Casa editrice: دارك للنشر والتوزیع
فكرة أن يقلق أحدهم عليك بعيدا عن عائلتك، هي فكرة جديرة بالاحترام؛ فكل فرد من عائلتك له سبب وجيه في القلق عليك، أما أن يقلق عليك أحد من غيرهم فهو يستحق روحك على طبقٍ يحوي قلبك، الاهتمام يشعرنا بأننا أحياء.
مسافة واسعة قطعتها فى الزمان والمكان، وداخل الدماغ أيضاً، منذ تلك الليلة من ربيع عام ٢٠٠٤ والتى جلست فيها داخل إحدى قاعات رنيسانس أسيوط، أتابع مأخوذاً الدراما الملحمية "الساموراى الأخير".. كان منطقياً، والعود أخضر آنذاك، أن أخرج من قاعة العرض متأثراً ببطولات الساموراى.. ليس فقط بسبب القدرة الاستثنائية لإدوارد زويك، المخرج الأمريكى العظيم، على حشد أدواته لإخراج دراما شاعرية تخاطب عاطفة المُشاهِد مباشرةً.. ولكن أيضاً لأن رسالة الفيلم ملأى بالكثير من الدغدغة للمشاعر القومية وبخاصة مع تشابه المأزق الحضارى ومفترق الطرق الذى تمر به "الأمة" (كانت أدبيات الإسلام السياسى حاضرة بقوة مع صعوده كمشروع مناهض للهيمنة الغربية مقابل الانبطاح العام للأنظمة السياسية العربية) مع ما مرت به "الأمة اليابانية"! فى النصف الثانى من القرن التاسع عشر.. "الامبراطور شغوف بكل ما هو غربي والساموراي قلقون بشأن ذلك، يعتقدون أن الأمور تجري بسرعة شديدة.. وكأن القديم والحديث يتصارعان لتحديد هوية اليايان".. وبدا محاربو الساموراى بما اتسموا به من قوة وشجاعة ونبل وأصالة وإصرار على خوض معركتهم حتى آخر قطرة دم دفاعاً عن "هويتهم".. بدوا أقرب ما يكونون لحركات المقاومة ذات الأيديولوچية الإسلامية والتى تقاتل الأمريكان فى أفغانستان والعراق، ومن قبلهم أشاوس حماس فى فلسطين، إلخ.. الآن، بعد كل هذه السنوات، وبعد الحدث الكبير فى الألفين وحداشر وما تبعه من تداعيات لم ولن تنته.. يمكننا إعادة مشاهدة الفيلم فى ضوء المسافة الكبيرة التى قُطِعَت داخل الزمان والمكان والدماغ، فماذا سنرى؟..Mostra libro
يعد الروائي المغربي ممد عز الدين التازي، واحدا من رواد الرواية العربية التجريبية، من حيث البناء الفني والمضمون، فهذه الرواية تقوم على السخرية السوداء التي تقوم بتحويل الوقائع الروائية إلى توليدات ساخرة ، فهي لا تقوم على الوحدة والتماسك التقليديين، بل تتوزع إلى روايات فرعية، وهذه الروايات المتفرعة هي التي تشكل، في مجموعها الرواية، حيث تتألف من سبعة أبواب، موضوعها واحد هو: الشائعة التي تقول إن رجلا يشتغل ممرضا في مصحة عقلية اسمه عبد الرحيم الأزرق قد تحول إلى قزم؟ ولكن لكل باب سارده وشكله السردي وطريقته في معالجة الموضوع وغاياته من ذلك. وبهذا الشكل الفني يتفكك النص الروائي ويتعدد، لقد انمحى السارد الواحد، تاركا المكان لوعي الشخصية المكشوف، فلم تعد الشخصية تؤدي وظيفة «الفعل» فحسب، بل إنها تأخذ مبادرة الكلام والحكي مبرزة موقفها ودوافعها وشكوكها وأسئلتها، تعالج الموضوع من زاوية نظرها .Mostra libro
(الإنسان الأوَّل) هي مسوَّدة آخر عمل كتبه ألبير كامو، ولم يدعه الموت كي ينقِّحه ويراجعه. كانت آخر رواية لألبير كامو. لم تُنشر هذه الرواية غير المكتملة حتَّى عام 1994، وكان قد كُتب الجزء الأوّل منها فقط؛ تمَّت كتابة فصلين فقط من الجزء الثاني، أمَّا الجزء الثالث فمفقود تماماً. هذا جزء لا شكَّ في أنَّ المؤلِّف قد أعاد صياغته. وهكذا أصبحت هذه الرواية وصيَّة لكامو، وهي أهمّ أعماله في السيرة الذاتيَّة لأنَّها تستحضر طفولته وشبابه فيها. إذا كان جوهر العمل هو السيرة الذاتيَّة، فالشكل ليس كذلك؛ إذ لا يتوافر ميثاق السيرة الذاتيَّة فيها. هذه قصَّة شخص ثالث، والشخصيات لها أسماء وهميَّة. ويطلق على الأنا الأخرى لكامو اسم جاك كورميري. كان كورميري هو الاسم الأول لجدَّته أمِّ أبيه، وهذه إشارة ضمنيَّة إلى بُعد السيرة الذاتيَّة. إذا كتب كامو عمله القائم على سيرته الذاتيَّة في شكل رواية ضمير الغائب، فإنَّ ذلك، على وجه التحديد، لإعطائها بُعداً يتجاوز الخاصّ. (الإنسان الأوَّل) رواية عن العودة، العودة إلى عالم الطفولة والشباب الجزائريّ، العودة إلى الأمِّ، والبحث عن الأب، الأصول، التاريخ الاستعماريّ، وترجمة أسطورة الأصل. إذا ميّزنا نوعين رئيسين من الأساطير، أساطير الأصل وأساطير المستقبل، فإنَّ عمل كامو، بلا شكّ، يقع في الفئة الأولى. إذا اتَّفق كامو مع سارتر في ملاحظة أنَّ الحاضر تهيمن عليه حرب الكلِّ ضدّ الكلِّ، فإنَّه يعتقد مع ذلك أنَّ العودة ممكنة.Mostra libro
رواية «رحيل أدم» للكاتب محمد جاد، من إصدارات دار ن للنشر والتوزيع. ا يعشق أن يعيش ماضيه أكثر من أن يفكر في مستقبله... كثير منكثير منَّ ا َّ يعشق الذكريات المسببة فقط لإحياء مشاعر قد ماتت... كثير منا يعشق قصة حب قديمة يتمنى لو ترجع مرة أخرى فقط ليصحح ما حدث بها من ضرر... هل ة هابطة على اليابسة, تراب وقليل من الرياح أدت شمس مشرقة, أشعة قويَّ إلى ملئ المكان برائحة التراب, وكأنَّك تقف بجانب شخص مدخن فتتنفس دخان سجارته وتتشبع ملابسك برائحة دخان سجائره, ولكن فى موقف آدم تشبعت ملابسه برائحة التراب ورائحة كفن زوجته ممزوجة بذلك الطعم المالح الذي يجري في حلقك نتيجة تلك الدموع المحبوسة…Mostra libro
يبدأ الجدُّ 'كامونقة' الحكاية فيلتفُّ حوله رجال القبيلة ونساؤها وأطفالها ليتلقفون حديثه الذي لا ينتهي عندما يبدأه كالعادة بقصّة اختطافه وسوقه إلى زريبة العبيد حيث يبيعه النخّاس التيجاني إلى تاجر سمسم فيغدو خادمًا مُطيعًا وحافظًا لأسرار سيده، يستمرُّ الجدُّ في قصِّ الحكاية كيف تزوَّج من الجدّة التي كانت تُباع في سوق العبيد أيضًا وكيفَّ فرَّ مع عائلته إلى قبيلة المجانين وزرع سهل الرَّمل الأصفر بالفول السوداني الذي كان يستخدمه قطّاع الطّرق والجلّابة لإغواء الأطفال وسرقتهم ثمَّ بيعهم. بعد ذلك تتولى 'رحمة' حفيدة الجدّ إكمال الحكاية لكنّها تنتقل من السودان إلى الجزائر وإسبانيا حث بيعت إلى التاجر البرتغالي ساراماغو، وتصف خلال حكايتها ما يلقاه العبيد من احتقارٍ وذلّ، وكيف أنّ السوط هو وسيلة كلام السادة معهم، وكيف تمَّ حبسها في حظيرة الماعز مراتٍ عديدة لكنّها في لحظة حريّة تتحوّل إلى مهرةٍ جامحة وترفض عبوديتها ولونها الأسود.. وقد فازت هذه الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية المنشورة للعام 2017Mostra libro
حكايةٌ غريبة يتقاسم البطولة فيها جنديٌ من افراد الجيش المصري مع قطع ملابسه التي فقدها أثناء خضوعه لعمليةٍ جراحية ولم يكن يمتلك غيرها لذا يبدأ رحلةً شاقّة للبحث عنها واستعادتها بينما تحكي كلّ قطعةٍ منها تاريخها الحافل مع ذلك الجندي البطل 'يوسف شمردل' !! تدور أحداث هذه الرواية في تسعينيا القرن المنصرم إبّان حرب الخليج لتأخذنا في رحلةٍ إلى التاريخ عبر الشاب الجامعي يوسف الذي كان مفعمًا بالحيوية والإيجابية ذات يوم...كان مؤمنًا بالحب والصدق، تواقًّا إلى عالمٍ يؤمن بحرية الإنسان وكرامته.. 'يوسف شمردل' الذي ينقلنا معه ما بين الريف والمدينة..الصحراء والبحر..الحبّ والكره.. سيبقى قابضًا على ما يعتقد بأنّه الصواب حتى النهاية !! حكاية شمردل هي الصفعة الأخيرة في وجه المجتمع القاسي الذي يأخذ منّا أكثر مما يعطينا.. هي اكتشافنا العظيم بأنَّ أبسط أشياءنا يمكن أن يُشاطرنا الوجع والمسرّات..Mostra libro
