أساطير مصرية

إسماعيل عرفة

Sinossi

ظل ما يعرفه العالم عن مصر القديمة قليلا ضئيلا حتى أوائل القرن التاسع عشر، أي عندما اتخذ نابليون في عام 1798 أهبته لغزو مصر، إذ في الوقت الذي كانت فيه الجنود الفرنسية تحارب المماليك كانت هناك حملة أخرى علمية من الفرنسيين أيضا تجوب البلاد، مهمتها دراسة كل ما يتعلق بمصر.فبحثوا جغرافية البلاد وحيواناتها ونباتاتها وحرفها كما درسوا أخلاق الناس وعاداتهم وآثارهم ونقلوا النقوش القديمة التي كانت وقتئذ ظاهرة على معابد البلاد. وسواء أكان السبب الذي دعا نابليون إلى تزويد حملته هذه بطائفة كبيرة من العلماء للدرس والتدوين هو حبه فعلا للعلم أم كان يريد من وراء ذلك شهرة ومجدا ، فإن هذا العمل سجل في التاريخ بين الأعمال الكبيرة التي قام بها هذا الرجل الفذ فقد تمكن من أن يحرر مصر القديمة من الظلام الذي ظل يكتنفها قرونا .

Disponibile da: 28/12/2024.

Lunghezza di stampa: 117 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

تاريخ الحسبة والمحتسبون بمصر في...

محمود أحمد عبد الحميد متولي

يتناول هذا الكتاب تاريخ الحسبة والمحتسبين في مصر خلال العصر المملوكي، ويبحث في مؤسسة الحسبة ودورها في تنظيم جوانب مختلفة من الحياة العامة والأسواق والمجتمع. يوضح العمل مفهوم الحسبة ووظائف المحتسب، وكيف تطورت هذه المؤسسة في سياق الدولة والمجتمع المملوكي. كما يتناول الرقابة على الأسواق والموازين والمكاييل والأسعار وبعض الممارسات التجارية والمهنية، إلى جانب الجوانب الأخلاقية والاجتماعية التي ارتبطت بوظيفة المحتسب. ويبحث الكتاب في موقع المحتسب داخل الجهاز الإداري والقضائي، وفي علاقته بالسلطة وبأصحاب المهن والتجار وسكان المدن. كما يقدم صورة عن الحياة اليومية في المدن المصرية من خلال القضايا التي كانت تدخل ضمن اختصاص الحسبة، ويكشف عن طبيعة التنظيم الاجتماعي والاقتصادي في العصر المملوكي. ويعتمد العمل على المصادر التاريخية والفقهية وما توفر من معلومات حول ممارسة الحسبة، بما يساعد على فهم المؤسسة في سياقها التاريخي. ويعد الكتاب مرجعا مناسبا للباحثين والطلاب في التاريخ الإسلامي والتاريخ الاجتماعي والاقتصادي وتاريخ المؤسسات، كما يفيد المهتمين بالحياة الحضرية في مصر المملوكية. ويجمع بين الدراسة التاريخية والتحليل المؤسسي، ويبرز أهمية الحسبة في فهم العلاقة بين السلطة والمجتمع والسوق في المدن الإسلامية الوسيطة.

Mostra libro

الماسونية والمؤامرة كما يراها الغرب

عادل سوفوكليس

يأخذنا الكاتِب والباحِث "شِريف سامي" في رِحلةٍ تاريخيةٍ وفكريةٍ مشوّقةٍ، يستَعرض خلالَها كيفَ نشَأت نظريات المؤامرةِ وأصبَحت جزءًا لا يتجَزّأ مِن العقل الجمعيِّ الغربيِّ؟ مستندًا إلى وثائِق ومَخطوطاتٍ نادرةٍ وتحليلاتٍ فِكريةٍ عميقةٍ من المجتمع الغربي.
في هذا الكتاب:
كيفَ يرَى الغربُ فكرةَ المــاsونية ونظريةَ الم ؤ ا مرةِ؟
ما هي حقيقة المـا s و نية والم ؤامرات العديدة التي تحدث في العالم من وراءِ السِّتار؟
أصل نظرياتِ الم ؤامرةِ في التاريخ قديمًا، كيفَ بدَأتْ؟ ولماذا ارتبَطتْ بالمـا sونيةِ؟
فرسان الهيكلِ والم ا sونية والعلاقَةُ بينَهما..
حقيقة دور المـ ا s ونية وراءَ الأحداثِ الكُبرى، من الثورةِ الفرنسيةِ إلى ظهورِ الأوبئة العالمية.
المـا s و نية  في الفِكرِ الغربيِّ، هل يرونها مجرد قُوة للمعرفةِ أم أنها أداة للسيطرةِ؟
رحلة بحثية يخوضها الكاتب جامعًا عددًا كبيرًا من المصادر الغربيةٍ المتعددة التي ناقشت هذه الأفكار، وكيف ينظر الغرب إلى المـا s و نية  وتاريخها؟ ليكشِفَ ما تم تداوله عن واحدةٍ من أكثر القضايا إثارةً للجدلِ في العصرِ الحديثِ.

Mostra libro

الأدب المصري القديم في القصة...

باسم درويش

الباحث في الأدب المصري القديم يعاني من التعب والحيرة ، ما لا يعانيه باحث في لغة من اللغات الحديثة في أي عصر من عصورها؛ فإنك إذا أردتَ أن تتحدث عن تاريخ الأدب العربي في عصر من العصور توافرت لديك المراجع ، فاستخلصت منها أصولًا وأحكامًا  وشوهدا صادقة تسوقها قاطعًا بها، أو على الأقل مقتنعًا تمام الاقتناع بصحتها ، تقدِّمها بين يدي بحثك فتعزِّز بها رأيك، وتخرج بالنتيجة التي وصلت إليها عن اقتناع.
أما إذا تحدثت عن الأدب المصري القديم وجدت نماذجَ ناقصةً أو مبتورة أو مشوَّهة، وكلماتٍ غامضةَ الدلالة، وأساليبَ تدل على معانٍ قد دُثِرت ،وجملًا مرصوصة فقدت كثيرًا من الروابط والصلات، وحروفًا ساكنة لا نستطيع بها أن نميِّز مواقع الكلمات الإعرابية إلا من سياق الكلام، أو أخذًا بغالب الظن، ولا نستطيع بها كذلك أن ننطق بالأعلام نطقًا صحيحًا يطابق الوضع الأصلي لها، ولذلك اختلف العلماء في ضبطها، اللهم إلا ما وصلنا منها عن طريق الإغريق مثل «إزيس» و«نفتيس». كل هذه العوائق تتعب الباحث، ولكنه يستطيع بشيء من الصبر والأناة أن يصل إلى حقائق محترمة عن هذا الأدب قد تكون نواة صالحة إلى آراء مقطوع بصحتها فيه.

Mostra libro

Moment - Short dramatic story

Mona Baibars

A short story about a young man who meets a girl in an unexpected moment, admiration and love arise, and the moment ends in an unbelievable ending.

Mostra libro

التطور والفناء أو دورة الزوال

يارا النواوي

سئل بروميثيوس عن الدواء الذي وهبه للبشر بعد أن منع عنهم لعنة "التنبؤ بمصرعهم" فأجاب بأنه أعطاهم "الآمال الخادعة". هذا حسب إيسكيلوس كيف كان تعامل المخلص مع تلك المخلوقات الضعيفة المضطهدة من طرف كبير الآلهة، وهذا كيف كان تصور هؤلاء البشر لذلك المخلص الرحيم، الذي آل على نفسه العقوبة التي ليس في وسع أحد احتمالها إلا إله مثله لا لشيء سوى رأفة منه بالبشر ولإشاعة العدل وإغداق تعزية وقدرة على مواجهة ما يعترض حيواتهم من مصائب ومصائر تنوء بهم أبد الدهر. وهو ما يبين أيضا ذلك التعلق والتشبث بفكرة المخلص والحاجة التي كان يجدها الأولون والمحدثون أيضا لأن ينتشلوا من براثن كل ما كان يعد منغصا وخانقا لكل نفس حياة تنتمي إلى كل فرد.
لذلك تتمحور الرسائل الأربع لهذا الكتاب؛ عن كيفية إدراك فئة من البشر لمصائرهم ومن ثم التعامل معها، وهو ما يؤدي إلى سلسلة من العمليات التصاعدية التي تؤثر في كل شيء، فيكون هذا التأثير منتج لتطور في النوع البشري –تطور معين في زمن معين- يكون منتهاه دورة حركية تنتهي بزوال تلك الروح المحركة لتلك الفترة لحساب دورة أخرى. وبالاستطاعة استشفاف الكثير من الأفكار التي قد تبدو محورية ولكنها جد ثانوية بحيث لا يمكن فهمها إلا بإرجاعها إلى ما تمتد عنه من أفكار أخرى. فقبل التوجه نحو تمحيص أفكار مثل: التفاوت، الإصلاح، التمرد والعصيان وما ينتمي إلى هذه السلسلة يجب العودة إلى ما يسبقها من حالات نفسية لا تكون إلا في الأفراد كأفراد، هذه الحالات هي ما تؤدي إلى إدراكات تتعلق بذلك المصير الذي يطال وجود شخص معين، أما ما يلي هذا فهو إما توجه فردي أو جماعي كردة فعل اتجاه ذلك الإدراك. هذا الأخير هو ما يحدد ما تبقى من مشوار، ويحدد كذلك طبيعة المصير المنتظر ونوع السلوك المتخذ. وعن التوجه الثاني –الجماعي- تدلج بعض رسائل هذا الكتاب، وهو توجه يخلف نتائج جد مختلفة عن تلك التي ينهجها أولئك الفرديون في مواجهة ما يعترض سبيلهم من خيبات وانكسارات تشاكل تلك التي يواجهها الآخرون من ذوي التوجهات الجماعية.

Mostra libro

أخبار الحمقى والمغفلين

عاطف رسمي

مؤلف هذا الكتاب هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن بن جعفر ،كان إمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ وارتجال الخطب. صنَّف في فنون عدة ومعظم مؤلَّفَاته في العلوم الشرعية والوعظ، وله مؤلفات في الطب والجغرافيا وغير ذلك! وقد قيل: «لو جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت عليها الكراريس، لخص كل يوم بتسعة كراريس.» وهذا شيء يستعظمه العقل.
وتمتاز كتبه بمتانة العبارة وفصاحتها وصحة الأسلوب ورشاقته ودقة المعنى وسلاسة اللفظ؛ مما ينبغي للمولَعين بالإنشاء مطالعتها والتأمل فيها، فإنها من خير ما يربي ملكة الفصاحة في نفوسهم. ويغلب أن يودعها وقائع اتفقت له وحوادث صح نقلها إليه، فهو يستشهد بها فتزيد الموضوع وضوحًا وتُكسِبه جمالًا ورونقًا. ولم يطبع من مؤلفاته إلا النزر اليسير، ومعظمها لم يزل مبعثرًا في مكاتب أوروبا ومصر و اسطنبول .

Mostra libro