Casa editrice: مركز الأدب العربي
آرسس بقلم أحمد ال حمدان ... أتعرف ما هو أسوء من الموت ؟ إنها الحقيقة التي تنتظرك بالداخل تدور أحداث الرواية عن جسم غريب يُكتشف في السماء ويعمل قسّم الأبحاث السري في السعودية على معالجة الأمر ويُرسل فريق لاستكشاف هذا الكائن الغريب، ولكن ينتظرهم الكثير والكثير من المُفاجآت
ماذا لو كانت قصة حبك يحتضنها كتاب؟ سؤال تستطيع الإجابة عليه بطلة الرواية الممرضة حنين فهي مقتبسة عن أحداث حقيقية حدثت في حياتها والتي أخذت نصيبا من أسمها, فقد طرق الحنين بابها طوال حياتها وقدر لها أن تقع في حب من لم يكن مقدرا لها. لم توفق حنين في حبها الأول مع خالد فاضطرت للزواج التقليدي آملة أن تتحقق مقولة "الحب يأتي مع الزواج". المفاجأة انها وقعت بحب شخص لم تكن تتوقعه قلب حياتها رأسا على عقب , فمن هو ذلك الشخص؟ وهل كتب لحنين أن تعيش السعادة أخيرا مع من تحب؟Mostra libro
"إن لم تكن من "الكازاخ" سيصعب عليك الحصول على "أمٍ سُرِّية". من الطبيعي ألا تفهم معنى "الأم السُرِّية". هذا مؤسف ربما، فأنا من الكازاخ ولديَّ أم سُرِّية وأعرف ماذا تعني بالنسبة لنضوج الشخص. بالنسبة لقومية الكازاخ، الأم السُرِّية هي سيدة لديها المؤهلات لتبني أطفال الآخرين وكأنهم أبناؤها. إنها تشبه نوعًا ما الأم بالرضاعة أو الأم الروحية، لكن ليس مثل ذلك بالضبط فالأم السُرِّية تخص الكازاخ فقط. أولًا ليس كل النساء يصلحن ليكن كذلك. بالنسبة للكازاخ كي يتم الاعتراف بالمرأة على أنها أم سُرِّية يتعلق الأمر بمصير المرأة أو فضيلتها، مثلًا أتملك حسن المصير أو القدر أم لا. ماذا يعني حسن المصير أو القدر؟ يصعُب شرح ذلك في جملة واحدة".Mostra libro
شهدت الرواية العربية في القرن الجديد ربيعا غير مسبوق، تمثل فيما حققته من تحولات في اللغة والخيال والموضوعات والأشكال والرؤى والمواقف، وقد تأثرت بما مر به المجتمع العربي من منعطفات في العقود الثلاثة الأخيرة ، بحيث يمكن أن نضع نماذجها المميزة بين قوسي حرب الخليج الثانية وفشل ثورات الربيع العربي.. وقد أزهر ربيع الرواية بنفسجات بلون الأسى الذي يلون المجتمع كله، فشكلت الروايات بتنوع اتجاهاتها ورؤاها باقة من البنفسج بديع لكن أسيان، فقد انعكس فيه كل ما في واقعنا من قهر وأسى.Mostra libro
عرف الأدب العربي القديم ما يسمى بـ (أدب الرسائل)، وظهر منذ وقت مبكر، وقبل أن يعرف الوطن العربي مؤسسات البريد، وحيث تعود بعض أشهر الرسائل لسنوات مبكرة بعد ظهور الإسلام، وحتى قبل ظهورها بشكل أكثر تطورا في ظل دول الخلافة الإسلامية المتعاقبة، ولكن ما حدث بعد ظهور مؤسسات البريد في العالم العربي في بداية القرن الماضي، أن كان لهذه المؤسسات أثر كبير انتشار (أدب الرسائل)، خاصة مع حرص بعض أشهر الأدباء في تاريخ الأدب العربي على مراسلة بعضهم البعض، وهو ما التفت له ناشرون في وقت مبكر من القرن الماضي، كما التفتوا إلى أهمية نشر الرسائل التي كان ينشرها الأدباء والمشاهير إلى زوجاتهم أو من يرتبطون معهم بعلاقة صداقة أو بعلاقة شخصية وطيدة.Mostra libro
كالمان شاب في الثلاثينات من ذوي القدرات الخاصة ويعاني من التأخر العقلي، يعيش مع جده في قرية جليدية صغيرة، جده من علمه كل شيء، وورث عنه مهنة صيد القروش وتمليحها. يعيش كالمان وحيداً بعد إقامة جده في دار للمسنين ويزوره أسبوعياً، يصبح روتينه اليومي التجول في القرية وصيد الثعالب والقروش ثم الذهاب إلى المنزل يشاهد التلفزيون ويتحدث مع صديقه "نوي" على ماسنجر. حتى يأتي يوم ويشاهد كالمان أثناء تجوله بركة دماء وسط الثلوج في الوقت نفسه الذي اختفى فيه "روبرت ماكنزي" أغنى رجل في القرية ومالك اقتصادها الذي يكرهه كالمان لتعرف الشرطة وتبدأ التحقيقات لمعرفة سر بركة الدماء واختفاء ماكنزي، ويبدأ كالمان بقدراته الخاصة محاولة التحقيق في الجريمة بمساعدة صديقه نوي لمعرفة القاتل الحقيقي.Mostra libro
يجمع هذا الكتاب بين قصتين من روائع مكسيم غوركي، تكشفان عن قسوة الحياة من جهة، وعمق الصراع الإنساني من جهة أخرى. في قصة "مخلوقات كانت رجالًا" ننزل إلى قاع المجتمع الروسي، حيث يعيش المنبوذون في أقبية رطبة مظلمة، وجوههم شاحبة وأجسادهم مرهقة، كأنهم فقدوا ملامح البشر ليغدوا مجرد "مخلوقات". ومع ذلك، وسط هذا الخراب، يلمع سؤال خفي: هل يمكن أن تُمحى الإنسانية تمامًا، أم أنها تظل كامنة كشرارة تنتظر من يوقظها؟ أما في "قايين وأرتيوم" فإننا أمام مواجهة فكرية وروحية عاصفة، حوار لا ينقطع بين شخصيتين تمثلان نقيضين أبديين: الخير والشر، الأمل واليأس، التمرد والخضوع. هنا يتحول النص إلى مرآة للإنسان ذاته، إذ يكشف غوركي أن الصراع الحقيقي ليس مع العالم الخارجي وحده، بل مع ما يختبئ في أعماقنا من ظلال ونور. بأسلوبه الواقعي القاسي ولغته المشبعة بالتأمل، يصوغ غوركي شهادة أدبية لا عن روسيا وحدها، بل عن الإنسان في كل زمان ومكان. إنهما قصتان تمسّان جوهر التجربة البشرية: البؤس، التمزق، والرغبة العنيدة في الحرية والكرامة.Mostra libro
