كلمات في مبادئ علم الأخلاق

فؤاد يازجي

Sinossi

يقول صاحب القاموس: الخلُق هو الطبع والسَّجِية،الخُلق إذن هيئة أو صفة للنفس  ..غير أن للنفس قوًى مختلفة، ووظائف متنوعة؛ فهناك ملكات الإدراك، والتفكير، والحكم، والتخيُّل، والتذكُّر، وهناك الوجدانات والانفعالات، وهناك الغرائز والنزَّعات. فإذا كانت هذه القوى النفسية كلُّها تصدر عنها آثارها في سهولة ويُسْر، هل يسوغ لنا أن نسمِّي شيئًا منها خلُقًا؟... كلا !
ويرى مؤلف الكتاب أن الخلُق ليس صفةً للنفس في جملتها، ولكن في جانبٍ معيَّن من جوانبها. وليس هذا الجانب هو جانب العقل والمعرفة، ولا جانب الشعور والعاطفة؛ وإنما هو جانب القصد والإرادة.
والخلُق هو قوة راسخة في الإرادة، تنزع بها إلى اختيار ما هو خير وصلاح - إن كان الخلق حميدًا - أو إلى اختيار ما هو شرٌّ وجَور - إن كان الخلق ذميمًا.

Disponibile da: 20/10/2024.

Lunghezza di stampa: 71 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

روح الشرائع - (الجزء الأول)

محمد جميل

صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام 1748م، ويُعد من أبرز الكتب التي ظهرت في عصر الأنوار الذي سبق الثورة الفرنسية، ويستعرض فيه الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو، واحد من أهم فلاسفة عصر التنوير، أنظمة الحكم المعروفة: الملكية، والديكتاتورية، والجمهورية، مفرقًا بين مبادئ كل منهم، ويناقش مبدأ فصل السلطات الثلاث: التنفيذية، والتشريعية، والقضائية، وضرورة الحفاظ على التوازن بينها، كما يعيد تعريف الفضيلة والشرف.
ويتناول هذا الجزء من الكتاب القوانين، وهي العلاقات الضرورية المشتقة من طبيعة الأشياء، فللألوهية قوانينها، وللعالم المادي قوانينه، وللإنسان قوانينه، وهو مُسير بقوانين ثابتة كالأجرام الأخرى، ورغم محدودية إدراكه، فإنه دائمًا ما ينقض القوانين التي شرعها الله، والقوانين التي يضعها هو بنفسه.
كما يناقش تأثير طبيعة الأرض وجودتها بالقوانين السائدة في البلد، فمثلًا غالبا ما تخضع البلدان الخصيبة لحكومة الفرد، في حين تخضع البلدان غير الخصيبة لحكومة الجماعة، ويحافظ الجبليون على حكومة أكثر اعتدالًا؛ لأنهم أقل عرضة للفتح، ويسهل عليهم الدفاع عن أنفسهم، وتصعب مهاجمتهم.

Mostra libro

بعيداً عن مصر

جان نيكولا

« بقيت ملاحظة ختامية عن طبيعة ما أقوم به
في هذا الكتاب، فهو ليس تسجي للذكريات
الشخصية فحسب، وإنما هو محاولة للجمع
ما بين الذكرى الشخصية والذاكرة العلمية،
في سياق لا يخلو من الإشارة السياسية. والحق
أنني أردت أن أنقل إلى قارئ هذا الكتاب بعض
ما تعلمته وما لاحظته على السواء، وما أسعدني
شخصيا، وما أثراني أكاديميا.
أعني لكل ما يجعلني أتطلع إلى زمن الذكريات
الذاتية والعلمية بنوع من فرحة الحنين وعرفان
المغترب بحثا عن معارف جديدة لا نهاية لتغير
مجاليها واحتمالاتها

Mostra libro

مصر في ثلث قرن

داليا فتحي

إن الكتاب الذي بين أيدينا ونعيد نشره يعتبر حدثا بكل المقاييس، ليس فقط لأن الكتاب نادر وقد صدرت طبعته الأولى قبل أكثر من مائة عام، تحديدا في مطلع عام 1919 ولكن لأنه صدر قبيل اندلاع الثورة الشعبية الشهيرة بأيام قلائل، وكان مؤلفه من أبطالها المنسيين، فهو فقيه وكان عضوا في لجنة كبار العلماء بالأزهر الشريف وقت محاكمة الشيخ على عبدالرازق عقب صدور كتابه "الإسلام والحكم"، وكان أيضا صحفيا ومؤرخا ومصلحا اجتماعيا، لكن لم يبق من آثاره إلا هذا الكتاب، وقد ضم فيه مقالاته التي نشرها في الصحف منددا سواء بالحكام المصريين في مطلع القرن العشرين أو بالاحتلال الإنجليزي، وكانت السيطرة الاستعمارية البريطانية في مصر قد استقرت وأصبحت أمرًا واقعًا، وأرادت بريطانيا لها أن تستتب أيضًا في عقول المصريين، حيث كانت هناك محاولات لتبرير مشروعية الاحتلال، وتعتبره سببًا في تقدم مصر ونهضتها، وقد تصدت لتلك المحاولات أقلام المؤرخين الوطنيين أمثال محمد مصطفى الههياوي الذي أراد أن يجلي الحقيقة دون زيف .

Mostra libro

الإسلام في القرن العشرين -...

حمزة خطاب

ما كانت جيوش الروم ولا جيوش الفرس خلوًّا من عقيدة يؤمنون بها ويقبلون على الموت في سبيلها، وما كانت قبائل الهند أو آسيا الوسطى تجهل الدين أو تهمله في معيشتها اليومية فضلًا عن المراسم التي تصحب المتدين من مولده ولا تفارقه مدى الحياة.
أيقال إنها دفعة الدين الجديد ميزت عقيدة الإسلام على سائر العقائد في ذلك التنازع بين الدول والأديان؟
إن دفعة الدين الجديد ولا شك سبب لا يهمل في هذا المقام، وقد يسبق إلى الخاطر لتفسير قوة الدعوة في القرن السابع للميلاد وفي القرن الثاني عشر يوم كان القائمون بالدعوة في آسيا الوسطى أقوامًا من الأفغان والترك دخلوا حديثًا في الدين.
لكن كم عقيدة جديدة صنعت مثل هذا الصنيع؟ وكم ظاهرة كهذه الظاهرة تكررت في تواريخ الدول والأديان؟
عباس محمود العقاد

Mostra libro

فخ التعلق - خطواتك للتعاقي من...

داليا فتحي

التجارب الشعورية السيئة من أصعب ما يمر به الإنسان.. فبرغم أن الاحتياج للحب من الاحتياجات الأساسية للإنسان إلا أنه من فرط احتياجك له تختلط عليك الأمور؛ فأحيانًا تصبح رؤيتك مغلوطة ولا تستطيع حينها التفرقة بين الحب والتعلُّق، وعند الوقوع في الفخ تظن أن لا نجاة لك منه، وتظن أنها نهايتك ولكنها ليست كذلك.
في هذا الكتاب ستتعرف على نفسك الحقيقية، وعلى أشهر أنماط الشخصيات السامة وأساليب التلاعب النفسي الذي يتم التعامل به مع مشاعرك وعقلك، ولأن الوقاية خيرٌ من العلاج ستعرف كيف تتجنب الوقوع في الفخ، وأما عن الذين ما زالوا تحت وطأة الألم النفسي الناتج عن التلاعب بمشاعرهم ويجاهدون في طريق التعافي من العلاقات السامة.. لن تكون وحدك.. سنخطو معًا في طريق تعافيك ونجاتك من فخ التعلُّق .

Mostra libro

الإعلام في صدر الإسلام

نوال مصطفى

إن النبي إذا بعثه الله في أمة من الأمم وجب عليه أن يختار من وسائل الإعلام والإرشاد والاتصال بالناس أنجح هذه الوسائل في العصر الذي ظهر فيه. وقد كانت الوسيلة الإعلامية سحراً في عهد موسى، وكانت طباً في عهد عيسى، وكانت قرآنا في عهد خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم.
أليس معنى ذلك أن الإسلام دين إعلامي لأنه اعتمد على القرآن.. والقرآن آية الله تعالى في البلاغة، وفي التأثير في نفوس البشر إلى الدرجة التي سجد لها العرب، وإذا كان القرآن هو أكبر وسائل الإعلام في الإسلام فلماذا لا نسميه ديناً إعلامياً بالمعنى الصحيح لهذه الكلمة؟
ثم إن وسائل الإعلام في ذاتها نوعان: نوع قديم وآخر حديث، والنوع الأول منهما فطري من صنع البشر، كالخطابة والشعر والندوة والسوق، والنوع الثاني منهما صناعي من اختراع العلم كالصحف والراديو والتلفزيون ووكالات الأنباء والسينما ونحو ذلك.. وكل وسيلة من هذه الوسائل الحديثة من وحي العلم ووليدة الاختراع .
ومن المؤكد أن وسائل الاتصال القديمة لها قدرة أكيدة وعجيبة على التأثير في الأفراد والجماهير بالقدر الذي لا يمكن أن تحلم به وسيلة من وسائل الاتصال الحديث .

Mostra libro