Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  من هناك

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  من ذا الذي يعرف نفسه حقًّا؟ ومن ذا الذي يثق بما تطويه نفسه من دخيلة، وبما يستره ضميره من خصلة؟ ومن ذا الذي يستطيع أن يوجه أهواءه وميوله وعواطفه وشهواته كما ينبغي؟ ومن ذا الذي يستطيع أن يوفق بين نفسه وبين واجبه حقًّا؟ أليس الإقدام الصحيح على شيء من الأشياء ينبغي أن يكون نتيجة للعلم الصحيح بهذا الشيء؟ ألست إذا أقدمت على الشيء وأنت تعلمه حقًّا استطعت أن تتجنب الخطأ وتتنكب الضلال؟ بلى! ولكن العلم الصحيح بالأشياء ليس ميسورًا وليس متاحًا لك في كل وقت. ألا ترى إلى آراء الناس كيف تتغير بالقياس إلى الأشياء العادية، فهم يرونها خيرًا ثم يرونها شرًّا، ثم يعودون فيترددون، ثم ينالهم شيء من الإهمال وعدم الاكتراث، هو الاعتراف بالعجز عن فهم الأشياء وتعرف حقائقها؟ ليس العلم الصحيح بالأشياء ميسورًا، ومن هذا تورط الناس في الأغلاط وتخبطوا في الظلمات. والأمر ليس واقفًا عند جهل الناس بحقائق الأشياء، وإنما هو يتعداه إلى ما هو شر منه، فأنت لا تعرف صاحبك كما ينبغي أن تعرفه، وأنت لا تتبين دخيلة خليطك وعشيرك كما ينبغي أن تتبينها. طه حسين

  Mostra libro

• 

  سحر العطور

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  للعطور تاريخ قديم، موغل في اقدم، يرجع إلى آلاف السنين، إلى عهد الفراعنة ، أولئك الذين كانوا المنار الأول للعالم، والشعاع الهادي الذي أضاء الدنيا، فقد كان لهم في العناية بالمواد العطرية شأو كبير. خلدوا ذكره فيها خلدوا على آثار ناطقة بعلو كعبهم في مختلف العلوم، ومن أمثلة ذلك ما جاء على جدران الكرنك من رسوم توضح تضرع رمسيس الثاني إلى الإله آمون أن يمنحه النصر في المعارك الحربية، لأنه قدم إليه ثلاثين ألفًا من الثيران وجميع ما طابت رائحته من الأعشاب الزكية قربانا.
  وكان على الخدم أن يستقبلوا الزائر بوضع هالة من زهر اللوتس حول عنقه، ونثر الزهر كذلك على الموائد وتحتها. كما كانوا في أعيادهم يحرقون الأعواد العطرة في الشوارع، وبذلك يحمل الريح طيبها إلى كل مكان.
  وقد ازدهرت صناعة العطور في عصر الملكة كليوباترة إذ كانت تعنى عناية بالغة بتجميل نفسها وتضميخها بالنفيس الغالي من العطور، ولما كان الناس على دين ملوكهم فقد ازداد إقبال الرعية على العطور إقبالًا هائلًا في عصرها.

  Mostra libro

• 

  الموريسكي الأخير

  ديمي لوفاتو

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية تأخذ القارئ الى  عوالم شجية وتربط بين الماضى الأسطورى المفعم بالألم، والحاضر الاستثنائى المشبع بالأمل .. من خلال شخصية مراد – الموريسكى الأخير – او عميد الموريسكيين، الذى يعيش فى مصر حياة اشبه بحكايات جدته عن المجد الغابر، وحماية العين الراعية للابناء والاحفاد، وكفاح الاجداد لاستعادة الملك الضائع، وغيرها من تفاصيل اجاد الكاتب فى سبكها، وابدع فى حبكها، ليصل الماضى بالحاضر، عبر اسلوب شيق، رصين

  Mostra libro

• 

  مخطوطة ابن إسحاق - مدينة الموتى

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  نبـذة عـن روايــة "مخطوطة ابن إسحاق - مدينة الموتى" الصـادرة عن دار دارك للنشــر والتوزيــع، للكـاتــب حسـن الجنـدي : إلى روح صديقي يوسف رحمه الله.. غفر الله لك ولأصدقائنا....!!

  Mostra libro

• 

  لا توجد وحوش هنا

  تيم فيريس

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يشعر (يوفا) برعب في حياته كما شعر الآن، مواجها ذاك الغريب المروع..
  ارتدى قميصا أبيض طويل الأكمام، وسروالا وبدلة بلون بني فاتح، ثم ربطة عنق زيتونية غامقة..
  ارتدى الغريب كذلك معطفا كاكيًا، لكن الغريب بحق – والمضحك لولا الظرف الحالي- انتعاله زوجًا من الأحذية الرياضية ذات الشريط اللاصق، ماركة "بوما" الشهيرة!
  كان يضع قناعا لأرنب، لكنه بدا قناعا طبيعيا غير هزلي، لا نظارات شمسية أو طبية، وقطعا، لا بكلة وردية بناتية!
  مدَّ الأرنب يده طلبا للمصافحة، وبنبرة ودية سمعه (يوفا) يهمس:
  -"مرحبا، أدعى (أريحا).. ما اسمك؟"
  
  
  لا توجد وحوش هنا
  
  «أتسكع على الضفة الموحشة..
  
  وحيدًا بلا أنيس أو جليس..
  
  جازف بمرافقتي..
  
  وأنا أتعهد بأن حياتك ستتزلزل، كموسيقى الروك الصاخبة في الثمانينيَّات..
  
  وللأزل!» أريحا
  
  «جلست، ونظرت خارجًا خلال نافذة أخرى، لسماء أخرى غريبة..
  
  فلم أبصر حتى نجمًا واحدًا مألوفا..
  
  جبتُ الطرقات ذهابًا وإيابًا..
  
  كنتُ هنا، وكنتُ هناك..
  
  وعقب النظر للوراء، لم أتبين آثار أقدام لسبيلي..
  
  ولكن، لو كانت لديّ علبة سغائر في جيبي..
  
  عندئذٍ، لن يكون اليوم برمته سيئا..
  
  وتذكرة للطائرة ذات الجناحين الفضيين..
  
  التي تحلق بعيدًا، تاركة ظلا على الأرض فحسب..»
  
  أغنية «علبة سغائر» – فرقة «كينو»

  Mostra libro

• 

  السمان والخريف

  بيتر ثيل

  • 0
  • 0
  • 0

  تبدأ الرواية بحريق القاهرة واندلاع ثورة يوليو حيث تتغير حياة الموظف الوفدي عيسى الدباغ إلى النقيض، يتم فصله من وظيفته وتُفسخ خطبته ويمسي عاطلًا وفاقدًا للحيثية. يسافر إلى الإسكندرية، وهناك يلتقي ببائعة هوى تنتقل للعيش معه حتى يتخلَّص منها، ثم يتزوج من عاقر ثرية تستمر معها مُعاناته من الملل والسأم. وتمضي به الأحداث والمصادفات العجيبة حتى يهيم على وجهه تاركًا خلفة الظلام والوحدة. نُشرت الرواية عام 1962، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج حسام الدين مصطفى عام 1967.

  Mostra libro