Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة

  ان ويل

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في أنساب القبائل العربية من تأليف محمد بن أبي بكر البري الذي عاش في القرن السابع الهجري بين عامي (605 هـ - 665 هـ)، والذي فرغ من تأليف الكتاب في عام 644 هـ، ويقع الكتاب في جزءئين ويقعان في أكثر من ألف صفحة.

  Mostra libro

• 

  ألعاب يلعبها الناس - سيكلوجية...

  محمد آل مشوط

  • 0
  • 0
  • 0

  "بين يدَيك أيها القارئ العزيز واحد من أهم الكتب في العصر الحديث، والخاصة بمجال العلاج النفسي وتحليل النفس البشرية. يعتبر إريك بيرن رائد مدرسة علاجية جديدة في الطب النفسي. تأسست منهجية إريك بيرن على أفكار فرويد ولكنها مختلفة عنها. فإذا كان فرويد قد ركز على الحديث العلاجي مع المريض لاكتساب رؤية حول شخصيته، فإن إريك بيرن قد ركز على التفاعلات الاجتماعية للمريض كي يعرف شخصيته، مؤسسًا ما يُعرَف بنظرية «التحليل التفاعلي» «transactional analysis». تأسست نظرية إريك بيرن على أن النفس البشرية يوجد فيها ثلاث حالات من الأنا: حالة الوالد وحالة الراشد وحالة الطفل. عندئذ قام بيرن بتقصي العلاقات البشرية بناء على هذه الحالات الثلاث، وقد استخدم مصطلح «ألعاب» «games» للإشارة إلى أنماط من التفاعلات تتكرر في الحياة اليومية بين الناس.صارت نظرية إريك بيرن واسعة الانتشار واتبعها معالجون وأطباء نفسيون كمنهج علاجي ناجح."

  Mostra libro

• 

  القراءة الناقدة - كيف يمكن...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  أدى تشعب الحياة وتعقد ميادينها وكثرة علومها إلى زيادة الوعي بالحقيقة التي تؤكد أن مجرد فهم الصفحة المكتوبة لا يمثل النضج في القراءة من الجهة الأخرى؛ بل يعني زيادة الحاجة إلى القراءة الناقدة Critical Reading والشعور بدورها الفعال في حياة القارئ. فأصبح القارئ الجيد ليس هو القادر على القراءة فحسب، بل هو الشخص الذي يعرف كيفية استخدام مايقرأ.
  وعلى هذا الأساس اُعتبر تدريس القراءة الناقدة واحدًا من الأهداف الرئيسية التي يسعى إلى تحقيقها العديد من المدارس في دول العالم المتقدمة. فالقراءة الناقدة نمط من أنماط التفكير الناقد، وبأسلوب أكثر تحديدًا هي تفكير ناقد يطبق على الصفحة المكتوبة. والقراءة الناقدة لاتظهر وتنمو بشكل تلقائي نتيجة لتطور المتعلم في مهارات القراءة، وإنما تظهر ملازمة مع التفكير الناقد.
  فتنمو عن طريق التدريب المنظم الذي يمكن البدء به خلال الصفوف الأولى من المرحلة الابتدائية، عبر تقويم الأطفال لدقة الصور المعروضة في كتبهم ومدى ملاءمتها للمحتوى، وتشجيعهم على إبداء التعليقات البسيطة للحكم على قيمة المادة المقروءة ومقارنتها بما لديهم من خبرات وتجارب للتعرف على مدى واقعيتها وصدقها.

  Mostra libro

• 

  الأحلام النموذجية دلالاتها التنبئية

  تراث شعبي

  • 0
  • 0
  • 0

  كان اهتمام القدماء بتأويل الأحلام ينصرف إلى التماس ما فيها من المعاني المخبوءة والنبوءات التي تكشف حجب المستقبل. وكانت لهم أحلام يستبشرون بها ويتفاءلون، وأخرى يتشاءمون منها ويتطيرون. والاعتقاد في القيمة التنبؤية للأحلام اعتقاد قديم ظل سائداً بين الناس عصوراً طويلة، وما يزال هذا الاعتقاد أهم ما يستوقف نظر الناس في أحلامهم ويثير اهتمامهم بها. ويؤكد كثير من الناس أن أحلامهم صادقة، وأن ما يرونه في الحلم لابد من أن يتحقق.
  في هذا الكتاب طائفة من الأحلام النموذجية، وهي الأحلام الواسعة الانتشار التي يحلم بها عدد كبير من الناس بطريقة متشابهة، والأحلام التي وقع اختيارنا عليها ليست أحلاماً فردية وإنما هي أحلام نموذجية مشهورة ذات تفسيرات شعبية قديمة تضفي عليها دلالة تنبؤ بالمستقبل. وتعتبر هذه الأحلام ودلالاتها التنبؤية جزءاً من التراث الميثولوجي الذي توارثناه على مر الأجيال.

  Mostra libro

• 

  الشعراء اليهود العرب

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  شعراءُ العربية من اليهود على ما نعلمه قليلون أو أقلُّ من القليل، فغير معروف لنا منهم إِلا شاعران اثنان: السموأَل، وابن سهل ، ولكننا بالبحث نجد أنَّ لليهود من شعرائهم العرب شعراءَ آخرين غير هذين، هم: الربيع بن أبي الحقيق، وكعب بن الأشرف، وشريح بن عمران، وأبو قيس بن رفاعة، وأبو الذيال أو أبو الزناد، ودرهم بن زيد، وسعية أو شعبة أخو السموأل، ثم آخرون غير هؤلاء رأينا بعض أشعارهم، ولم يذكر المؤرخون مَن هم.
  والشعراءُ في كل أمَّة ليسوا بالعدد الذي يوصف بالكثير، ومن باب أولى الأمم الصغيرة بالنسبة إلى غيرها كأمَّة بني إسرائيل.
  وليس اليهود أقلَّ من غيرهم تحليقًا في سماءِ الخيال وتصويرًا للمعاني تصويرًا فنيًّا جميلًا، إِنْ لم نَقُلْ إِنهم قد يمتازون عن كثيرين غيرهم من الأمم الراقية في كثير منَ المواهب العقلية.

  Mostra libro

• 

  حكايات مختارات من كتاب البخلاء

  ماجد سليم وعزيزة يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الجاحظ فذّا في التأليف، فقد صنّف مؤلفات كثيرة (أكثر من 360 مؤلفا للأسف ضاع أغلبها لكن جاء ذكرها في الترجمات التي أعدها المؤرخون عنه) وجاءت مؤلفاته في ألوان شتى من المعرفة. وفي كتاب " البخلاء " استند الجاحظ إلى الدعابة والهزل، فقدّم فنا ساخرا في أحيان كثيرة، كما تقرب إلى العامة ونزل إليها يسمع منها ويدون راسما شخصياته نثريا، فبدت أمام القارئ متخيلة بهيكل حي. فيسرد حكايات البخلاء وقصصهم، ويصور فيه البخيل النمطي بصورة عامة لا البخيل الفرد، متحدثا عنه وعن أفعاله وتصرفاته، وطريقة حبه للمال، وكيف يمسك به خوفا من أن يفارق يده بصورة كاريكاتيرية، لكنها مصورة بالنثر يلتقطها القارئ بخياله.
  ويضم الكتاب بين دفتيه مختارات من هذا الكتاب، لا تغني عن قراءة الكتاب الأصلي، لكنها تقدم لمن لا يتوفر له الكتاب فكرة وافية عن الكتاب وحكاياته ومنهج الجاحظ في تأليفه. ويناقش الجاحظ الأسباب التي جعلت كثير من الناس يتمسكون بالاقتصاد في الحياة إلى حد المبالغة، ووصل بهم إلى البخل، وهو ما جعل المؤلف يخصص لذلك كتابًا يورد فيه قصصهم ونوادرهم، ويظهر فيه علل تمسكهم بالفقر وعدم التوسيع على النفس.

  Mostra libro