Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  البعـــث

  د. خالد محمد غازي

  • 0
  • 0
  • 0

  غالبا ما يوصف "ليو تولستوي" بأنه النبي الروائي، الذي كتب له أن يشتهر بالرسالة، فينتهي الأمر بخلوده بالرواية دون الفلسفة الاجتماعية، التي يحسب له فيها صدق النية ونقاء القلب، أما رواية (البعث) التي نشرها في عام 1899 فتعد من أهم الروايات في تاريخ الأدب الروسي، وكانت آخر رواية نشرت له في حياته، ويرسم فيها صورة عن التحولات النفسية التي قد تحدث للفرد بسبب الانخراط في مجتمعات ذات طبيعة طبقية مثل ما حدث في روسية خلال الحرب العالمية، حيث يتناول تولستوى أحداث الرواية من خلال أبطال الرواية وهم:

  Mostra libro

• 

  الرمز السابع

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  طفلة صغيرة تقع فريسة مرض جينى غامض ينهش جسدها بلا توقف، فيتعاون والداها المنفصلان لإنقاذها، مما يدفعهما لخوض صراع مع الزمن. واجها فيه أهوالا عبر سراديب وأبنية قصور تاريخية من العهد الخديوي، شيدت تلك الأبنية بتوافق مع نغمات مقطوعة موسيقية غامضة؛ تكشف علاقة ابنتهما بلغز ضخم مر على البلاد في عهد الخديوي الأخير عباس حلمي الثاني، عندها فقط سيبوح الكون بأحد أسراره، لتنكشف أكبر خدعة فى تاريخ البشرية، وتهتز الرواسخ، وتتغير المفاهيم.. للأبد.

  Mostra libro

• 

  ليس هو " با اوسو "

  جوناثان سافران فوير

  • 0
  • 0
  • 0

  جرائم قتل بشعة و غامضة جداً حيرت رجال الأمن فالقاتل لا يملك أي سجل إجرامي و لا يختار الضحايا إلا من أسرته و بعد ذلك ينتحر. جميع الأسر التي وقعت فيها هذه الحوادث البشعة و  الغريبة هي من الأسر الثرية و التي تملك مناجم من النحاس و الكروم و الذهب في دولة أكسره فما علاقة هذه الرابط الغريب بالجرائم المريعة ؟ و لماذا القاتل يختار ضحاياه من أفراد أسرته ؟.سلسلة جرائم بشعة و غامضة جداً كلما اقتربنا من فك شفرات سلسلة جرائم القتل البشعة زادت القضية غموضاً و رعباً.

  Mostra libro

• 

  12عام فــي السجون

  محمّد بن حامد الأحمريّ

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما قُتِلَ بُطرُس غالي بِيَدِ إبراهيم الورداني عام 1910 أنشَأَت الحُكومَةُ ما أَسمَته "المكتبَ السِّياسيَّ"، وعَيَّنَت ﭼورچ بِك فلبيدس رئيسًا له، وَضَعَت تَحتَ تَصرُّفِه أَموالًا طائِلَةً يَصرِفُها بِلا رَقابَةٍ، ولا مُراجَعَةٍ، لَكِنَّ المكتبَ ظَلَّ يَعمَلُ سَنَتَيْن مُتَوالِيَتَيْن دونَ أَنْ يَكونَ لَهُ أَثَرٌ فِعليٌّ أو نَتيجَةٌ ظاهِرَةٌ؛ فَدَاخَلَ فلبيدس شَيءٌ من الخَوفِ في تَفكيرِ الحُكومَةِ في إِلغائِهِ؛ فَكانَ أَنْ سَوَّلَت لَه نَفسُه أَن يَخلقَ شَيئًا جَسيمًا تَهتَزُّ لَهُ مِصرُ، ولَم يَلْقَ أمامَه بِطَبيعَةِ الحَالِ غَيرَ الحِزبِ الوَطنيِّ ورِجالِه؛ لاعْتِقادِه أَنَّ في مَقدورِه استِغلالَ ما هو مَعروفٌ عن هذا الحِزبِ القَويِّ النُّفوذ -إذ ذاكَ- من كراهَةِ الاحتلالِ البريطانيِّ، ومُناهَضَتِه بِكافَّةِ الطُّرُقِ السِّلميَّة؛ فَقرَّرَ أن يُلقي في رَوْعِ أُولي الأَمرِ أَنَّ الحِزبَ قد دَبَّرَ مُؤامَرَةً لاغتيالِ أَكبَرِ الرِّجالِ في مِصرَ، وهَكذا تَتَوطَّدُ دَعائِمُ سُلطَةِ فلبيدس، ويَتَّسِعُ سُلطانُ نُفوذِه، وكان عَلى إثْرِ تِلكَ المؤامَرَةِ المزعومَةِ أَنْ أُلقِي بالعَديدِ في السُّجونِ لمدَّةِ 12 عامًا، كان أَحَدُهم هو محمود طاهر العربي.

  Mostra libro

• 

  وقصص أخرى: قصص قصيرة

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعَدّ سميرة عزام (1927–1967) من أبرز الأصوات القصصية في فلسطين والعالم العربي، وقد حملت في كتاباتها وجع المنفى وقلق الإنسان العربي في مواجهة الاحتلال والاغتراب. في هذه المجموعة القصصية، يتوزع القارئ بين عناوين تشي بثراء التجربة وعمق الرؤية: هواجس، ليلة الضياع، سعد والديك، الأعداء، بنك الدم، خبز الفداء، المسافر، مؤهلات، أطفال الآخرين، أريد ماءً… وغيرها من النصوص التي تتداخل فيها المأساة الفردية مع الهمّ الجمعي.
  قصص عزام ليست حكايات عابرة، بل شظايا حياة كاملة. فهي تكتب عن الفلاح الفلسطيني الذي يواجه الفيضان كما يواجه الغربة، وعن الطفل الذي يحمل ملامح شعبه في عينيه، وعن المرأة التي تصارع المرض والفقد والوحدة، وعن تفاصيل صغيرة – خبز، ماء، أو نافذة – تتحول إلى رموز للبقاء والمقاومة.
  بأسلوبها المكثّف والشفاف، تصنع الكاتبة من اليوميّ المألوف مرآة للجرح الفلسطيني، وتمنح القارئ صوتًا إنسانيًا عميقًا يتجاوز حدود المكان والزمان. في قصصها يلتقي العذاب بالحنين، والألم بالأمل، والحياة بالموت، لكنها تظل مشدودة دومًا إلى الحلم: حلم الحرية والعودة والكرامة. إن قراءة سميرة عزام اليوم ليست استعادة للماضي فقط، بل استماع إلى نبض ما زال حيًا في وجدان كل فلسطيني وعربي.

  Mostra libro

• 

  اللؤلؤة

  ابن رشد

  • 0
  • 0
  • 0

  في اللؤلؤة يسكن طغيان المدينة، متخذاً من بيوت الحجر والجص مرتعاً طيباً لعيشه. وفي الساحل تعيش مخلوقات بشرية هامشية في أكواخ من الخشب، وهذه المخلوقات تعيش على الصيد وتقدم لأسيادها‏ في المدينة ما تستخرجه من البحر، مقابل قوت يومها، لم يجرؤ أحد في يوم ما أن يقارن نفسه بأهل المدينة.
  يقدم شتاينبك "اللؤلؤة" كمرآة تعكس وجوه الناس، كما تعكس القبح الذي يختبئ في دواخل نفوسهم، كذلك يكشف وهم البحث عن السعادة، وضعف الفرد الذي يجد نفسه في مواجهة الواقع المتوحش، حيث يتخلّى الآخرون عنه، وقد تكون تلك المأساة الفرديّة التي تحكيها الرواية دعوة للتكاتف الجماعيّ الذي تستحيل من دونه الأحلام وتصبح كوابيس ويؤكّد في خاتمة الرواية أنّ السعادة هي اللؤلؤة الكبرى المفقودة التي يظلّ الإنسان يبحث عنها دون أن يعثر عليها

  Mostra libro