هاتف من الأندلس

ألفة عبده

Sinossi

تدور أحداث هذه الرواية في القرن الخامس الهجري، في بلاد الأندلس، تحديدًا في قرطبة، حيث نشأ بطل الرواية الشاعر ابن زيدون، والذي تأثر كثيرًا في شعره بطبيعة مدينته الساحرة، كما تأثر بالظروف التي عاش فيها، حيث كان أبوه من كبار قضاة قرطبة، فنشأ الفتى في بيت علم وأدب وثراء ونعمة، وعاش حياة مترفة، فتعلَّق بالفنون والموسيقى والغناء، كما اهتم بدراسة الأدب وفنون اللغة، فبرع فيها، وعيّن وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، فأصبح ابن زيدون فتى قرطبة المدلَّل، وبطلها المرجَّى، وشاعرها الذي لا يُجارى، وكاتبها الذي لا يمارى.
وقد اُغرم ابن زيدون بولادة بنت المستكفي، التي كانت واحدة من أشهر شاعرات الأندلس في ذلك الوقت، ورضيت به خطيبًا، لكن لم يدم له صفو الحياة طويلًا، إذ دبر له حاسدوه  المؤمرات والدسائس، حتى زُج به في السجن، واضطر في النهاية للفرار إلى إشبيلية، ومات هناك.
وبجانب سيرة ابن زيدون، تتناول الرواية فصلًا من تاريخ الحضارة الإسلامية في الأندلس، الفردوس المفقود، حيث تستعرض شوارعها ومظاهر الترف فيها.

Disponibile da: 18/12/2024.

Lunghezza di stampa: 225 pagine.

Narrativa

Altri libri che potrebbero interessarti

ولا تقربي هذه الشجرة

سامي العربي

هذا كتاب خطه شهيد" ...وكتب الشهداء رسائل، تُكتَب بالدم وتٌقرَأ بالروح لتعود بعد حين وتُكتَب بدماءٍ جديدة "اقرأيه بروحك يا صغيرة.. وتذكري دومًا أنك لن تجدي الشمس في غرفة مغلقة هكذا قالت الشجرة لليلى يومًا ما، وسط عالم صامت من الصم والبكم، مُنعت فيه لغة الإشارة والكتابة والنسخ، وصارت الكلمة جريمة يعاقب عليها القانون، في حين تُوفّر الدولة بطاقات رسمية مختومة يمكن للناس التواصل من خلالها، ومن خلالها فقط في هذا العالم وُلدت ليلى، ولم يكن يخطر لها على بال أن تلك الشجرة سوف تُغيّر مجرى حياتها بالكامل، أنها ستفتح أمامها بوابة سحرية على جمال الحياة وقبحها في آن. لقد غرقت تمامًا في سحر الكلمة، بعد أن انقرضت الكلمات وصارت ذكرى من الزمن القديم. ولقد أوصلها هذا السحر في النهاية إلى الوجه العاري للحقيقة، الوجه المستتر خلف حجب الصمت المحكم

Mostra libro

Lyan Ling's Vision

Mohammad Odeh

Upon waking up from a cataclysmic dream state that engulfed an entire region, the author-to-be Lyan Ling tells her husband Lao Tzu about the fantastical vision that she witnessed in the depths of her consciousness. A world enclosed within gigantic walls, the ground is made up of large steps, each steps large enough to house a medieval town. The world is populated by a hierarchal kingdom and animals that grow through photosynthesis. The sky rains gemstones and glass shards. At one dark night this special rain pours heavier than usual and rips apart an opening to reveal an extension of their world, exposing a neighbouring strange world that follows different rules, this revelation flips their beliefs about what is possible and impossible in the world, which instantly causes dramatic shifts in their own world.

Mostra libro

على باب زويلة

إلياس خوري

في هذه الرواية التاريخية، يقدم محمد سعيد العريان جزءا مهما من تاريخ مصر، العسير المؤلم الذي تكثُر فيه الحوادث، وتلتوي بالمؤرخين وبقراء التاريخ جميعًا، إنه الطرف الذي يمثل انقضاء سلطان المماليك في مصر، وزوال الاستقلال المصري بأيدي الفاتحين من الترك العثمانيين. بدأ المؤلف حديثَه بتلك السنين المضطربة التي انتهى فيها مُلك السلطان قايتباي بين طمع الطامعين من الأمراء والولاة، ورؤساء الجند من المماليك، ومضى في طريقه حتى صور أبرع تصوير، وأقواه ما كان من اختصام هؤلاء الأمراء والولاة والرؤساء حول العرش.

Mostra libro

نهاية الشعرية العربية - التقشف...

غوستاف لوبون

في ثمانينات القرن الماضي حدث "انفتاح ثقافي – نقدي" على مناهج الفكر النقدي الأوربي، ووقعنا أسرى "وهم الحقيقة" بعد أن اقتنعنا بالمركزية الغربية، وأن قمة النظريات والعلم والفكر إنما كل ذلك نتاج الغرب، فأصبح كل جهدنا متمثلا في "الاستشهاد" بالمقولات الغربية على كل ما نقول.
أنتج هذا الموقف زخما نقديا، لم يرافقه جهد نقدي تطبيقي يقنع بجدوى "الانفتاح النقدي"، وستكتشف المفارقة بين النظرية والتطبيق، وربما كان النقد التفكيكي خير مثال على ذلك، فبإمكانك الوقوف على آلاف الدراسات عن التفكيك ترجمةً وتأليفا، ستجد فيها مداخل ثقافية ممتعة عن التفكيك وتاريخه ومشروع تفكيك المركزية الأوربية والجدل حول مصطلحاته المربكة مثل الإرجاء والاختلاف، ستجد دراسات جادة حول نقاط خلافية، لكنك في ذات اللحظة إذا فتشت عن دراسة نقدية تفكيكية حقيقية يمكن أن ترفعها وتقول مطمئنا: هذه دراسة نقدية تفكيكية ستجد صعوبة ومشقة، فبعض الدراسات تقترب بصورة ما من التفكيك لكنها ليست دراسة تفكيكية بالمعنى المذهبي. وهذا نموذج على غياب البعد التطبيقي من نقدنا المعاصر.
في هذا السياق تأتي قيمة هذه الدراسة لأنها تبتعد تماما عن هذا الجدل الثقافي الممتع والشائق، وتدخل مباشرة إلى مجابهة نصوص شعرية حديثة .

Mostra libro

أمين العلواني

حصة الفرحان

لم أكن أعلم أن الأدب قد يتحول إلى هم يسكن الأعصاب والشرايني لم أتوقع يوما أن يتحول نص روائي من الخيال العلمي إلى تجربة تشبه القدر... لم أفكر يوما في هذه الحال... هذه الحالة لم تحدث من قبل؟... ربما... وربما يقرأ أناس آخرون حيواتهم في نصوص يجدونها صدفة... وربما يحدث ذلك يوميا... ألا يمكن أن يتحول الأدب والتفاعل إلى شيء من (عيش كتاب) فنعيش كتبا... ونموت لدى الصفحة الأخيرة ونتلون بالألوان التي تمر بنا... ونكره من تقول السطور إننا نكره... ونحب من تخبر الكلامات بحبنا له... ماذا لو يتحول الكاتب والقارئ إلى مشروع كتاب رائع خالد كتاب يسحر الناس أجمعين... كتاب لا يختلف فيه النقاد؟...

Mostra libro

الحكاية الشعبية - (دراسة وتحليل)

سمعان فرزلي

الحكاية الشعبية نتاج أدبي غير مدون، انتقل من جيل إلى جيل بالرواية الشفاهية، ولا يعود الفضل في إبداعه إلى فرد معين أو أفراد معينين وإنما يشترك في خلقه وروايته والتأثر به كافة طبقات الشعوب، فهو انعكاس لأوهام وتصورات وأحلام المجتمعات عبر العصور.
وتعيننا دراسة الحكاية الشعبية على فهم فلسفة وطبيعة وتاريخ شعب معين في قطر معين، كما تساعدنا على فهم تطور التفكير البشري عموما.
في هذا الكتاب البحثي ، حاولت الكاتبة أن تفترض أن "الحكاية الشعبية" بمثابة (حلم يقظة) الشعوب.. هذا هو الحلم المشترك للإنسانية في حياة أفضل ، يعوض عن فشلها ومعاناتها.. وقد اقتصرت هذه الدراسة على حكايات الجان والخوارق تحديدا.

Mostra libro