Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  دراماتيكا أو الشعرية العقلانية -...

  عز الدين نجيب

  • 0
  • 0
  • 0

  يسـتهدف هـذا الكتـاب الجميـع. حتـى حـين تجـد تعليمـات محـددة حـول بنـاء النـص الدرامـي، تأكـد أن الهـدف الوحيـد مـن ذلـك هـو تعـزيـز وعـي القـارئ بعمليـة استكشـاف الحيـاة، ذلـك الـقـارئ الـذي لا طمـوح لديـه في أن يصبح كاتبا دراميا محترفا.
  لكـن لأي سـبب؟ تشـترك النصـوص التـي تتناول قوانـيـن الـفـن الدرامـي في سـمة مميـزة؛ أن هـذا يتطلـب البـدء مـن الصـفـر في كل مـرة. يفترض بـكـل قـصـة جـديـدة أن تكـون متفـردة كليـا ولـو لـسـبب وحيـد يتمثـل في أنهـا تضـم مجموعـة جـديـدة مـن الأشخاص أو الشخصيات. وهـذا بدوره يحـدد طريقـة بنـاء عـمـل إبداعـي فريـد مـن نـوعـه. وعـلى الرغـم مـن ذلـك، تشـترك جميـع البنـى الدراميـة في عامـل مـهـم؛ ألا وهـو خضوعهـا لمجموعـة مـن القـوانـيـن التـي يـنـص وجودهـا عـلى ضرورة بقـاء جسـد المعرفـة الدراميـة نشطا ودافئا في جميع الأوقات.هـذا أيضـا هـو الحـال مـع عشـاق الرياضـة عـلى أي مسـتوى؛ حيـث لا تعنـي الليـاقـة البدنيـة شـيئا دون تدريـب منتظـم. في صـالـة الألعـاب الرياضيـة قـد نـرى مشجعا للياقة البدنيـة، وخبـيرا في بنـاء الأجسـام وبطـل أوليمبـي؛ يستخدمون جميعـا نفـس آلات التمريـن، مدفوعين بنفـس الهـدف: أن أكـون مستعدا لأي شيء يمكـن أن يواجهنـي. في كتابـة النصـوص الدراميـة يصبـح الهـدف: أن أكـون مستعدا في أي لحظـة لإنتـاج/فهـم نص درامـي جـديـد كـليـا. بعبـارة أخـرى: أن أعـرف الأدوات اللازمـة لمحاولـة فهـم الحيـاة، ذلـك لأن الحيـاة نفسـها تتجـدد كل يـوم ... تظهـر بشـكل مختلف كل يوم.

  Mostra libro

• 

  الفقد ونعمة الأحزان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هَذَا اَلْكِتَاب هُوَ مُذَكِّرَات لجزء من مسار يبدو كعزفٍ فلسفيّ نفسيّ منفردٍ لَلْكَاتِبَةِ نجوى الدماني وتَرْوِي فِيهَا مَحَطَّات فِي حَيَاتِهَا حول ما نظنه مؤلم جدا وهو الفقد وبين نعمة الأحزان! فهل الحزن نعمة؟!؟
  
  فِي كُلِّ مَحَطَّةٍ تَتَّخِذُ قَرَارًا جَدِيدًا عَلَى ضَوْءِ مَا تَجِدُهَ فِي رِحْلَتِهَا مِنْ عُلُومٍ ومشاعر وأفكار جَدِيدَةٍ تَتَزَوَّدُ بِهَا وَمِنْ مَوَاقِفَ تَتَعَلَّمُ مِنْهَا.

  Mostra libro

• 

  أسس النظرية السياسية

  هـ . ر . جريفز

  • 0
  • 0
  • 0

  إن دارس السياسة يسأل لماذا ينبغي عليه أن يُفَضِّل نوعًا بذاته من التنظيم السياسي على آخر؟ ويريد أن يعرف ما ينبغي أن يستهدفه التنظيم السياسي، وبأي معيار يحكم على غاياته وأساليبه ومدى نجاحه؟ ويسأل أيضًا لماذا ينبغي عليه أن يطيع؟ وهل هناك مُناسبات ينبغي عليه فيها ألَّا يطيع؟ وهذه الأسئلة ليست - أسئلة خارجة - وستظل تسأل.
  ويجب أن تكون النظرية السياسية دليلًا هاديًا لكيفية علاج هذه الأسئلة، وإلَّا فهي مقضي عليها. وليس معنى هذا أنه يجب عليه تقديم إجابة واحدة فقط، بسيطة وواضحة، لكل مشكلة عملية. ولكن هذا يعني أن النظرية السياسية يجب أن ترشدنا إلى كيفية السير في طريق حلها، وما طبيعة السبيل السليم إلى ذلك؟ وما الاعتبارات التي يجب أن نأخذها في أذهاننا؟ وبالاختصار، ما الأُسس التي يقوم عليها الحل؟

  Mostra libro

• 

  في ظلال الحرية

  لينا بكر برناوي

  • 0
  • 0
  • 0

  في أحضان الحرية يتفتح الرأي، تمامًا كما تتفتح الزهور في ضوء الشمس، حيث يداعبها الندى ويعانقها النسيم. في ظل هذه الحرية تنبثق المواهب من مكامنها، مبتكرةً وخلّاقة، لتبني مقومات الأمة. الحرية هي التي تتيح للعدل أن يسطع، إذ لا يمكن للعدل أن ينمو إلا في ظلها. حين ينطق العدل، تتوازن الموازين، وتعتدل كفة الحق بفضل العلم والأدب والخلق والإنتاج، يتعلم الفرد معنى الجماعة، وتفهم الجماعة معنى الفرد، وتدرك الأحزاب معنى الأمة، وتستوعب الأمة معنى الأحزاب. ويصبح التنافس على الفضائل وبدائع الإبداع، متناغمًا كما تتناغم نغمات الموسيقى في مقطوعة خالدة. هكذا يتناغم نظام المجتمع، وتُشعِر الأمم السعيدة بظلال الحرية وتعمّ في أرجائها العدالة.
  إذا غابت الحرية، يموت العدل. وعندما يموت العدل، تختل الموازين، ويختلط الحق بالباطل. في تلك الحالة، يُعتبر الفاسد عبقريًا، والجاهل عالمًا، والسارق ماهرًا، والثرثار خطيبًا بارعًا. بذلك، يختنق الحق ويتعالى الباطل، ويختفي الاطمئنان، وتندثر المواهب في زحمة الفوضى.

  Mostra libro

• 

  الصحافة وصورة الأسرة - رؤية...

  إدوارد دي بونو

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخفى على أحد تزايد انتشار مجموعة من الظواهر السلبية الخاصة بالأسرة فى السنوات الأخيرة، منها: ارتفاع معدلات الطلاق، تزايد العنف الأسرى والجرائم الأسرية واتجاهها إلى الأعنف والأبشع، تزايد حدة الصراعات الأسرية وما يصل منها إلى القضاء. ولكننا لا نلتفت إلى دور الصحافة فى نقل هذه المعلومات والأخبار إلينا، ولا نسأل هل هذا هو الواقع أم فقط ما تنقله لنا الصحافة، ولا ندرك ما يترتب على ذلك من تشكيل لتوقعات الشباب من الزواج ومن التأثير الفعلى فى المجتمع.
  هل تنقل لنا الصحافة واقع الأسرة المصرية بأكمله أم تركز على بعض جوانبه؟ هل تقترح حلولًا أم تكتفى بعرض المشكلات؟ هل تقدم البديل للواقع السلبى أم تقرر صعوبة تغييره؟ هل تلتزم الموضوعية أم تتحيز لوجهة نظر معينة؟ هل تلتزم الصحافة بالثقافة السائدة أم تحاول الخروج عليها ونقد مفاهيمها المغلوطة وقيمها الفاسدة؟ هل تتناول المحرمات الاجتماعية أم تتجنبها؟
  وهل يتمتع ما تنشره الصحف عن العلاقات الأسرية بالمصداقية لدى الجمهور؟ هل يعتمدون عليه فى معرفة الواقع؟ وما تأثير ذلك على سلوكهم ومواقفهم الأسرية الحالية والمستقبلية؟ هل تساعدهم فى تحسين الواقع أم تزيده سوءًا؟ وهل يوجد عوامل أخرى تقلل أو تدعم هذا التأثير؟
  يقدم الكتاب إجابة لهذه التساؤلات، و يناقش أبعادها و تأثيراتها المختلفة، فى دراسة علمية، توضح وتنقد دور الصحافة فى تشكيل توقعات الشباب لعلاقاتهم الأسرية المستقبلية، والمفاهيم الخاصة بها، وذلك من خلال تطبيق نموذج نظرى مقترح لدراسة دور وسائل الإعلام فى تشكيل التوقعات الاجتماعية، كما يوضح الكتاب إلى أي مدى تسهم الصحافة فى دعم أو هدم مستقبل مؤسسة الأسرة وعلاقاتها المختلفة فى المجتمع المصرى، ويتضمن مقترحات لدعم وتطوير دور الصحافة ومسؤوليتها الاجتماعية فى هذا الصدد.

  Mostra libro

• 

  الأدب الكبير والأدب الصغير

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد كتاب "الأدب الصغير" و "الأدب الكبير" من عيون كتب التربية والأخلاق في الأدب العربي ومن أجل أعمال عبد الله بن المقفع، وسمي "الأدب الصغير" بهذا الاسم؛ لأن مؤلفه "ابن المقفع" قصد بما فيه من نصائح العامة، بينما وجه كتابه الآخر "الأدب الكبير" إلى السلطان والخاصة|وقد أورد فيه نماذج فريدة من الحكم الفارسية ؛ فخرج علينا سفرا فريدا يحفل بعظيم الأدب والمعرفة، وجمال الأسلوب،
  وضم "الأدب الصغير" شذرات متفرقة من خواطر متعددة، وتجارب من الماضي، وحكم الأسلاف، في الحياة والوجود، وقد جاء الكتاب في العصر العباسي التى ازدهرت فيه الكتابة النثرية.
  الكتابان غايتهما الإصلاح السياسي والاجتماعي للفرد والمجتمع وما يتعلق من شؤون الصداقة وروابط المعاملات.

  Mostra libro