Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  طرق الأبواب العشوائي

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  أعرف فتاةً
  حين تتعثَّرُ.. لا تنهض
  وإنما تُحلِّق
  وحين تتظاهر بالقوة..
  تتحوّل إلى شجرة،
  وحين تتجاهل
  وكأنها تعرّضت لفقدان ذاكرة
  شديد الدّقة والحسم
  أعرف فتاةً
  تطرُق المسامير
  بنظرة واحدة من عينيْها
  وتُوصِد الأبواب الباهتة
  بشريطَةِ شعرها العنيد،
  تجيد طهي الباستا والبيتزا وأشباه الرجال..

  Mostra libro

• 

  شرح رأت قمر السماء

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  شرح قصيدة رأت قمر السماء فأذكرتني لـ قاسم الكستي وعدد أبياتها أربعة. شرح قصيدة رأت قمر السماء فأذكرتني لـ قاسم الكستي وعدد أبياتها أربعة.. شرح قصيدة رأت قمر السماء فأذكرتني لـ قاسم الكستي وعدد أبياتها أربعة.. شرح قصيدة رأت قمر السماء فأذكرتني لـ قاسم الكستي وعدد أبياتها أربعة.

  Mostra libro

• 

  يحاول التوازن على أيام تترنح

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الضوءُ لا يمثّلُني هذا الوهجُ ليس تعبيرًا دقيقًا عمّا أشعرُ بهِ لا أحسُّ بالألفةِ في الليالي المقمرة أنا أحبُّ الليلَ الحالكَ، الذي أتحرّكُ فيهِ بحريّةٍ  وأفعلُ كلَّ ما أرغبُ

  Mostra libro

• 

  أجندة قديمة

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  ديوان أجندة قديمة بالعامية المصرية للشاعر المبدع محمد مناع
  وبحس ضِلِّك جنب ضِلِّي ع الطريق ملكوت.. والمح عبيرِك لو تهلَّي في الشوارع والبيوت.. وبقول لنفسي لو فاضلَّي بس لحظة  يبقى أعيشها في حضن قلبِك أو أموت.

  Mostra libro

• 

  لا يمنة ولا يسرى

  سلون ر. فايتزل

  • 0
  • 0
  • 0

  أنا الشاعرة التي تلقن المسرح ضوءه
  من خلف الكواليس
  أنا كونشرتو انتحار بجعة
  يصفق لعظمة لحنه
  كادر أعمى..!
  دفعت ثمن الدخول
  وخسرت نفسي
  قبالة حقي..!!
  أنا ديوان بنفسجي
  يطوي قارئه به
  يجففه
  زهر حزين
  أنا الغلاف الذي تشتهيه الأنامل
  وينتهي
  بابتلاعها..!!

  Mostra libro

• 

  أشجان بلا شطآن - ديوان شعر

  سلطان موسى الموسى

  • 0
  • 0
  • 0

  يرتقي الإنسان ماديّا وتقنيّا، ولكنه يظل في حاجة إلى واحة أريضة وارفة الظلال يغسل في أفيائها أوضار ماضيه، ومعاناة حاضره، ومقلقات مستقبله، فلا يصل إلى ذلك، إلا في تلاوة كلام ربه عز وجل، أو مطالعة سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو في قصيدة مبهجة، ومن فاته أن يمتاح من هذه المناهل الثلاثة فاته الخير كله. ودليل ذلك ما رُوي عن سفيان بن عيينة (١٠٧-١٩٨هـ)، عندما جاءه ابن أخيه يخطب ابنته، فقال له: كفء كريم، ثم قال: اجلس، فجلس، فقال له: يا بني، اقرأ عشر آيات من القرآن، فلم يستطع، فقال: اروِ عشرة أحاديث، فلم يستطع، فقال: اِئْتِ بعشرة أبيات من الشعر، فلم يستطع، فقال له: لا قرآنَ، ولا حديثَ، ولا شعرَ، فعلى أي شيء أضع ابنتي عندك؟ لا أخيّبك، خذ أربعة آلاف درهم، ودَعِ البُنيّة. ولما كان للشـــعر تلك المكانــة بـعــد الوحيين، فقد قرن كثيرًا بالسحـر، فها هو الرســـول صلى الله عليه وسلم يُتَّهَم بــأنـه ســـاحر أو شـــاعر: (إن هذا لسحر مبين) و(بل هو شاعر). فكلٌّ من الشعر والسحر يحقّق تعبئة نفسية كبرى، واحتشادًا هائلًا، ومن هنا كانت فتنة الشاعر والساحر لغوية خالصة، حيث الاعتماد على اللغة أكثر من الحركة؛ أي إن الشعر سحر، ولكنه سحر حلال؛ ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان لسحرًا، وإن من الشعر لحكمة». (متفق عليه). وقد جاء هذا الديوان لينقل طائفة أشجان تلبّست بالوجدان، وأخذت أوفى الأنصباء من السحر الحلال، حيث فيه الدينيّ، والسياسيّ، والاجتماعيّ، والعاطفيّ،... فتلك ماصدقات الحياة، بل تلك هي الحياة، ولكن بين يدي ديوان مترع بالأشجان.

  Mostra libro