لربما
فتحي د. جودة
Casa editrice: دارك للنشر والتوزیع
Sinossi
انتصر دائما لحدسك ولا تعط لنفسك مبررات كي تستمر فيما تشعر أنه ليس لك؛ لأن البدايات سهل علاجها، ولكن كلما اقتربنا أكثر للنهاية الأمور أصعب والاتفاق أقل والوجع كبير.
Casa editrice: دارك للنشر والتوزیع
انتصر دائما لحدسك ولا تعط لنفسك مبررات كي تستمر فيما تشعر أنه ليس لك؛ لأن البدايات سهل علاجها، ولكن كلما اقتربنا أكثر للنهاية الأمور أصعب والاتفاق أقل والوجع كبير.
في السجلاَّت التي حفظتْ أحداثَ محاكمات السَّحرة ببلدة سالم في ولاية ماساشوستس، يُثير الانتباهَ اسمٌ غريب: «تيتوبا»، العبدةُ السّوداءُ. تُعيد ماريز كوندي الحكايةَ على بدء، وترجع إلى ما قبل ولادة تيتوبا، منذ لحظة حَمْلِ أمّها بها، على متن السفينة التي أقلَّتها لتُباع مع العبيد في جزيرة باربادوس؛ راسمةً مسارَ حياتها حيث تتقاطعُ الوجوهُ والأزمنة والأمكنةُ والجغرافيَّات والعوالم، ويتّصل الأحياءُ بالأموات، ويسري روحُ العالم، موحِّدًا الإنسانَ والنباتَ والحيوان... وحيث كلمةٌ واحدةٌ فقط توجِّه بوصلةَ سير بطلتنا في عالم الفوضى والقسوة: الحرِّيَّة! إنَّها ملحمة إنسانيَّة فريدة حازت بفضلها المؤلِّفة، ابنةُ المستعمرات اعترافًا عالميًّا بتميّزها إنسانة وأديبةً.Mostra libro
على واجهة أحد محلات الحيوانات يُشاهد "سيف" قطًا أسود وحيداً و منبوذاً في الزاوية، يتذكّر نفسه ووحدته الشديدة وانطوائيته فيقرِّر شراء هذا القط ليدخل بسببه عالم الساحرات العجيب. القطُّ الغريب يبدأ بالتسبُّب في المشاكل وعندما يقرِّر سيف إرجاعه لا يقبل صاحب المحل بذلك بل يخبره بأن يذهب للبحث عن مالكه القديم والتي هي فتاةٌ صغيرة بعينين زرقاوين وبشرةٍ نقية، ترتدي دائمًا فستانًا أبيض واسمها 'ريم'... 'سيف' أولُ شخصٍ تلتقي به 'ريم' في حياتها المليئة بالمقشات والقبعات الطويلة وكلمات السحر الأسود فهل يستطيع إخراجها من عالمها إلى عالمه أم أنَّ عالم السحر الغامض سيعجبه هو؟ وما حكاية القط الأسود وعلاقته بـ 'ريم' ووالديها الذين توفيا في ظروف غامضة؟ رواية 'ريم' هي رحلةٌ عجيبة ستعيشها بين أكواخ الساحرات وعالم الفنتازيا لكنَّك ستفكّر ألف مرة قبل أن تهمَّ باقتناء قطٍ أسود!Mostra libro
تقول الكاتبة عن روايتها : 'لعلي أول مرة أتحدث عن هذا الأمر، ولكن الرواية هي رواية حقيقية.. وأعلم أن الأمر صادم، فالرواية اسمها يشير إلى 'العالم المحظور' وأعلم أيضًا أن قارئها إن علم أنها حقيقية ستتشابك أعصابه وتتلبد من الخوف والقلق والرعب الذي يصيب بعض الصدور حين الحديث عن هذا العالم الخفي المحظور على الآدميين اختراقه، إلا أني سأصرح بشيء آخر وهو أني قد تدخلت بخيالي لأخفي الكثير من التفاصيل البشعة غير الإنسانية في القصة، وأختار نهاية تناسب هذه القصة، فأبطال الرواية مازالوا أحياء حتى تلك اللحظة، ما زال القدر لم يجلب لهم النهاية المناسبة! أتمنى أن يقرأها الناس بعمق وبهدوء، وأن أطّلع ذات مرة على القلق والخوف الذي ستسببه لهم هذه الرواية، وعن الأمور الكثيرة الذي ستوضحها لهم، وعن تذبذب أفكارهم حولها.. سأكون سعيدة بذلك لأني عشت كل تلك المشاعر المختلطة حين كتابتها.. أرجو لكم رحلة سعيدة ومرعبة وحزينة وهادئة ورومانسية وقاسية أثناء تجوالكم في صفحاتها 'Mostra libro
الجزء الثالث من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. تقع أحداث هذا الجزء في الفترة ما بين منتصف ثلاثينيات وبدايات أربعينيات القرن العشرين، ويشهد أكبر عدد من التحولات في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث يتوارى أبطال الجزئين السابقين في خلفية المشهد، إما بسبب الوفاة أو الانسحاب الاختياري من الحياة، فيما يحتل الصدارة جيل الأحفاد بعد أن صاروا شبانًا، لكل منهم أهواءه وتوجُّهاته. يشاركهم البطولة "كمال" من موقع المراقب للتحولات والغارق دومًا في تأمل البشر والأحداث. نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1973.Mostra libro
القصة بسيطه جدًّا ولكنها تحتوي على أفكار مشوقة وفلسفية هامة، مثل: "التحولات التاريخية الكبرى" و"أنماط التحولات التاريخية"، ثم الموضوع المهيمن على الأحداث وهو "تزييف التاريخ لصالح الصهيونية". بالإضافة لأسئلة من نوعية: كيف تسير حياتنا؟ التسيير والتخيير، كيف تكتب مصائر الناس، وكيف أن كل خطوة تحدث في حياة سمير تكون لها أكبر الأثر بعد ذلك؟!Mostra libro
هذه الرسالة وليدة الحرب العالمية الماضية، شغلني موضوعها يومئذٍ لأنه موضوع الصراع في الحياة الإنسانية بل في الحياة عامة، وأحببت أن أعرف لهذا الصراع معنى يطمئن إليه الضمير، فانتهيت بالرسالة إلى معنى فيه بعض الاطمئنان أو كل الاطمئنان، وهو أن الحق والنواميس الطبيعية يتلاقيان. وأعدتُ طَبْع الرسالة بعد الحرب الماضية بسنتين، فقلت في مقدمة الطبعة الثانية: «لا أزال أعتقد بعد الحرب كما كنتُ أعتقد قبلها أن الغيرة على الحق هي روح الإنسانية، أو هي مظهر أنانيتها وحب البقاء فيها، فإذا هي رضيت لأمة أن تستنزف موارد الأمم بغير الحق ثم اطمأنت إلى هذه الحالة، فقد آذن ذلك بانحلالها، وكان منها بمثابة ضعف الوطنية في الأمة وضعف الحيوية في الفرد، وكلاهما نذير الفناء.» عباس محمود العقادMostra libro