Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  مدخل إلى علم الآثار

  ندى دسوقي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب في خمسة فصول موجزا لتاريخ علم الآثار وتطوره، وكيفية التنقيب والبحث عن الآثار.وهذه الفصول تصحح مفاهيم خاطئة عن علم الآثار، لذلك يبدأ الدكتور حسن الباشا تقديمه للترجمة بقوله: "يظن الكثيرون أن التنقيب عن الآثار هو مجرد الحفر الدائب المضنى في سبيل الحصول على آثار ثمينة أو تحف جميلة تدر على مكتشفيها صيتاً وغني؛ غير أن علم الآثار بمدلوله الحديث يختلف عن ذلك اختلافاً بيناً".
  ويسعى الكتاب إلى تغيير المفهوم الخاطئ والنظر إلى الآثار باعتبارها مجرد كنوز مادية فقيمتها ليست في المعادن أو الأحجار النفيسة بل هي في الواقع قيمة أدبية حضارية في المقام الأول .

  Mostra libro

• 

  العلم والثقافة في خراسان في...

  الحميد التركستاني، عمر عبد

  • 0
  • 0
  • 0

  تبدو أهمية الموضوع في تناول إقليم خراسان بالدراسة من حيث جوانب الحياة الثقافية، ولخراسان خصوصية، حيث إنه واحد من أهم أقاليم العالم الإسلامي بشكل عام، وأقاليم المشرق الإسلامي بشكل خاص.
  تقتصر الدراسة على دراسة الجوانب الثقافية فقط، وهذا الجانب من الجوانب المهمة في دراسة تاريخ المدن والأقاليم، حيث يعد انعكاسًا لبقية الجوانب الأخرى؛ سواء السياسية، أو الاجتماعية، أو الاقتصادية، أو الدينية.
  ومما يزيد من أهمية الدراسة أن المؤرخين المسلمين عنوا في كتاباتهم للتاريخ بحياة الملوك والسلاطين، وأهملوا مظاهر الحياة الأخرى مثل الثقافية، وكان المؤرخون يهتمون بهذه الجوانب، حينما تكون على اتصال وثيق بالسلطة الحاكمة.
  تتناول الدراسة التي بين أيدينا دراسة للحياة الثقافية في خراسان خلال عصر السلاجقة، ويرجع الفضل في ذلك إلى أساتذة التاريخ الإسلامي، الذين وجهوا أنظار الباحثين في الآونة الأخيرة إلى النقص في الدراسات الخاصة بمدن، وأقاليم المشرق الإسلامي، وما يزيد من أهمية الموضوع أن الدراسات الخاصة بالمشرق اهتمت بالجوانب السياسية بشكل كبير، ومعظم من تناول تاريخ السلاجقة اهتم بالأوضاع السياسية، كما أن الدراسات التي تخصصت في الجوانب الحضارية قليلة جدًا، فإن هذا يوضح حاجة المكتبة العربية لمثل هذه الدراسة التتبعية التحليلية للحياة الثقافية في خراسان في عصر السلاجقة.

  Mostra libro

• 

  دستور الطفل

  عمرو شقرة

  • 0
  • 0
  • 0

  هُناك نصائح عامة لتربية الأطفال التي يُوصى الوالدان بأتباعها من أجل تربية أبنائهم بسعادة وبشكل صحيّ، وهي دعم الأطفال الخجولين، فالطفل الخجول والحذر قد يكون أكثر عرضة للإصابة باضطرابات القلق، ويكون دعمه من خلال إخراجه من نطاق الراحة، ولكن دون محاولة تغيير طبيعتهم.
  أيضاً مُساعدة الأطفال في التعبير عن مشاعرهم، فغالباً ما يصعب عليهم التعبير عنها، وأيضاً يجب انتباه الوالدين لكونهم قدوة لأطفالهم، فالأطفال يتعلّمون كيفية التعامل مع الآخرين من خلال مراقبة الكبار وتقليدهم، حتى يفعل أطفالهم مثلهم. وتعليم الأطفال الامتنان، وتقدير كلّ ما يملكونه، وما لا يملكه الآخرون .. وهناك الكثير والكثير من الخبرات والتجارب التي ضمها هذا الكتاب الذي بين يديك.

  Mostra libro

• 

  الشعر وفنونه والمسرح في الأدب...

  ياسمين يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب فنون الدراما والشعر والمسرح في أدب الفراعنة، وهو بعدُ تكملة لحلقة كتب وأبحاث قدمها للمكتبة العربية عالم الآثار د. سليم حسن ، أراد بها تسجيل السبق للفراعنة في كثير من فنون القول، وعلى حد تعبيره "كنا إلى عهد قريب نجهل تمكن المصريين القدماء منها أو معالجتهم لأبوابها" .
  إن كلمة دراما في معناها الحديث هي قصة عن الحياة الإنسانية، ووقائع مقتبسة منها، يمثلها أشخاص يقلدون العصر الذي جرت فيه تلك القصة في لغته وملابسه الحقيقية، وهذا التعريف هو ترجمة للكلمة الإغريقية Dramatos التي معناها «يَفْعَلُ»، والمقصود الحقيقي منها هو «واقعة مُمَثَّلة». والدراما في عرفنا الآن تنقسم ثلاثة أقسام وهي: - التراجيدي، ومعناها «المأساة» - الكوميديا، ومعناها «المسلاة»- أو تكون خليطًا من الاثنتين.
  وكلمة «تراجدي» مثل من الأمثلة الصادقة للكلمات التي تفقد معناها الأصلي كلية بمضي الزمن وتغير الحوادث، فتصبح دالة على معنًى لا يتفق قط مع المعنى الذي وضعت من أجله. فالمعنى الحديث لكلمة «تراجيدي» هو «تمثيلية» تكون نهايتها فاجعة.والواقع أن هذا أبعد شيء عن معنى الكلمة الحقيقية.

  Mostra libro

• 

  أسرار النفس

  جايمس بار

  • 0
  • 0
  • 0

  أعذب الحديث حديث النفس، إلى النفس، وعن النفس. ولن يفرغ الحديث عنها في صفحة أو كتاب أو مجلدات. فهي السر المكنون، واللغز الذي حارت فيه العقول، على وفرة ما قال عنها الحكماء والمفكرون من أقدم العصور حتى اليوم.
  ولا يزعم المؤلف في هذا الكتاب أنه قد كشف الغطاء حتى برح عن أسرار النفس الخفاء. ولكنها محاولة تضاف إلى محاولات السابقين الذين استفاد من اطلاعه على آرائهم، أو هي نظرة شخصية رأى منها النفس الإنسانية كما بدت له. وهل العلم إلا النظر؟ ولذلك جاءت هذه الدراسات موسومة بطابع النزعة الشخصية، والتجربة التي حدثت للمؤلف خلال حياته. ولم يتعمد التأليف فيها عن قصد، فهي خطرات تجاوبت في نفسه، نشأ بعضها عن القراءة، وبعضها الآخر عن التأمل في سيرة الناس، ثم أودعها مقالات في الصحف، أو أحاديث على أمواج الأثير. وقد ضمها في هذه الباقة، ورأى أنها قد تكشف عن بعض الأسرار.
  ولما كانت هذه الفصول ثمرة التجربة الشخصية، فإنها تمتاز بالصدق. والإحساس الصادق أساس كل دراسة نفسية أصيلة، لأنه يكشف عن الحق، ويصل إلى القلب.

  Mostra libro

• 

  ختمُ القلبِ والذاكرة

  نعيم عبد مهلهل

  • 0
  • 0
  • 0

  في أحضان سور الأوزبكية اجتمعت مع كتاب عرَفَني به، لربما كانت مصيدته التي أراد بها إيقاعي أو جذّبي نحوه، لم أكن اعلم أني يوما من الأيام سأعيش تلك القصة بين رسائل كنت مبعثرة فيها إلى حد لم أفهمه، ولكنها الأيام كانت تمضي، وكانت الرسائل تضع نفسها موضع الطوارئ، موضع الاهتمام بين طرفين، في تلك الأعوام الخلابة، وفي ضواحي عام 1980، اجتمع هاذين الشخصين ليكملا كل منهما جزءًا من وقت بعضهما، وفكرا في بعضهما، وروحا لبعضهما، إنها الأيام تمضي، إنه التاريخ يلقي بنفسه على الورق، وتتبادل الرسائل، بين أسئلة وصراع، ومبين مودة ومحبة، يا ترى ما نهاية الأحداث؟ وعلى ماذا تنتهي الرسائل؟ إنها الفرص تأتي مرة واحدة، ولو كانت بشرى تركت الكتاب ولم تكترث به، لم يكن حدث كل ذلك؟ هل كان القدر في صف بُشرى، أم ذلك الشاب الذي لم تره ولم تسمع به من قبل، إن الحياة دقائقٌ وثوانٍ معدودة، وأنفاسٌ وضرباةُ قلبٍ أشبه بصراع القلبي والفكر، على طاولة الكُتب نكتب، ونتصارع، القلبُ والفكر يتصارعان، والروح بينهما تنتفض، إنها الحياة، كبدٌ في كبد، وإنها الرسائل تُكتَب على أمل أن تجد محياه في قلبٍ رحيم، وفكرٍ عطوف، وإحساسٍ شكور، هذا ما يُرجى من الذي تُرسل له الرسائل، مودة ورحمة، هما سبيلُ الخلاص، وهما مِفتاحُ المحبة والإخاء.

  Mostra libro