Casa editrice: Rufoof
قال أبو عمرو أني لما آتيت في كتابي هذا على جميع ما تضمنت ذكره في أوله من مرسوم المصاحف رأيت أن اصل ذلك بذكر أصول كافية و نكت مقنع في معرفة نقط المصاحف و كيفية ضبطها على ألفاظ التلاوة و مذاهب القراءة لكي يحصل للناظر في هذا الكتاب جميع ما يحتاج إليه من علم مرسوم الخط وأحكام النقط فتكمل بذلك درايته و لتحقق به معرفته أن شاء االله و باالله التوفيق
المنار المنيف في الصحيح والضعيف أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، اجتهد في محاولة ضبط الموضوع من الحديث بضوابط، يسهل فيها على طالب العلم والعالم على حد سواء حفظ هذا الضابط، وبهذه الضوابط إذا حُفِظت يسهل معرفة الأحاديث الموضوعة التي قد لا يتيسر حِفْظُها إلا للحُفَّاظ النَّابهينMostra libro
يسلط الكتاب الضوء على تاريخ عُمان في الفترة الزمنية الممتدة من عام 1856م وحتى عام 1868م، وهي الفترة التي بدأ فيها زوال النفوذ العُماني تدريجياً من منطقة الخليج العربي وشرق إفريقيا؛ نتيجة للاضطرابات الداخلية التي رافقت تلك الفترة والمؤثرات الخارجية التي لحقتها، مما أدى إلى تغير الدور المهم الذي كانت تؤديه عُمان وقتها، ثم اضمحلال دورها السياسي والاقتصادي المؤثر على أوضاع المنطقة، فبعد أن كانت عُمان محور التجارة في المنطقة انتهى بها الأمر إلى كساد تجارتها وضعف اقتصادها.Mostra libro
يلقي الضوء على أول البعثات الدبلوماسية في الإسلام، التي تكاد تكون الأولى من نوعها في التاريخ البشري، باعتبارها تدعو للخير والسلام، فالرسول الكريم بعد أن استقر به الحال في المدينة المنورة، وأبرم اتفاق الحديبية مع قريش، بدأ يفكر في نشر الدعوة الإسلامية في أنحاء المعمورة، فأرسل سفراء إلى ملوك وأمراء العلم، هؤلاء السفراء لم يكونوا مجرد حاملي رسائل، بل كانوا شارحين موضحين لرسالة الإسلام، قادرين على الإمساك بزمام الدعوة، لديهم الفهم الكامل لرسالة الإسلام. كل هذا يعكس ما سطّره النبي الكريم في إرساء منهج دبلوماسي إسلامي يتبع حتى الآن في أعظم المعاهد الدبلوماسية العالمية. ويكشف الكتاب عن منهج المواءمة التي تتبعه البعثات الدبلوماسية بكافة أشكالها ومناهجها، حيث تتفق دوما على دراسة الشخص المناسب لإرساله للدولة المناسبة، سواء كان ذلك من ناحية اللغة أو حتى الخلفيات الثقافية والتاريخية لأهل هذا البلد، ليكون ممثلا جيدا لدولته ويضع حدودا فاصلة على مواطن الخلاف.Mostra libro
أعلام الموقعين عن رب العالمين : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب الهامة في التَّمَسُّك بالكتاب والسُّنَّة وتصحيح ما وَقع للمُسْلمِين في حَياتهم العلمية والعملية، في مباحث: الرأي، والقياس، والتقليد، وحكمة التشريع، وتغيُّر الفتوى بتغير الزمان والمكان، وسدّ الذرائع، وأدب المفتي والمستفتي.Mostra libro
أخلاق الوزيرين بقلم أبو حيان التوحيدي ... لو نال أبوحيان التوحيدي الحظوة والجاه عند ابن العميد والصاحب بن عباد الذين طرق بابهما آملا ما كان طمعه يدندن حوله ونفسه تحلم به، لو حدث ذلك ما خرجت لنا هذه التحفة الأدبية من الإبداع الفني النثري التي خطها لنا، وظلت حبيسه لديه خوفا من بطش هذين الوزيرين ذوي السطوة والقوة في زمنه. هذا الكتاب يمثل عملية رصد لحقبة سياسية متقلبة في حياة الدولة العباسية، من خلال ملازمة أبي حيان لاثنين من أشهر الوزراء والساسة في زمانه، ومن خلال هذه الملازمة والمعايشة صاغ تجربته في كتابه "أخلاق الوزيرين" الذي رصد فيه ما اتصف به هذان الوزيران من الكبر والغرور والفساد وقسوة اللسان والقلم. وزاد هذه التجربة ثراء وإبداع في التصوير الأدبي أن أبا حيان أديب واسع الثقافة، أكسبته صلته بالناس على اختلاف طبقاتهم ومشاركته لهم في حياتهم تجربة واسعة، فهو ناقد مر، ذو حس مرهف ينفعل لأخف المؤثرات، ويسجل أسرع الحركات وأخفاها، يصحب كل ذلك قدرة لغوية فائقة تسعفه على نقل أحاسيسه نحو الناس -مهما دقت- في غاية الوضوح والصفاء. وبهذه المواهب جميعا حضر مجلس الصاحب، وعايش ما فعله ابن العميد. فرأى وسمع ولقى منهما ما ملأ عليه حواسه فسجل ما شعرت به نفسه من الألم في كتابه هذا، وأخرجه صورا صورا معبرة رائعة ناطقة، أظهر فيها أبو حيان بحق أنه فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة.Mostra libro
أضحى المسجد الأقصى مغيبا كثيرا عن الأحداث السياسية، ولا يدخل ضمن التعاطي اليومي للأحداث على أرض فلسطين، فلازال العقل المسلم غير مدرك طبيعة المخططات والتآمرات التي تحاك ضده، بينما تتلظى الأفئدة لمجرد التفكير في كون هذا المقدس الإسلامي العظيم رازحا تحت الاحتلال الصهيوني، وهو احتلال يهدف إلى تدمير الأقصى، وإقامة الهيكل مكانه، ضمن منظومة من الأساطير الدينية ترسخت في الوجدان اليهودي خاصة، وفي الوجدان المسيحي المتصهين (الغربي والأمريكي) عامة. ويأتي هذا الكتاب البحثي ليقدم إطلالة تتبع تاريخ الأقصى: تأسيسا وبناء ووصفا على مر الزمان، ثم يعرض لأكذوبة هيكل سليمان، ومحاولات إسرائيل إعادة بنائه مكان المسجد الأقصى، زاعمين أن المسلمين بنوا الأقصى مكانه، وهو زعم باطل: تاريخيا، وأثريا، وتوراتيا. كما تطرق الكتاب إلى الأساطير الدينية التي استندت إليها الصهيونية المعاصرة، وأسست عليها مزاعمها، ومنها أسطورة الهيكل.Mostra libro
