Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
بعد الحب - cover

بعد الحب

أحمد عز الدين محمد

Casa editrice: Tafaseel for Publishing

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

أخذتُ منك كوبَ القهوةِ وأنا أتعمَّدُ لمسَ أصابعِك، كنتُ بحاجةٍ لأن تسري كهرباؤكَ فيَّ علَّني أستفيق. وقبلَ أن أسحب يديَّ، كنتَ تحتويها بين يديك.
قبَّلتها قبلةً طويلةً وأعدتَها إليَّ. أعدتَها شيئًا أكثر من مجردِ يد؛ كفًا وخمسَ أصابع، أعدتَها عودًا بخمسِ أوتارٍ يعزفُ لحنَ الحبِّ دونَ انقطاع.
لم ننبس ببنتِ شفةٍ طوالَ الطَّريق، صمتنا كلانا ورحنا نستمعُ لكوكبَةِ الشَّرقِ وهي تُنذرنا بالعواقبِ القادمةِ لتمسُّكنا العبثيِّ ببعضنا، ونحنُ عبثًا كنَّا نتَّعظ.
أنا وأنتَ لم نُخلق لنتَّعظ بكلامِ أيِّ أحدٍ آخر لم يكنْ يعرفُنا أو يعرفُ تفاصيلَ حكايتِنا. نحن كنَّا ننتظرُ أن نتعلَّم من كيسِنا المثقوب ليسَ إلَّا.
Disponibile da: 05/04/2026.
Lunghezza di stampa: 262 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • أرمانوسة المصرية - cover

    أرمانوسة المصرية

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    "يصنف الكاتب هذه الرواية بأنها الرواية الثانية من سلسلته ""روايات تاريخ الإسلام"" ويحكي فيها قصة ""أرمانوسة"" أرمانوسة ابنة البطرك كيرس (المعروف في النصوص الإسلامية بالمقوقس) الحاكم البيزنطي لمصر في فترة الفتح الإسلامي، تلك الشابة التي أوتيت العديد من الخصال والصفات الحميدة، فكانت لينة الجانب، دمثة الخلق، جميلة الهيئة، لطيفة الروح، حتى كان يضرب بها المثال في الذكاء والجمال، ويسرد زيدان من خلال هذه الشخصية الروائية، تفاصيل فتح مصر على يد عمرو بن العاص في صدر الإسلام (640م)، إبان حقبة الخلافة العمرية الراشدة، وعن حُكم الرومان في مصر قبل الفتح الإسلامي لمصر وكيف كان يلاقي أهل مصر من الأقباط من الذل والمهانة من حُكام الروم ووعن حال المقوقس حاكم مصر الروماني الذي إنحاز الى الأقباط المستضعفين لكي ينصرهم لما لاقوه من عذاب من الرومان أبناء وطنه ،ويتطرق من خلال بعض الأحداث الى رأي أقباط مصر وبعض الرومان بالعرب المسلمين الذين جاؤوا لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص.كما يتكلم في الرواية أيضا عن حال العرب وعاداتهم وأخلاقهم وأزيائهم، وبعض عادات الأقباط والرومان في ذلك العصر."
    Mostra libro
  • النظرات ج2 - cover

    النظرات ج2

    م.د. عمر حسام الدين

    • 0
    • 0
    • 0
    " ليس لساكن وطن من الأوطان ، أو صاحب دينٍ من الأديان أن يقول لغيره ممن يسكن وطنًا غير وطنه ، أو يدين بدين غير دينه : " أنا غيرك ، فيجب أن أكون عدوك! " لأن الإنسانية وحدة لا تَكَثُّرَ فيها ولا غيريّة ، ولأن هذه الفروق التي بين الناس في آرائهم ومذاهبهم ومواطن إقامتهم وألوان أجسادهم وأطوالهم وأغراضهم ، إنما هي اعتبارات واصطلاحات ، أو مصادفات، واتفاقات تعرض لجوهر الإنسانية بعد تكوُّنِهِ واستتمام خلقه ، وتختلف عليه اختلاف الأعراض على الأجسام".   "النظرات" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.   وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.
    Mostra libro
  • كل الظلال التي نخفيها - cover

    كل الظلال التي نخفيها

    محمد طه

    • 0
    • 0
    • 0
    على شاطئ بورتسموث، وبين غرفة ضيقة ومرافقة عجوز، تُجبر آية على مواجهة ذاتها.
    هروب من وطن موجوع، وعائلة مثقلة بالفقد، وزواج بلا صوت.
    
    صوت من الماضي، مساحة مفتوحة للاعتراف بكل ما صمتت عنه طويلًا.
    ووجه من الحاضر يعيد ترتيب فوضى قلبها..
    
    إنها ليست رواية، بل سيرة وجع عربي ممتد.
    ذاكرة حروب.
    منافي أقسى من الغربة.
    ونساء يحملن الهزيمة في أجسادهن، وفي أصواتهن المكبوتة.
    Mostra libro
  • قاهر الجواسيس - cover

    قاهر الجواسيس

    عمرو شقرة

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يشهد العالم كله فترة، التهبت بحرب جاسوسية طاحنة، مثل الحرب العالمية الثانية....
    كانت حربًا أشعلت العالم كله، وراح الملايين ضحيتها.....
    ولكن قليلين يعلمون أنه، وعلى الرغم من حروبها ومعاركها، تنحسمت بصراع آخر، لم يشعر به أحد أيامها....
    صراع مخابرات....
    وجواسيس...
    وعندما وضعت أوزارها، استحق بعض من شارك فيها، وعن جداره، لقب جاسوس....
    وحمل آخرون لقبًا أخطر...
    لقب.. قاهر الجواسيس.
    Mostra libro
  • حكاية المختطف عن الف ليلة وليلة - cover

    حكاية المختطف عن الف ليلة وليلة

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    تكمن أهمية هذا الكتاب في محاولته مقاربة الديني بالخرافي، من خلال حالة التماهي الحادث بين النص الديني وظلاله العجائبية المتعددة عند الجماعة الشعبية، التي التقطت خيط العجائبي من تميم الداري، لتنسج من خلاله وحوله سحرية خاصة، متخذة من التجذير الحادث لأول قاص في تاريخ الإسلام، يعتمد الموتيفات العجائبية، حالة حكائية لها قيمتها وقيمها الخاصة بها. كما تكمن الأهمية أيضًا في عقد الصلة التاريخية التي يحاول البحث تجسيرها، بحثًا عن المسوغات التي دعت رواة الحكي الشعبي، لاتخاذ تميم الداري راويًا وبطلًا لهذه الحكاية، وهى المسوغات التي سعى البحث لتفكيكها بغية فهم العوامل والمؤثرات المحيطة به. وما هدف البحث بطرح السؤال بديلًا عن إثارة الشك، إلا محاولة تبغي من خلال تحقيق "حكاية تميم الداري وما جرى له من العجايب" الكشف عن الأفق الشاسع والخيال الجامح  للعقل العربي الذي تضافر في حكيه الدينى بالخرافي، والواقعي بالسحري، والتاريخي بالخيالي، والحقيقي بالمختلق، إذ للحكاية العجائبية تشكلات وآليات تتموقع أهميتها في الربط الحادث بين معطيات تاريخية واقعية وحقيقية، وأخرى خرافية اختلاقية وخيالية. وتتجلى قيمة النص المحقق، في سعيه الحثيث لعقد الصلات بين هذه المعطيات، ليكون التناص القائم مع الجذر العجائبى، جسرًا لعبور الراوي الشعبي المتطلع إلى أفق خيالي خارج الإطار الرسمي للكتابة. كما أنه خطوة حقيقية للمواجهة والرد على المستشرقين، ومن تبعهم ممن وجه التهم للعقل العربي، متهمًا إياه بالفقر الخيالي والجدب الفني.
    Mostra libro
  • نـفوس عارية (رواية) - cover

    نـفوس عارية (رواية)

    أماني أبو الفضل فرج

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذه الرواية يكشف اميل زولا القناع عن حقيقة النفس البشرية، بكل ما فيها من تناقضات خير وشر ونزوات ورغبات وحب وحقد ، لقد استطاع من خلال شخصوص روايته تجسيد الحقائق البشرية كما هي بلا تزويق أو مداراة، وشرح الطبيعة البشرية عارية مكشوفة، لقد تحري الصدق دون القناعات المخفية.
    الطبيعة البشرية هي البذرة هي التي ارتكز عليها كل إبداع "زولا" الروائي ، واستطاع من خلالها أن يجابه المجتمع الفرنسي ويكشف عن حقائقه، أيضا هذه البذرة هي التي جعلته مؤسسا للمذهب الطبيعي في الفن، وقد أكّد في  عام 1880 أن "الروائي ينبغي أن لا يبقى مجرّد مراقب يكتفي بتسجيل الظواهر، بل أن يكون " مجرّباً " يخضع شخصياته وأهواءها لسلسة من الاختبارات ويعالج الوقائع العاطفية والاجتماعية كما يعالج الكيميائي المادة".
    ومع أن المذهب الطبيعي يرتبط بالواقعية من حيث تأكيده على تصوير الواقع الظاهر، إلا أنه أكثر من مجرد تقنية أدبية، بل هو يتجاوز ذلك الى فلسفة الحتمية.
    Mostra libro