Casa editrice: Selah Eltelmeez
تدور أحداث هذة السلسلة خلال الحقبة الأخيرة من عصر الدولة الأندلسية التى دامت ما يقرب من سبعة قرون، ينقلنا الأديب الراحل د . نبيل فاروق إلى أجواء الفرسان فى زمن الاندلس الغابر، حيث يواجه بطلنا الأمراء والملوك الأسبان وفرسانهم، منتصرًا على حيلهم ومخططاتهم المستمرة فى صراعهم مع العرب الأندلسيين
تحتوي هذه المجموعة على روايتين الاولي هي ١٩٤٢ والثانية فهي العمدةولد الروائي الصيني الشهير ليوجين يون عام 1958 في مقاطعة خنان وسط الصين. تخرج في قسم اللغة الصينية بجامعة بكين عام 1982. ويعد واحدا من أهم الأدباء الصينيين المعاصرين وأحد أهم الأصوات الأدبية ضمن ما عرف بجيل الرواد الذين لمعت أسماءهم على الساحة الأدبية الصينية منذ ثمانينيات القرن الماضي .Mostra libro
"تنطلقُ روايةُ ""حمَّام اليهودي"" من أرضية الأقليات الدينية في العراق التي توجهت إليها معظم روايات ما بعد 2003، وهذه المرة يسعى المؤلف إلى معاينة الواقع اليهودي في مدينة كربلاء ما قبل سنة 1920 عبر شخصية مركزية ساردة لكل الأحداث التي تناولتها الرواية. ""حمَّامُ اليهودي"" هي حكاية رجل عراقي يهودي استوطن كربلاء وأحبَّ المدينة وعاش في كل تفصيلاتها اليومية والاجتماعية وطقوسها الدينية وتشبَّع بها كليًّا من دون أن يترك يهوديته، وتمكن خلال فترة قصيرة من أن يشتري بيتًا لأسرته، ومن ثمَّ يفتح محلًا لصياغة الذهب، وبعدها يكبر طموحه ليبني حمَّامًا عموميًّا في المدينة، غير أن الحمَّام لم يُكتب له النجاح بسبب طابع المدينة الديني المقدس واعتبار اليهود أنجاسًا؛ فلا يجوز للمسلمين أن يتحمموا به!الرواية سيرة ذاتية ليهودي عاش أحداث كربلاء وبغداد والعراق في تلك الحقبة التي شهدت تقلبات سياسية كثيرة هدّدت الوجود اليهودي في البلاد على نحو مباشر، منذ احتلال العراق من قبل القوات البريطانية وما رافقه من دعوات تبشيرية ليهود العراق بالذهاب الى فلسطين كأرض لميعاد اليهود! استمع الآن."Mostra libro
تعجبني فكرة ان الألماسة حتى الآن هي أثمن المعادن على وجه الكرة الأرضية ، وتعجبني قصة صراعها منذ مولدها وصمودها أمام عوامل التعرية داخل مناجم الفحم تقاوم عوامل الضغط وتتحمل قسوة الظروف المناخية لتحقق معجزة الحفاظ على أصالتها وبريقها وندرتها. هي تشبه القليل من هؤلاء البشر الذين اراهم بعيون قلبي وأسمع طيبتهم بحواسي المختلفة وتقع كلماتهم سلامًا على نفسي وأمانًا. هؤلاء الذين يستميتون للحفاظ على براءة الحب والطفولة ، فأمامهم هم وحدهم تتساقط عروش أصحاب الوجوه المقنعة ويتكشف قبحهم، وتتضاءل قاماتهم مهما علت سلطتهم. تصغر أمام قوة قلوب البشر الناعمة التي مهما كانت بساطة أوضاع أصحابها الاجتماعية فهم يعيشون ملوك متوجين بقلعة الحب الحصينة التي يشيدونها بالفطرة . لا يرى ضوء مدنهم الفاضلة ولا قلاعهم الشامخة الممتدة من الأرض إلى السماء من تذوق ما يتذوقونه وحافظ على ما حافظوا عليه، ليجعلهم دون غيرهم طاقة تشع بالبهجة بالحيويةوالأمل ، وتقاوم الضغوطات لتصنع ماستها الخاصة بنعومة شديدة وسط التعصب والصخب والضجيج الذي مهما اعتلى عرش ظلمته يأتي صاحب القلب الطفولي ليخترق ظلمة الشرور ويفتنها، وينير لنا درب الطريق إلى الخير.Mostra libro
في هذه الرواية – ما هو السر القديم الذي يربط عمارة آل داوود بالتاريخ القديم للنبي موسى وقومه؟ – وكيف اكتشف الجد الكبير تلك الأسرار القديمة الحقيقية عن عمارة آل داوود وسر خروج قوم موسى من مصر؟ – ما هي الأشياء المُخبأة التي تسعى بعض العائلات القديمة للعودة لمصر للحصول عليها؟ تعاني بطلة الرواية "حياة" من رؤية أشخاص يتتبعونها في أماكن عدة، وعندما تخبر أمها بما ترى، تفرض عليها أمها حصارًا خوفًا على "حياة"، غير أن بقائها في عمارة آل داوود لفترة مع جدها يجعلها تكتشف أسرار قديمة يحيطها الغموض والحيرة. نتتبع قصة الفتاة التي تنقلب حياتها بمجرد أن يخفق قلبها لأول مرة بالحب، تُرى كيف يدخل الحب عمارة آل داوود؟ وما هو مصير الحب والتاريخ إذا تعلّق الأمر بالأسرار والمؤ امرة؟Mostra libro
لم تدرِ بنفسها وهي تطوق صدره، وتهمس في فرح طغى على كل المشاعر الأخرى: محمد! -لم تنطقي اسمي هكذا من قبل. -أنت أفضل زوج في كل البلاد. -مع أنني من المماليك؟ -مع أنك من المماليك. سلط نظره إلى عينيها وقال: زينب، اصدقيني القول، ماذا يقول العامة عن المماليك؟ وإياك أن تكذبي. قالت في خضوع: يحمون البلاد ويضحون بأنفسهم وحياتهم. ابتسم في تهكم ثم قال: وأهل مصر يفهمون هذا؟ يعرفون الأخطار؟ طأطأت رأسها ثم قالت: ربما لا يدركون سوى أخطار الوباء والفقر يا مولاي، للإدراك يوم وميعاد، مثله مثل الموت والميلاد... الجهل يعمي البصيرة ويخرج الضغائن، ربما لو عرف أهل مصر المماليك أكثر لتلاشى الخوفMostra libro
الديوان الإسبرطي يتحدث عن خمس شخصيات تتشابك في فضاء زمني ما بين 1815 إلى 1833، في مدينة المحروسة، الجزائر. أولها الصحفي ديبون الذي جاء في ركاب الحملة على الجزائر كمراسل صحفي، وكافيار الذي كان جندياً في جيش نابليون ليجد نفسه أسيراً في الجزائر، ثم مخططاً للحملة. ثلاث شخصيات جزائرية تتباين مواقفها من الوجود العثماني في الجزائر، وكما تختلف في طريقة التعامل مع الفرنسيين، يميل ابن ميار إلى السياسة كوسيلة لبناء العلاقات مع بني عثمان، وحتى الفرنسيين، بينما لحمّة السلّاوي وجهة نظر أخرى، الثورة هي الوسيلة الوحيدة للتغيير. أما الشخصية الخامسة فهي دوجة، المعلقة بين كل هؤلاء، تنظر إلى تحولات المحروسة ولكنها لا تستطيع إلا أن تكون جزءاً منها، مرغمة لأنه من يعيش في المحروسة ليس عليه إلا أن يسير وفق شروطها أو عليه الرحيل. عالجت الرواية قضية التواجد العثماني في الجزائر الذي يبقى مشرّعاً على أسئلة لا تنتهي، ونقاط ظلّ قد تحتاج إلى كثير من «الجرأة» للوقوف على حقائق قد تكون صادمة خصوصاً في ظلّ الأحداث التي تعرفها الساحة العربيّة وبروز الدّور العثماني الجديد كرقم مؤثر بشكل أو بآخر في كثير من النّزاعات، فهل جاء الزّمن لتسمية الحقائق بمسمياتها، والتأكيد على أنّ التواجد العثماني بالجزائر كان شكلاً من أشكال الاستعمار تحت غطاء الحماية مثلاً؟ أم هو بمثابة «مَحرم» انتدبته الجزائر لنفسها؟ الرواية تحاول «النبش» في هذا «الطابو» التاريخي من وجهات نظر مختلفة، فهي -بتعبير لوكاتش- تُثير الحاضر بوصف تاريخنا السابق ليس بإعادة سرد الوقائع التاريخية كما هي -دور المؤرخ مثلاً- ولكن بمعايشة الدوافع الاجتماعية والإنسانية التي أدّت بهم إلى التفكير والتصرّف بذلك الشكل ولن يكون ذلك طبعاً بتبرير تلك الأعمال وإنّما بوضع مخرجات لها ظاهرة أو مضمرة استطاعت رواية «الديوان الإسبرطي» إثارتها بامتياز..Mostra libro
