Casa editrice: Aldar Almasriah Allubnaniah
ماذا يمكن أن يحدث إذا كان حاكم البلاد التي تسمى هنا "لاوند" لديه قدرات سحرية على إلقاء الناس في أعوام سابقة؟ ماذا يمكن أن يحدث إذا قامت ثورة من الشباب الذين لا يملكون إلا صوتهم وحبهم للوطن؟! وقام بإلقائهم في العام السابق؟ وهل تتحول القطط إلى شباب مأجور من دول أجنبية يُسمون بالثوار؟!
1984 بقلم جورج أورويل ... تجري أحداث الرواية في عالمٍ متخيَّل ينقسم فيه العالم إلى ثلاثة دول ديكتاتورية عظمى وهي أوسيانيا،أوراسيا،إيستاسيا وثلاثة مناطق صراع دائم وهي: الهند وإفريقيا والشرق الأوسط. يتحكَّم في الدولة العظمى حزب الإشتراكية الإنجليزية وأبرز شخصياته هو المدعو (الأخ الأكبر) وهو شخصية غامضة لكنّها مسيطرة على جميع أجزاء الدولة خاصّةً الحزب الذي يأتمر بأمره وينشر الشعارات المخيفة بين النّاس مثل:(الأخ الأكبر يراقبك، الحرب هي السلام، الجهل هو القوة، من يملك الماضي يسيطر على المستقبل). وقد كانت الوزارات التابعة لهذا الحزب عبارة عن أربعة وزارات؛ وزارة الحقيقة لتزوير التاريخ وتحريف مقالات الصحف الأجنبية الحديثة وتزييف الأخبار، وزارة الحب التي تقوم بتعذيب النّاس وتعيينهم كجواسيس على بعضهم البعض وتمنع إقامة العلاقات الجنسية بالمطلق، وزارة السلام التي كانت تختصُّ بشنِّ الحروب والوزارة الرابعة هي وزارة الوفرة التي كانت تُعنى بتقنين كميات الطعام وتحديدها وتجويع النّاسMostra libro
يقدم إبراهيم عبد القادر المازني في هذا العمل تجربة فكرية ونقدية عميقة، يتأمل من خلالها في جوهر المجتمع والثقافة بأسلوب تحليلي يتميز بالحساسية والعمق. يتناول الكاتب من خلال رؤاه النقدية قضايا أدبية واجتماعية تعكس جوهر الحياة في بداية القرن العشرين، كاشفًا عن الأبعاد الخفية والتفاصيل الدقيقة التي قد لا يلاحظها الإنسان العادي. تتميز هذه الرؤى بلغتها الأنيقة والجذابة، وتعكس قدرة الكاتب الفائقة على تحليل الواقع من زوايا غير مألوفة، مقدمةً للقارئ تجربة ثرية تدعوه للتأمل وإعادة النظر في الكثير من المفاهيم والظواهر الاجتماعية والثقافية المحيطة به، حيث يدمج الكاتب بين النقد الأدبي والتأمل الفلسفي، ويخلق تفاعلاً فكريًا عميقًا يدفع القارئ نحو استكشاف الذات والمجتمع بطريقة جديدة ومتجددة. هذا العمل ليس مجرد كتاب نقدي تقليدي، بل هو دعوة مستمرة لتوسيع آفاق الفهم والوعي، عبر تناول دلالات الحياة وأبعادها النفسية والاجتماعية بشكل عميق ، حيث يتجاوز الكاتب سطح الأحداث ليقدم تحليلات تأملية، ويشجع القارئ على البحث عن المعنى الكامن وراء الأمور التي تبدو بسيطة وعادية في الحياة اليومية.Mostra libro
تجد -عزيزي القارئ - في هذا الكتاب مجموعةً قصصيةً، قطفتها لك من أبهى وأزهى خمائل الأدب العالمي.. ولسوف تبحر بك كلماته عبر أمواه هادئةٍ طوراً... صاخبةٍ أطواراً أخرى؛ كيما يجول المركب بك بين جزر شتى. قد تسمع - وهدوء الليل ينساب إلى أفياء روحك، يداعب سجاه انزلاق مركب على صفحة الماء - أنين أب يمد إلى ابنه يده؛ كيما يهبه مالاً وهو مدركٌ في أعماق ذاته أنه سيصرفه فيما لا يفيد... على وقع قيثارة الليل، سنسمع أنّاتِ المحبين... نواح الثكالى... وصراخ المستجيرين. قد تمرّ بجزيرةٍ، والموج يعلو بك ويهبط والعاصفة تنذر بهبوب، ورداء الليل قد رقّشته من النجوم ثقوب، فتتعالى همهات الجرحى... وقد تمر في خضَمّ إبحارك الفريد... لن أكمل... سأدع لك -عزيزي- لذة الاكتشاف. لقد حاولتُ جاهدة أن أنتقي قصصاً لأشهر أدباء العالم... وكنت أسبر غور أحداثها حتى إذا ما اصطبغت بذاتي، ومسّت شغاف وجداني، نقلتها إلى العربية باذلة جهداً مضنياً؛ لتأتي مع عذوبة السرد، وجمال الطرح -ولله الحمد- متوافقة مع أمانة النص؛ ولسوف تدرك -عزيزي- في نهاية المطاف؛ أن اختلاف الأجناس والأعراق، لا ينفي حقيقةً مؤداها، أن الإنسان هو الإنسان، في كل مكان وزمان، أحاسيس ومشاعر ووجدان.. العبيكان للنشرMostra libro
لم يكتفِ الناقد محمد مندور في هذا الكتاب بمقالات نقدية لروايات أو دواوين الحكيم وبشر فارس وعلي محمود طه ومحمود تيمور وطه حسين، بل عالج في كل حديثٍ مسألةً عامةً كالأساطير واتخاذها مادةً للشعر أو القصص، وفن الأسلوب والأدب الواقعي ومشاكلة الواقع في القصة … وما إلى ذلك. وفي كل حديث قدَّر ما نفعله وما يفعله الأوروبيون في غير مجاملة ولا تحامل ، حيث يميز بين نوعين من المعرفة: فهناك المعرفة الأدبية اللغوية وهذه هي الأساس، فقراءة مؤلفات كبار الشعراء والكُتَّاب هي السبيل إلى تكوين ملكة الأدب في النفوس، وليست هناك سبيل غيرها، وذلك على أن تكون قراءة درس وفهم وتذوق، وأما ما دون ذلك من أنواع المعرفة كالدراسات النفسية والاجتماعية والأخلاقية والتاريخية وما إليها، فهي وإن كانت عظيمة الفائدة في تثقيف الأديب ثقافةً عامة وتوسيع آفاقه، إلا أنه لا يريد أن تطغى على دراسته للأدب كفن لغوي. يقول مندور "أنا مؤمن بأنه من الواجب أن يستقل الأدب بمنهجه عن غيره من العلوم، وأنه من الخطر أن يطبق عليه منهج أي علم آخر، أو أن يأخذ بالنظريات الشكلية التي يقول بها العلماء في الميادين الأخرى".Mostra libro
لاشك أن السرد هو القاسم المشترك بين الأمم والشعوب والثقافات، فكما أن لكل جماعة مروياتها، فإن لكل ثقافة سردياتها، صغر شأنها أم كبر، مثلما أن لكل حضارة إبداعاتها في السرد، والذي يمكن أن يتطور إلى تمثيل وملاحم وصوتيات ومرئيات وفنون تشكيلية. إن الغاية من هذا الكتاب تقديم رؤية كلية، عن السرد العربي بوصفه بناء لغويا وإشاريا وإخباريا، يتشكل في أبنية جمالية متعددة، نجدها في مرويات التاريخ والشعر الغنائي والملحمي، وفي الحكايات القصيرة والطويلة، في السير الشعبية وفي حكايات المجالس، مثلما نجدها في الروايات والمسرحيات والقصص القصيرة والأقاصيص والأخبار والقصص الحياتية، وما يستجد أو يتوارث من أشكال الحكي. وارتكز جهد المؤلف على مناقشة القضايا النظرية ذات علاقة مباشرة أو غير مباشرة بالسرد العربي القديم، مثل الشفاهية والكتابية، والمعيارية واللامعيارية، والشعرية والنثرية..كذلك سعى الكتاب ليستحضر الأبعاد الثقافية والحضارية والفلسفية، بحيث تكون الصورة في النهائية كلية في الزمان والمكان، تمتد من العصر الجاهلي إلى ما قبل العصر الحديث، تنظر – بقدر المستطاع - في آراء الأقدمين، وجهود الباحثين المحدثين.Mostra libro
" اللعبةُ الغاضبةُ هي أولى روايات الكاتب الأرجنتيني رُوبرتو آرلت، التي صَدرتْ في طبعتها الأولى عن دار نشر (لاتينا). أحدثَ ظُهور هذه الرواية نُقطة تَحوُّل فاصلة، ذلك أنَّه لأول مرةٍ تتحولُ مدينةُ بوينوس آيرس إلى مركز الحَكي على هذا النَّحو مُتخليةً عن الصورة النمطيَّة التي اعتادتْ الظُّهور بها في أعمالٍ أخرى. يُدشِّن روبرتو آرلت فضاءً سرديًّا جديدًا مُستَوحِيًا مُوتيفة أدب المهمشين لـ دوستوفيسكي، موثقًا ملامحَ البشر الخاضعين للفقر والخسران والضَّياع المُتواصل فيهيمون بِلا توقُّف في شوارع المُدُن الكبيرة على غير هُدى في محاولة مُضنيَة للبقاء. لقد وُلِدَ ليكتبَ عن شقاءِ طفولته وصباه وشبابه، فعلَ ذلك بغضبٍ وحنقٍ في آنٍ واحد، إنَّها أشياء فاضتْ وكفَّت". خوان كارلوس أونيتيMostra libro
