Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الاختراعات الصينية

  صفا زياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب عدة محاور أساسي، منها الانطلاق من الاختراعات القديمة إلى التقنيات الفائقة، بما في ذلك اعتماد الصينيين على مدخلات العلوم والتكنولوجيا الغربية الحديثة، كما يستعرض الكتاب الإنجازات العلمية الحديثة والتطور العلمي والتكنولوجي خلال فترة الجمهورية الصينية، بالإضافة إلى سبيل إحياء العلوم والتكنولوجيا في الصين الجديدة لتدخل عصرًا جديدًا مشرقًا. صدر الكتاب ضمن سلسلة «الصين في 100 عام»، تحرير: تشينغ قوو تشو، ترجمة: هند سلطان، مراجعة: أحمد السعيد.

  Mostra libro

• 

  حقائق أغرب من الخيال - (الأطباق...

  نقولا حداد

  • 0
  • 0
  • 0

  كافة الأديان السماوية دعت إلى العلم والبحث في أسرار الكون، والعلم ليس له حدود، وكلما أبحر الإنسان وجد عوالم جديدة، وكلما تقدم علم المناظير اكتشف الإنسان أن هناك الكثير ما يزال يجهله في هذا الكون الفسيح، فهاهي الأقمار الصناعية تكشف لنا عن كون بلا حدود.
  ولكن خيال الناس ارتبط مع الواقع وغير الكثير منه، حتى أصبح الخيال في نظر الناس حقائق أحياناً، لذلك فقد فكر مؤلف الكتاب في جمع كل ما يخص عالم ما وراء الخيال، بما فيه من أشياء قد لا يقتنع بها العقل ولكنها مثبتة بشهادة شهود عيان في دول عدة، وعلى مدى سنوات بعيدة فقد بدأت ظاهرة الأطباق الطائرة منذ الستينات وكثر الحديث عنها في أمريكا، كما أن هناك مناطق مجهولة من العالم مثل منطقة مثلث برمودا بما بها من غرائب يصعب على العقل تصورها، وبما حدث بها من أحداث أغرب من الخيال.
  وكل تلك الأحداث تم تجميعها من أقوال أصحابها وروايات مشاهديها عبر الأزمان المتفاوتة والتي دونت في الكثير من الكتب والمراجع المترجمة.

  Mostra libro

• 

  هداية المدرس - للنظام المدرسي...

  علی راد

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يختلف اثنان في أن الأغراض العامة من إنشاء المدارس إنما هي تعليم التلاميذ أشياء معينة بقصد جعلهم تدريجياً صالحين للقيام بأعمال معينة.
  والتربية الحقة أن يلم الإنسان بكل المعلومات الممكنة عن بعض الأشياء وأن يلم ببعض المعلومات عن كل الأشياء ، وهذا كما لا يخفى هو الواقع فعلا على وجه التقريب عند كل إنسان في العالم ، هذا مع العلم بأننا قد لا نلم بكل المعلومات الممكنة عن بعض الأشياء كما يقرر فلاسفة الألمان ولكننا نعرف كل المعلومات ذات القيمة عنها وهذا بلا شك كاف لتحقيق معنى التربية الحقة في عرف ديمورجان.
  وقد اتفق علماء التربية على أن يكون النوعان الرئيسان للدرس هما دروس كسب المعلومات أو الحصول على الفوائد العلمية التي تفيدنا في حياتنا العملية من المواد التي ندرسها. ودروس كسب المهارة أو الحصول على الفوائد التهذيبية التي تتغذى بها القوى العقلية وتنمو من وراء دراستها.

  Mostra libro

• 

  كيف تقوي ذاكرة طفلك؟

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  قد ينزعج بعض الآباء عندما يتحدثون مع أبنائهم ويجعلونهم يتذكرون ما حدث في فترة الطفولة المُبكرة أو الصِغر؛ ويجدونهم دائماً لا يتذكرون أي أحداث حدثت لهم؛ أو أن الصغار يتذكرون تلك الأحداث بصعوبة؛ وأحب أن أريح الآباء وأقول لهم أن أولادهم بخير ولا توجد أي حالات مرضية؛ وذلك لأن الدراسات العلمية المُتقدمة أكدت أن الأطفال فوق سن الخامسة ومعهم الرجال الكبير أيضاً لا يتذكرون سوي الفترة الزمنية التي تبدأ بعد بلوغهم سن الخامسة؛ أما ما قبل ذلك فإنهم يتذكرونها بصعوبة أو لا يتذكرونها بتاتاً.
  ويوجد تفسير يرى خبراء علم النفس أنه السبب في نسيان الطفل؛ هو أنه عندما نبدأ في تعلم الكلام لا يُعد في مقدورنا الوصول إلى الذكريات التي نشأت لدينا في مرحلة ما قبل الكلام ، ومع بداية الكلام وتعلم اللغة؛ فالطريقة التي نُفكر بها قد تكون تغيرت؛ مما يجعل من المُستحيل الرجوع إلى ذكرياتنا القديمة

  Mostra libro

• 

  التفكير الناقد والتفكير الإبداعي...

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  ينظر إلى التفكيرين الناقد والإبداعي على نطاق واسع على أنهما قطبان منفصلان،  ويرى كثيرون أن التأملات الجادة للمفكر الناقد والرحلات التخيلية للعقل الإبداعي على طرفي نقيض بالكامل،  في حين أنهما في الواقع يسيران جنبا إلى جنب،  فكلاهما يثيران الإبتكار، ويصوران خرائط طريق تستطيع تغيير العالمالكتاب الذي بين يديك يقدم هذين النمطين المعرفيين المتكاملين معا،  ويبين كيفية تطوير القدرة على التفكير بطرق ناقدة وإبداعية،  حيث يكشف كل فصل فيه مجموعة متنوعة من الأدوات والأساليب المعرفية الضرورية،  التي يمكن للإنسان أن يوظفها لتحقيق التوازن والتناغم بين التفكير الناقد والتفكير الإبداعي

  Mostra libro

• 

  ديوان عابر سبيل

  غازي بن عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كنا لا نصدق بالأبطال، فلنصدق بالرجال، وإن كنا لا نصدق بالحب النادر، فلنصدق بالحب الشائع، وإن كنا لا نحلم فلنشعر، أو كنا لا نجعل الحلم واقعًا، فلنجعل الواقع حلمًا، ونحن غير مخدوعين ولا سائمين.
  لماذا يكون الحاضر وقفًا على خرافات الماضي أو على أحلامه وأمانيه؟ إن زهرة هذا الربيع لا تنضر؛ لأن زهرة نضرت قبل ألف عام، وإن الإنسان ليستطيع أن يحيا اليوم وأن يشعر بالدنيا؛ لأنه تحت الشمس وفوق الأرض وبين الناس، وإن كان لا يحب الدنيا للمزايا الصحيحة أو المكذوبة التي أَحَبَّها من أجلها أسلافه وسابقوه.
  تلك رسالة ديوان «عابر سبيل»، وهو اسم يدل على مرماه، ولستُ أقول إنه أدَّى هذه الرسالة، ولكني أرجو أن يقنع القُرَّاء بأنها رسالة قابلة للأداء.
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro