تفسير القرطبي - الجامع لأحكام القرآن

جورج لينكولن والتون

Sinossi

يعتبر هذا التفسير موسوعة في تفسير القرآن الكريم، وهو من أفضل كُتب التفسير التي عُنيت بالأحكام، مع الاهتمام ببيان أسباب النزول، وذكر القراءات ووجوه الإعراب، وتخريج الأحاديث، وبيان غريب الألفاظ، وتحديد أقوال الفقهاء، وجمع أقاويل السلف ومن تبعهم من الخلف، وقدم المصنف فيه من الاستشهاد بأشعار العرب. ولم يقتصر على آيات الأحكام فقط، والجانب الفقهي منها، بل ضم إليها كل ما يتعلق بالتفسير. ولا عجب أن رأينا هذا التفسير شاملا لجميع التفاسير، التي أفردت الأحكام الفقهية بالتفسير والاهتمام دون بقية الآيات، فلقد جاء القرطبي متأخرا عنهم، فجمع كتبهم على اختلاف مذاهبهم الفقهية.

Disponibile da: 23/10/2024.

Lunghezza di stampa: 5612 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

الصوفية في الإسلام

د.أ. نيكلسون

الصوفية رياضة وفلسفة..رياضة للنفس، وفطم لها عن الشهوات، وأخذ لها بأسباب الزهد، حتی تنصرف إلى ما هو أسمى من التراب|وفلسفة ليست كالفلسفة التي يعرفها الناس، فهي لا تقوم على قواعد المنطق، ولا على أسباب العلم، ولكنها تقوم على الهبة الربانية، وعلى العلم اللدني، يناله من راض نفسه وراعاها، وقد عرفت الدنيا التصوف، واختصمت فيه فأنصار متعصبون، يرون الصوفية خيرا كلها، ويرون أعمال أهلها نبراسا، يهتدي به في ظلام الحياة المهتدون وخصوم متعصبون، يرمون أهل التصوف بالعظائم، ويسمون مذهبهم بالكبائر.
والحق أنه لايوجد مذهب في الحياة لم يتعرض لتعصب النصير المدافع، أو الخصيم المهاجم|والتصوف شأن كل مذهب، كان في أهله من يؤاخذ على تفريطه أو إفراطه، ولكن من كان في شرعة الحق أن يؤخذ الجار بظلم الجار، ويتحمل الإسلام في جوهره الصافي أخطاء المسلمين .

Mostra libro

اليهود في تاريخ الحضارات الأولى

غوستاف لوبون زعيتر

كان قيام الدول ونشأة القوميات ناقوس خطر للجماعات اليهودية في أوروبا، ؛ حيث شيدت الدول الحديثة على أساس عرقي، ولم يستوعب اليهود الذين عاشوا منعزلين في "الجيتو اليهودي" ذلك. كما ساد الغرب الأوروبي حالة من الكره الشديد لليهود؛ مما جعل مفكراً كبيراً مثل "ماكس فيبر" يعتبرهم أصل السرور في العالم، أما "هيجل" فقد أكد أن الروح القومية اليهودية لم تدرك المثل العليا للحرية والعقل، وأن شعائرها بدائية ولا عقلانية. وقد سار "غوستاف لوبون" على نهج مفكري أوروبا في موقفهم من اليهود أثناء تلك الحقبة، وصاغ كتابه "اليهود في تاريخ الحضارات الأولى" من هذا المنطلق،؛ فكال لهم الاتهامات، ووصفهم بأبشع الصفات، نافياً أي دور لهم في نشأة الحضارات القديمة. وهكذا يمثل هذا الكتاب نمطاً فكرياً ساد أوروبا منذ العصور الوسطى وحتى منتصف القرن العشرين.

Mostra libro

بشارات نبوية

د. مجدي القوصي

 تعرّف على الله عز وجل ..اقرأ عن أسمائه الحسنى وصفاته العلى ...استشعر قربه ..اهرب إليه وقت الفرح ووقت الضيق ..انظر في أي اتجاه شئت ، ولكن اجعل في قلبك عينين لا تنظران إلا إلى عظمته..تحدث بكل ما تريد '، ولكن اجعل في قلبك لسانا لا ينطق إلا بذكره .. كتاب بشارات نبوية للشيخ الأزهري والإعلامي د. السيد نجم

Mostra libro

مختصر الأخضري

مريم سبع

يبدأ الكتاب بتوضيح أول ما يجب على المكلف، وشروط التوبة. ويشتمل الكتاب على فصل هام في الطهارة، بكل ما يتعلق بها من تفاصيل وأحكام كثيرة، كما يحتوي على فصل في التيمم وأحكامه، وفصل في الحيض، والنفاس والأوقات، وفصل في شروط الصلاة، وباب في السهو.

Mostra libro

امرأتنا في الشريعة الإسلامية

أيمن عبد الباري

يشتمل كتاب" امرأتنا في الشريعة والمجتمع"، لمؤلفه الطاهر الحداد، على قسمين: تشريعي واجتماعي. ويتناول القسم التشريعي ضمنه، هدف إثبات أمرين.. الأول أن الحقوق التي أعطاها الإسلام للمرأة لم تعد تتمتع بها وتمارسها بالدرجة نفسها.. وكذا بالمستوى عينه، اللذين وضع الإسلام المرأة فيه. ويوضح المؤلف أن الإسلام حين شرع هذه الحقوق للمرأة، لم يكن يريد أو يقصد أن يقف عندها، بل غايته أن يمهد إلى المساواة التامة بين الرجل والمرأة، لكن المسلمين بسبب ظروفهم التاريخية، وقفوا في طريق التطور هذا. ويشير الحداد إلى أن الأحكام على نوعين: الأولى الثابتة غير القابلة للتبديل (مثل العدل والمساواة). والأخرى التي أطلق عليها "أحكام عرضية"، التي أوجبتها الظروف.. وليس في ذهاب تلك الأحكام ما يضير الإسلام، مثل: قضايا الميراث، تعدد الزوجات.

Mostra libro

الاختيار لتعليل المختار

لبيبة ماضي هاشم

"سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى جَزِيلِ نَعْمَائِهِ، أَحْمَدُهُ عَلَى جَلِيلِ آلَائِهِ، وَأَشْكُرُهُ عَلَى جَمِيلِ بَلَائِهِ، وَأَشْهَدُ - أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ شَهَادَةً أُعِدُّهَا لِيَوْمِ لِقَائِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَيِّدُ رُسُلِهِ، وَخَاتَمُ أَنْبِيَائِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ - وَأَصْحَابِهِ وَأَصْفِيَائِهِ - وَأَحْمَدُهُ عَلَى أَنْ جَعَلَنِي مِمَّنْ سَلَكَ سُنَنَ سُنَّتِهِ وَاقْتَفَاهُ، وَوَرَدَ شَرِيعَةَ شَرْعِهِ فَرَوَّاهُ، حَمْدَ مَنْ غَمَرَتْهُ نِعَمُهُ وَعَمَّتْهُ عَطَايَاهُ. وَبَعْدُ: فَقَدْ رَغِبَ إِلَيَّ مَنْ وَجَبَ جَوَابُهُ عَلَيَّ أَنْ أَجْمَعَ لَهُ مُخْتَصَرًا فِي الْفِقْهِ عَلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَأَرْضَاهُ - مُقْتَصِرًا فِيهِ عَلَى مَذْهَبِهِ، مُعْتَمِدًا فِيهِ عَلَى فَتْوَاهُ، فَجَمَعْتُ لَهُ هَذَا الْمُخْتَصَرَ كَمَا طَلَبَهُ وَتَوَخَّاهُ، وَسَمَّيْتُهُ: [الاختيار لتعليل المختار]"

Mostra libro