Casa editrice: Nahdet Misr
هل سمعت يوماً غناء العصافير ؟ أو استيقظت يوماً على صياح الديك؟ ألم تسأل نفسك ماذا تقول العصافير؟ ولماذا يصيح الديك؟ هل رأيت النمل يتحرك في صفوف منتظمة وحركات مثيرة، هل تأملته وتأملت ما حولك من أصوات وحركات الأشياء؟ انظر حولك .. وفكر قليلا .. وليذهب بك الخيال بعيداً..ففي هذا الكتاب حقائق أغرب من الخيال
مــــأزق الفرد في المجتمع المعاصر، الدين بوصفــه قــــوة مــــــــوازنة لعقلية القطيع، موقف الغرب من مسألة الدين، فهم الفرد نفسه، النظرة إلى العالم والمقاربة النفسية، معرفة الذات معنى معرفة الذات. - إذا الشعب يوماً أراد الحياة فهذا آخر همًّ لدى القدر. - إلا أنّ من لديه الغائية لن تثنيه الحيثية؛ فالنور يخرق الديجور، وتُظهر المنارة الوجهة المختارة، وكان في نجم الشمال الهدى لمن أراد الهدى. - لكن ما الذي يستطيعه فرد في وجه بلدٍ معقدٍ بعقد النقص؟ أو في قلب وطنٍ هو كل ما لا يجب أن يحدث في الأوطان؟ أو بين شراذم مجتمعٍ لا تجمعها سوى أدوائها النفسية ورغائبها في الفتك بالفرد؟ - وكيف لامرؤٍ أن يحمي نفسه من اضطهاد مجتمعٍ هو اجتماع عقد اضطهادٍ تحت مسمى مجتمع؟ وما السبيل لأن تصان الشخصية الفردية في منطقةٍ مصابةٍ بفصام الشخصية؟ سبيلٌ أوحدٌ تمّحي فيه الفوارق بين المصلحة الفردية والجماعية بعد أن تتخذ فيه الأنانية حذافير الغيرية، وهو: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ فكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شغل وَاَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة." وطوبى هي نعمى من استكثر قليل الخير من غيره، واستقل كثير الخير من نفسه، ونعمى هي عظم قدر من عظّم قدره بالتغافل، وعظم قدرٍ قال عنترة فيمن تحلى به: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وأنى للغضب أن ينال مِن طبعِ مَن طبعُه التغافل عن الأذى؟ طبعٌ طَبَعَتْه تراكماتٍ كمية أفضت إلى التحولات النوعية: تحوّلاتٌ في الذات بدلاً من التحول إلى اللذات، وعلاً انتظرت من قادَتْه الرؤى لا من اتبع الهوى، وسموٌّ سما إليه من ساءته سيئاته فتخفف منها لا من أسكرته حسناته فغرق بها، ومراقي مجدٍ أولها غسل العار: عار ألا تكون ما تستطيع أن تكون.Mostra libro
هذا الكتاب هو محاولة لإضافة شيء من النتاج العلمي للتراكم النظري في موضوعه، من خلال الحديث عن النظريات الفلسفية للإعلام التي تتأثر برؤيتها الفكرية في الأسس النظرية والممارسة العملية، مصحوبة برؤية نقدية وأمثلة من الواقع.ويناقش الكتاب الكيفية التي تُبنى من خلالها النظرية الإعلامية، ومستويات تأثيرها، ثم يعرض أهم نظريات التأثير الإعلامي، ويبين مفاهيمها الرئيسة، ليستفيد منها طلاب الإعلام والباحثون في موضوع نظريات التأثير الإعلامي من التخصصات الأخرى ذات الصلة بعلم الإعلام.ويختم بمناقشة أسباب عدم وجود نظرية محددة في بحوث الإعلام، وشواهد قصور النظرية في الدراسات الإعلامية؛ وهي مناقشة تستقصي أسباب القصور التي أدت إلى عدم ظهور نظرية إعلامية علمية متماسكة، على غرار ما هو موجود في العلوم الاجتماعية الأخرى.Mostra libro
يركز هذا الكتاب على موضوع الاستجابة للتدخل لا سيما طرق خدمة المتعلمين الموهوبين من خلال عملية الاستجابة للتدخل RtI. وقد حاولنا في هذا الكتاب الموازنة بين النظرية والتطبيق والسياسة لتقديم نظرة شاملة عما نعرف، وما نحتاج إلى معرفته، عن تضمينات استخدام نموذج الاستجابة للتدخل مع المتعلمين الموهوبين. يقدم الفصل الأول "الاستجابة للتدخل مع الطلاب الموهوبين"، الذي كتبته "ماري كولمان" و"كلير هوجيز" و"كارين رولينز"، نظرة عامة على نماذج ومبادئ RtI – المدخل المتدرج للدعم والخدمات – وعلى كيفية مواءمة الطلاب الموهوبين وذوي الإمكانات العالية ممن لم يتم تحديدهم بَعدُ بطريقة رسمية مع مختلف مستويات التدريس. العبيكان للنشرMostra libro
الحياة فيلمُ سينمائي مثير للدهشة، لأن المشهد الذى يحدث اليوم لشخصٍ آخر، غدًا قد يحدث لك أنت. عندما تلقيت عرض مجلة نصف الدنيا التابعة لمؤسسة الأهرام لكتابة بريد القراء، شعرتُ بالفخر والخوف يمتزجان بقلبي بالتساوي. مسئولية كبيرة أن يفتح أمامك شخصُ قلبه المغلق طلبًا للنصيحة. ما يحمله هذا الكتاب هو قصص واقعية اعترف بها أصحابها، وما كتبته هو ما شَعر به ضميري، وفى كل مرة كنت أبحث عن مصدرٍ طبي، ديني أو قانوني موثوقٍ به لأستشيره حتى أستطيع بثقة أن أضع فى أيديهم مفتاحًا للقلب، إجابةً تنتشلهم من الخوف الذى يسبق المحاولة ومن اليأس الذى يعتلى المسرح بعد محاولاتٍ كثيرة. واليوم ربما تتفق مع الحل أو تختلف، لكن غدًا تتبدل خريطتك، نحن جميعًا نتغير بالسن ومرور التجارب وعلى خط العمر نتخذ القرار فى كل مرحلة بشكلٍ جديد. لذلك اختلاف وجهات النظر لن يُفسد عزيزى القارىء بيننا للود قضية.Mostra libro
نضج عنقود عنب مبكرا، واختلف أربعة أفراد عائلة حوله، فمن سيحظى به يا ترى؟Mostra libro
نحن لا نخاف من النهايات بقدر ما نخاف مما بعدها, متاعب الذكريات, ووداع الأيام الماضية, محاولات التخطي والنسيان, والخطوات التي تثقل بالأسئلة والأمنيات المستعصية, نخف من تداعيات الأمس في قلوبنا, من تلك المشاهد التي لا تفارق أعيننا بسهولة, من شعور الهزيمة والإنكسار, نخاف وترهقنا خيانات البشر أكثر مما ترهقنا بقايا وجودهم, ترهقنا خيانات الوعد بعدما كنا نمشي بثقة قلب لا يخاف ولا يبالي بالأيام وتقلباتها.نخاف من الضعف, وخطوات البعد والغياب, وأشياء عن الأمس تهز أرواحنا من الأعماق.Mostra libro
