Editorial: Sama Publishing House
كتاب قلوب خيرة للكاتب الكبير حسن أحمد الطرمزاوي، والصادر عن دار سما للنشر والتوزيع قلوب خيرة قصة تجسد معاناة الفقر والجوع تجسد العطاء بلا قيود تجسد الشهامة والرجولة تجسد الوفاء ورد الجميل تجسد اصول الضيافة والكرم
رواية "أم سعد" تُعدُّ من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت القضية الفلسطينية بعمق وإنسانية، مجسدةً حياة البسطاء ومعاناتهم وآمالهم. من خلال شخصية "أم سعد"، المرأة الفلسطينية البسيطة، حيث يرسم غسان كنفاني لوحة نابضة بالحياة تعبر عن تجارب المرأة الفلسطينية في مخيمات اللجوء، وصمودها في وجه الصعاب، وتضحياتها من أجل أبنائها ووطنها. أم سعد، التي تمثل نموذجاً للأم الفلسطينية المكافحة، تعيش في مخيم للاجئين، وتحمل في قلبها حكايات الألم والفقد. تجسد الرواية واقع الفلسطينيين الذين اقتُلعوا من أرضهم، وتعرضت حياتهم للتشرد والمعاناة. بأسلوبه البسيط والعميق، يجعل كنفاني من أم سعد رمزاً للصمود والأمل، إذ أنها بالرغم من كل المصاعب، تظل متمسكة بحلم العودة إلى فلسطين. والرواية تتميز بقدرتها على الجمع بين السرد الأدبي والتحليل الاجتماعي، حيث تعرض بمهارة تفاصيل الحياة اليومية في المخيم، موضحاً كيف يؤثر النزاع والاحتلال على النسيج الاجتماعي والإنساني للفلسطينيين.Ver libro
امتدت فترة كتابة هذه القصص لسنوات طويلة امتدت من عام 1987 بقصة "الرائحة"، إلى عام 2013 بقصة "الله يطول بعمره". وكتبت جميعها تحت وطأة استبداد ثقيل جعل تفكيرنا شبه مشلول وجعلنا جلادين ومراقبين مجانيين على أنفسنا، ومن "الطبيعي" أن يتم الاعتذار عن نشر معظمها كما حصل مع قصة "الرائحة" التي اعتذرت عن نشرها او تجاهلتها كل الصحف التي أُرسِلت اليها في ذلك الوقت، وكذلك حصل مع عدة قصص اخرى. جميع القصص يجمعها همٌّ واحدٌ وأجواء متشابهة تجري أحداثها في الجو الامبراطوري بما لمفردة الامبراطور من دلالات لا يحتاج القارئ إلى جهد أو مساعدة من أحد في فك رموزها، وتتحدث عن همٍّ عام يشعر الجميع بوطأته بدون استثناء، البعض كان يجهر به في الأوقات التي كتبت فيها القصص والبعض كان يكتمه، ولكن رغم اضطرار الغالبية للصمت ودفع من فتح فمه ثمناً باهظاً لعدم الصمت إلا أنه كان بالنسبة للجميع هماً ثقيلاً لا يمكن للإنسان أن يألفه، أو على أقل تقدير أن يتمنى بينه وبين أن زواله. هذه القصص كانت ضمن أشكال التعبير عن ذلك الوجع العام، بعضها قُدِرَ لها الخروج إلى الشاشة -في بعض فترات الإنفراج القليلة- لتصل إلى الجمهور ولو بصياغات مختلفة عن قصص الكتاب، وبعضها ظل حبيساً حتى سمحت له الظروف بالظهور على صفحات هذا الكتاب الذي بين أيديكم.Ver libro
ثارت الكنيسة على الطبيعة، ثم ثارت القلعة على الكنيسة، ثم ثارت المدينة على القلعة، ثم ثار الفرد على المدينة .. تلك سلسلة من الثورات تكررت في كل قطر من الأقطار الأوروبية على التقريب، ولكنها لم تكن قَطُّ أوضح مظهرًا ولا أعمق أثرًا ولا أجدر بالدراسة ممَّا كانت في الأقطار الألمانية خاصة. فسلطان الطبيعة كان عظيمًا في كل أرض، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الأرض التي التقى فيها الشمال والجنوب، والتي غنت للطبيعة وقدَّسَتها وحفظت من غنائها لها وتقديسها إياها ثم الة شائعة في فنونها وعباداتها إلى اليوم، وسلطان الكنيسة كان عظيمًا في كل أمة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم ممَّا كان في الأمة التي قامت عليها أركان «الدولة المقدَّسة» وسيطرت عليها الكهانة حتى دفعت بها إلى ثورة الإصلاح. وسلطان القلعة كان عظيمًا في كل بلد، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في البلاد التي تقسَّمها الأمراء دويلات دويلات، وانقسمت فيها الدويلات أقاليم أقاليم، وطال فيها عهد الإقطاع إلى القرن العشرين، وأصبح فيها توقير النبلاء دِينًا إلى جانب الدين؛ حتى شكا نبلاء سكسونية مرة من تعميد أبنائهم بالماء الذي يُعَمَّدُ به أبناء الوضعاء! وسلطان المدينة كان عظيمًا في كل دولة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الدولة التي اشتهرت فيها «المدن الحرة» واستقلت فيها بالمصالح والنظم والدساتير.Ver libro
في قرية "الدلجمون"، تتشابك حياة شخصيات غامضة ومعقدة. في رواية "أحداث فتنة شخصية". فتوح، رجلٌ قويٌّ ذو نفوذ، وحامد، شابٌّ حزينٌ منعزل، هما محور هذه الرواية المشوّقة. تُكشف الأحداث تدريجياً، مُكشّفةً عن أسرار عائلية مدفونة، وعلاقات إنسانية متناقضة. بين الحب والعنف، والرغبة والندم، تدور أحداثٌ غامضةٌ ومثيرة. رمزية عميقة تُزيّن السرد، من الحصى الأحمر إلى الكلب الغامض، مُشكّلةً لوحةً بصريةً لأعماق النفس البشرية. "أحداث فتنة شخصية" ليست مجرد رواية، بل هي غوصٌ في متاهات القلوب، وبحثٌ عن الهوية في وسط ثقافة غنية ومُعقدة. في بلدة صغيرة، تتشابك خيوط الحياة بين الألم والأمل، حيث تعكس "أحداث فتنة شخصية" واقعاً مريراً يعيش فيه الأفراد. تتناول الرواية قصة "فتوح"، الذي يمثل صوت المعاناة في مجتمع يواجه تحديات الفقر والحرمان. من خلال شخصيات متعددة مثل "زكية"، الزوجة القوية، و"حامد"، الشاب الطامح، و"مرزوقة"، التي تتصارع بين الحب والواجب، تتكشف لنا حكايات إنسانية غنية بالأحاسيس. تغوص الرواية في أعماق النفس البشرية، مستكشفة الصراعات الداخلية والعلاقات المعقدة التي تربط بين الشخصيات. كيف يمكن للحب أن يزهر في أرض قاحلة؟ وكيف يمكن للخيانة أن تترك جروحاً عميقة في الروح؟ بأسلوب سردي مميز مليء بالرموز والاستعارات، يأخذنا الكاتب في رحلة تأملية حول تأثير الظروف الاجتماعية على مصائر الأفراد. "أحداث فتنة شخصية" ليست مجرد رواية، بل هي مرآة تعكس واقع الحياة، وتدعونا للتفكير في تجاربنا وتجارب الآخرين.Ver libro
في قصصها تتأمل مي خالد أشد المشاعر الإنسانية قسوة، وأكثرها رهافة، من خلال شيء قد يمر المرء عليه دون أن ينتبه له، وهو البلاط؛ هذا الشيء الذي يكسو الأرضيات ويزينها، ويعتبر بمثابة الجلد في جسد الإنسان. في 'بلاط مزركش' لا تستعيد الكاتبة فقط مشاعرها الشخصية، وذكرياتها بالأمكنة وقاطنيها، بل تستعيد أيضًا رحلة إنسانية مليئة بالنقاط التي تستحق التأمل والرصد، من لحظات ضعف ولحظات قوة، وهزيمة وانتصار. وقصة شخص يمكن أن يصبح صورة ليس فقط للبيت الذي يترك بصماته على المرء - والذي يحتوي على البلاط المزركش - بل على وطن بأكمله.Ver libro
لستُ أريد بهذا الكتاب إلى شيء إلا النقد الذي يسمونه بريئًا في هذه الأيام، والنقد الذي يُوجَّه إلى ألوان من الحياة لا إلى أفراد بأعينهم من الناس. ومن المحقَّق أني لم أخترع هذا الكلام من لا شيء، ولم أشتقَّ هذه الصور من الهواء، ولم ألتمسها في الصين ولا في اليابان ولا في بلاد الهند والسند، وإنما أنا أعيش في مصر، وأشارك المصريين في الحياة التي يحيونها، وآخِذ بحظِّي مما في هذه الحياة مما يُرضِي وما يُسْخِط، وأنا بعد ذلك أعرف أقطارًا من الأرض سافرت إليها وأقمت فيها، أو قرأت عنها في الكتب والأسفار، وأنا بعد هذا وذاك أعرف أجيالًا من الناس عشتُ بينهم، أو قرأت أخبارهم وعرفت آثارهم فيما استطعت أن أظهر عليه من آثار الناس في الشرق والغرب، وفي الشمال والجنوب. ولستُ أزعم كما زعم أبو العلاء أني أعرف الناس جميعًا، وأني قد تلوت أجيال الناس جميعًا؛ فقد كان أبو العلاء غاليًا حين قال: مَا مَرَّ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا بَنُو زَمَنٍ.. إِلَّا وَعِنْدِي مِنْ أَنْبَائِهِمْ طَرَفُ.. طه حسينVer libro
