Casa editrice: Selah Eltelmeez
تدور أحداث هذة السلسلة خلال الحقبة الأخيرة من عصر الدولة الأندلسية التى دامت ما يقرب من سبعة قرون، ينقلنا الأديب الراحل د . نبيل فاروق إلى أجواء الفرسان فى زمن الاندلس الغابر، حيث يواجه بطلنا الأمراء والملوك الأسبان وفرسانهم، منتصرًا على حيلهم ومخططاتهم المستمرة فى صراعهم مع العرب الأندلسيين
«الذاكرة هشة وحياة المرء قصيرة، تمر بسرعة خاطفة فلا نملك فرصة لنرى العلاقة بين الأحداث، ولكن دفاتر الملاحظات تحافظ على الحياة» بهذه الكلمات، لا تبدأ مجرد حكاية، بل عملية إنقاذ للماضي من براثن النسيان. تخيّل أن تاريخ عائلة بأكملها، بكل تناقضاتها وأسرارها، لم يُكتب بالحبر بقدر ما دوّنته الأرواح الهائمة في زوايا بيت قديم. هنا، لا تُروى الأحداث بترتيب زمني صارم، بل تتدفق كشذرات من رؤى غامضة، وهمسات من العالم الآخر، ونبوءات خُطّت في دفاتر صامتة قبل أن تقع بوقت طويل. إنها دعوة للدخول إلى عالم لا يكون فيه الواقع هو الحقيقة الوحيدة، حيث يمكن للمستقبل أن يُقرأ في أوراق الشاي، وللصمت أن يكون أعلى صوتًا من أي صرخة هذا البيت ليس مجرد جدران وأثاث، بل هو كائن حي يتنفس، شاهد صامت على أجيال من عائلة «ترويبا». في أروقته، يتجول بطريرك عنيد وعاطفي، يحاول فرض إرادته على الأرض والناس والمصير نفسه، بينما تنسج نساؤه، جيلًا بعد جيل، سجادة غير مرئية من الحب، الحدس، والتواصل مع ما لا يُرى. هنا، تتعايش الأشباح مع الأحياء بسلام، لا تطالب بشيء سوى حقها في الذاكرة. كل قطعة أثاث تحمل قصة، وكل صدع في الجدار يخفي سرًا، في توازن دقيق بين الواقعية القاسية للأرض والسياسة، وبين عالم الأرواح الذي يرفض أن يُهجر خارج أسوار هذا الملاذ الغرائبي، تتأرجح أمة بأكملها على حافة تغيير جذري، حيث تتصادم الآمال بالخيبات، والأيديولوجيات بالأرواح. لا يمكنك فصل لعنات وأفراح هذه العائلة عن مصير وطنها؛ فالعواصف السياسية التي تهب في الخارج تجد صداها في أعمق غرف البيت، والتحولات الاجتماعية الكبرى ترسم خطوطها على وجوه شخصياته. إنها قصة عن كيف يتشابك الخاص بالعام، وكيف يمكن لقرار شخصي واحد أن يعكس مصير شعب بأسره، وكيف أن أعنف الصراعات ليست تلك التي تدور في الساحات، بل تلك التي تدور في قلوبنا «بيت الأرواح» لإيزابيل الليندي ليست مجرد سرد لعائلة تمتد جذورها في أعماق التاريخ السياسي والاجتماعي لتشيلي، بل هي محاولة شجاعة لتثبيت ذاكرة متقلبة، مليئة بالتحولات والمفاجآت، على جدران بيت لا يسكنه الناس وحدهم. كل غرفة في هذا البيت تعرف سرًا، وكل صمت فيه يحمل صدى من كان هنا ذات يوم، أو من سيأتي لاحقًا ليكمل الحكاية. من خلال هذه الرواية، تنظر في أعين الزمن وتدرك أن ما نظنه ماضٍ انتهى، قد يكون المستقبل نفسه يتخفى في هيئة ذكرى استمع الآنMostra libro
"يصنف الكاتب هذه الرواية بأنها الرواية الثانية من سلسلته ""روايات تاريخ الإسلام"" ويحكي فيها قصة ""أرمانوسة"" أرمانوسة ابنة البطرك كيرس (المعروف في النصوص الإسلامية بالمقوقس) الحاكم البيزنطي لمصر في فترة الفتح الإسلامي، تلك الشابة التي أوتيت العديد من الخصال والصفات الحميدة، فكانت لينة الجانب، دمثة الخلق، جميلة الهيئة، لطيفة الروح، حتى كان يضرب بها المثال في الذكاء والجمال، ويسرد زيدان من خلال هذه الشخصية الروائية، تفاصيل فتح مصر على يد عمرو بن العاص في صدر الإسلام (640م)، إبان حقبة الخلافة العمرية الراشدة، وعن حُكم الرومان في مصر قبل الفتح الإسلامي لمصر وكيف كان يلاقي أهل مصر من الأقباط من الذل والمهانة من حُكام الروم ووعن حال المقوقس حاكم مصر الروماني الذي إنحاز الى الأقباط المستضعفين لكي ينصرهم لما لاقوه من عذاب من الرومان أبناء وطنه ،ويتطرق من خلال بعض الأحداث الى رأي أقباط مصر وبعض الرومان بالعرب المسلمين الذين جاؤوا لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص.كما يتكلم في الرواية أيضا عن حال العرب وعاداتهم وأخلاقهم وأزيائهم، وبعض عادات الأقباط والرومان في ذلك العصر."Mostra libro
الرواية من نوع الروايات التاريخية وتدور أحداثها حول زمن حكم السلطان المولى سليمان العلوي وهو أبو الربيع سليمان بن محمد الثالث بن عبد الله بن إسماعيل بن الشريف. وقد ولد السلطان المولى سليمان في 28 نونبر 1822 . وقد عرف حكمه تقلبات كثيرة بين أعوام من الاستقرار وتوحيد المملكة وسنوات من القلاقل والاضطرابات أساسا بسبب المجاعة والأوبئة التي ضربت المغرب وانتشار الجريمة على القوافل خاصة. كما انتبه السلطان المولى سليمان إلى أن المغرب مهدد من الداخل والخارج. فمن الداخل انتشر التمرد القبلي والانقسامات الدينية وانتشار الشعوذة وانعدام الأمن خصوصا في الطرقات بين أقطار المغرب ومن الخارج بداية التوسعات الأوربية تحت نفوذ نابليون بونابارت الذي بدأ حروبه التوسعية بعد الثورة الفرنسية. وكانت أهم إنجازات السلطان المولى سليمان انتهاج سياسة الاحتراز والانغلاق على الخارج خوفا من انتشار وباء الطاعون ومن مطامع الدول الأوربية المستعلية بقدراتها العسكرية المتزايدة. كما أنهى نظام القرصنة التي كان المغرب يبرع فيه وانتهج سياسة الحياد في الحروب الخارجية بين القوات الأوربية التوسعية والإمبراطورية العثمانية المريضة. وفي الداخل حاول محاربة البدع الدينية التي كانت تستنزف أموال الرعية كما أعاد تجديد المذهب الديني المغربي وتحصينه ومن التطرف القادم من الشرق بسبب التيار الوهابي المتزايد والداعي للعنف. وقد عرف السلطان المولى سليمان باطلاعه الواسع على الفقه الإسلامي ومصنفاته ودواوينه، وله فيه مساهمات مهمة، تأليفا، ودراسة، وإفتاء، ومناظرة. كما اشتهر بزهده الكبير حتى أنه انصرف في أخريات أيامه إلى التعبد بعد أن ترك العرش لابن أخية المولى عبد الرحمان بن هشام. والرواية ليست تاريخا وإن بنيت على وقائع تاريخية حيث يبقى الطابع الروائي طاغيا عليها وإن اعتمد على بعض الأحداث والوقائع والأسماء التي ذكرها المؤرخون في كتبهم.Mostra libro
لم تدرِ بنفسها وهي تطوق صدره، وتهمس في فرح طغى على كل المشاعر الأخرى: محمد! -لم تنطقي اسمي هكذا من قبل. -أنت أفضل زوج في كل البلاد. -مع أنني من المماليك؟ -مع أنك من المماليك. سلط نظره إلى عينيها وقال: زينب، اصدقيني القول، ماذا يقول العامة عن المماليك؟ وإياك أن تكذبي. قالت في خضوع: يحمون البلاد ويضحون بأنفسهم وحياتهم. ابتسم في تهكم ثم قال: وأهل مصر يفهمون هذا؟ يعرفون الأخطار؟ طأطأت رأسها ثم قالت: ربما لا يدركون سوى أخطار الوباء والفقر يا مولاي، للإدراك يوم وميعاد، مثله مثل الموت والميلاد... الجهل يعمي البصيرة ويخرج الضغائن، ربما لو عرف أهل مصر المماليك أكثر لتلاشى الخوفMostra libro
تتناول الرواية موضوع الذاكرة والهوية وتأثير الحروب والتحولات الاجتماعية على حياة الإنسان، من خلال شخصيات تبحث عن معنى وجودها وسط عالم مضطرب. يعتمد الكاتب على أسلوب أدبي يجمع بين السرد الواقعي والتأمل الفكري، ليقدم عملًا يناقش علاقة الإنسان بالماضي وما يتركه من أثر في الحاضر والمستقبل.Mostra libro
"يعود بنا الروائي محمد إسماعيل إلى الأسرتين الثانية عشرة والثالثة عشرة الفرعونيتين؛ لنتتبع تاريخ بحيرة قارون في مدينة الفيوم المصرية. حيث حكمت الأسرتان مصر قبل خروج اليهود من أرضها ببضع مئات من السنين، وتركوا ثروات وراءهم، كما حكى التاريخ الديني والشعبي. في هذه الرواية نتتبع رحلة مجموعة من الأصدقاء تحت سماء الفيوم، ربما يحالفهم الحظ ويجدون ما دُفن في أعماق البحيرة، أو تحت تراب المدينة. كنوز قارون، أو ربما أمنمحات، أو حتى بطليموس.من هنا انطلق الأصدقاء الذين تفرقت بهم سبل الحياة، ثم التقوا مرة أخرى بعد منتصف العمر، حاملين ذكريات الطفولة ومواريث الآباء بحلوها ومرها، فأيقظ اسم البحيرة الغامضة طمعًا بداخلهم، وتباينت نواياهم واختلفت علاقاتهم وبقى الأمل وحده خطًا يجمعهم. يريدون الكنز، وبكل منهم وطر يحلم بقضائه. كلما توغلوا في الحفر بحثًا عن الكنز الموروث وجدوا في نفوسهم ما أظلم وأعمق من البحيرة.رواية ورثة قارون تقص خيبات جيلين، وخرفات الخيال والحقيقة التي ضربت جذورها في عمق التاريخ؛ حتى اكتست بصبغات دينية ووطنية شكلت جزءًا مهمًا من وعي الوارثين."Mostra libro
