Casa editrice: Nahdet Misr
في إطار عرض مبسط يتناول الكاتب مفهوم الفمتوثانية وكيف أنە نوع جديد من الزمن لم يكن مكتشفًا من قبل وهو الاكتشاف الذي سيفتح آفاقًا جديدة في العديد من المجالات المختلفة، موضحًا المراحل والأشكال الزمنية المختلفة بعدد من المجالات العلمية.
هذا الكتاب يتناول دراسة العلة النحوية فى القرن السابع الهجرى من خلال اربعة محاور -المحور الاول: تحديد بدايات نشأة العلة النحوية ورصد تطورها من خلال اربعة اطوار وبيان سماتها فى كل طور من اطوارها- المحور الثانى: بيان موقع العلة فى الاصول النحوية ورصد تقسيمات النحاة لها والشروط التى وضعوها لصحتها وبيان مسالكها وذكر قوادحها- المحور الثالث: دراسة العلة النحوية دراسة تطبيقية من خلال دراسة نماذج لعلل النحاة ومقارنتها بعلل النحاة السابقين- المحور الرابع: رصد اثر دعوة ابن مضاء القرطبى الى الغاء العلل الثوانى والثوالث وبيانMostra libro
في عصر الذكاء الاصطناعي، تبرز الحاجة إلى تعزيز أخلاقيات الأعمال والحوكمة لضمان استخدام التكنولوجيا بطرق تحقق التوازن بين الابتكار والمسؤولية. يشكل الذكاء الاصطناعي قوة محركة للتغيرات في مختلف القطاعات، مما يتطلب وضع معايير واضحة تحكم سلوك الشركات وأنظمتها التقنية. تعكس هذه المعايير التزامًا بالشفافية، العدالة، وحماية الخصوصية، وتؤكد على دور الحوكمة الفعالة في مراقبة وتوجيه استخدام هذه التقنيات بما يخدم المجتمع ككل. من خلال الدمج بين الابتكار والمسؤولية الأخلاقية، يمكن للذكاء الاصطناعي أن يصبح أداة لدفع التنمية المستدامة وتعزيز الثقة بين الشركات والمجتمعات.Mostra libro
في هذا الكتاب يقدم لنا المؤلف رؤيته القائلة بأنَّ الصين هي التي ستقود العالم في القريب العاجل بعد أن تمكنت من اللحاق بالولايات المتحدة الأمريكية في سباق بحوث الذكاء الاصطناعي، بل ستتفوق عليها نتيجة لطبيعة البلد الثقافية والسياسية المميزة، بالإضافة إلى حجم الاستثمارات الذي تنفقه حاليا في هذا المجال.Mostra libro
لقد ظهر العديد من المفاهيم التي ارتبطت بمفهوم المجتمع المدني، ومن هذه المفاهيم مفهوم رأس المال الاجتماعي، والذي يشير إلى "شبكة العلاقات الاجتماعية التي تتضمن مجموعة من القيم والمعايير الأخلاقية، ويتم تكوينها في إطار بناء اجتماعي معين، ويمتد هذا البناء من الأسرة وجماعات الجيرة والأصدقاء ومؤسسات المجتمع المدني إلى بقية مؤسسات المجتمع". كما تركزت فكرة وجود علاقات بين المجتمع المدني ورأس المال الاجتماعي على مجموعة من الحقائق، أهمها أن هناك ما يسمى بالموارد الاجتماعية القابلة للاستثمار من جانب أفراد المجتمع، وهذه الموارد الاجتماعية تتضح من خلال الروابط أو الشبكات الاجتماعية. وترجع الجذور الفكرية لمفهوم رأس المال الاجتماعي ومفهوم المجتمع المدني إلى كتابات (اليكس توكفيل) Elex D, Tokfel،الذي أكد أهمية التضامن والتعاون من أجل تحقيق أغراض مشتركة ،حيث أشار إلى ما أسماه بعادات العقل والقلب، والتي تتمثل في الثقة، والتعاون، والاحترام المتبادل، والتبادلية Reciprocity التي يكتسبها الأفراد بعضويتهم في هذه الروابط المدنية بكافة أشكالها. ملتزمة في ذلك، بقيم ومعايير الاحترام، والتراضي، والتسامح، والإدارة السليمة للتنوع، والاختلاف. لهذا فإن المجتمع المدني هو أحد المجالات الرئيسية التي يوجد فيها رأس المال الاجتماعي القائم على الثقة ، حيث تؤكد أغلب الكتابات أن الثقة تمثل جوهر المجتمع المدني وتلعب دوراً مهماً في تدعيم الديمقراطية؛ حيث إن مفهوم الثقة ينصرف إلى معاني التعاطف والتسامح ، والتضامن ، والاحترام.Mostra libro
استجدت في الفترات الأخيرة تطورات كثيرة على الساحة العالمية. ومن أهم هذه التطورات تلك المصاحبة لمفاوضات جولة أوروجواي في إطار الاتفاقية العامة للتعريفـات والتجـارة )الجات General Agreement on Trade and Tarifs ( GATT)، بهدف إزالـة الحواجز التي تعوق التجـارة العـالمية، وقد وقعت على هذه الاتفـاقية مائة وسبعة عشر دولـة اشتركت في المفاوضات والتي تتمثل في الاتفاق المنشئ لـمنظمة دولـية يطلق عليها اسم منظمة التجارة العالمية لتحتل الركن الثالث الذى يقوم عليه الاقتصاد العالمى، ولتعمل جنبا إلى جنب مع كل من صندوق النقد الدولى والبنك الدولى للإنشاء والتعمير، وتمثل منظمة التجارة العالمية الإطار التنظيمى والمؤسسى الذى يحتوى على كافة الاتفـاقات التي أسفرت عنها جولة أوروجواي، ويشمل اختصاص المنظمة تسوية المنـازعات بين الدول الأعضاء ومراجعة سيااتهم التجـارية على أساس المبادئ التي تم إقرارها في الاتفاقية. ومن ابرز ما أسفرت عنه جولة أوروجواي ظهور أحكام تنظيم التعامل في قطـاعين جديدين بخلاف قطـاع السلع الذى اقتصرت عليه اتفـاقية الجـات عام 1947 وهما قطـاع الخدمات وقطاع الملكية الفكرية. ويعتبر مجـال حقوق الملكية الفكرية مجـالا جديدا يتم تنظيم التبـادل الدولى فيه لأول مرة من خلال اتفـاقات محكمة في إطـار المنظمة الدولية الجديدة، فقد مثلت قضية حقوق الملكيـة الفكرية إحدى القضـايا الهامة في جولة أوروجـواي، وذلك على الرغم من أنهـا لا علاقة لها بشكل مباشر بتحرير التجـارة ولكنهـا تتعلق بحمـاية حقوق الملكية الفكرية إلا أن الولايـات المتحدة وبعض الدول المتقدمة سعت إلى ربطها بسبل التجارة الدولية وجعلها جزءا لا يتجزأ من النظـام التجارى الدولى الجديد، ويرجع ذلك إلى أهمية حقوق الملكية الفكرية في مجـال التجـارة الدولية خاصة بعد ما أصبحت قيمـة السلع تكمن بشكل متزايد في محتواها الفكرى )أي التكنولوجيا والبحث والتطـوير والإبداع الإنساني الذى تحتويه إذ تشتمـل على حقوق الطبع والنشر وبراءات الاختراع والعلامات التجارية). وقد أصبحت مسـألة حقوق الملكية الفكرية مصدر توتر شديد في العلاقات التجـارية الدولية بين الدول الصنـاعية المصدرة للتكنولوجيـا وبين الدول النـامية المستوردة للتكنولوجيـا، وذلك للاختـلاف الواضح بين مصلحة كل مجموعة منها حيث ان الدول المتقـدمة تعتبر مصـدرة صـافية لأنـواع الملكية الفكـرية وبالتالى فإنهـا تحرص على الحصول على اكبر نصيب من السوق العالمية وفرض مستويات مرتفعة من الحمـاية لها خصوصا بعد أن بلغت التجارة في السلع المقلدة مستوى مرتفعا.Mostra libro
في عام 2011 كنت قد انتهيت من ترجمة مؤلَّفات "روجرز سميث" في العمارة القوطيَّة وَعمارة عصر النهضة الإيطالي؛ وفى بداية عام 2012 كنت مُنشغلًا بترجمة عدد من المصنَّفات الأخرى في تاريخ العمارة والإنشاء الحجري؛ وبدت فكرة ترجمة كِتاباته عن عمارة العقد الدائري في أوروبا المسيحيَّة مُناسِبة خلال تلك الفترة؛ العمل الذى أقدمه ليس كتابًا كامِلا؛ ولكنه بعض فصول من كتابه: "العِمارَة الكلاسيكيَّة؛ وَالعِمارَة في فَجر المسيحيَّة"( ) لم أقم بِترجمة كاملة للكِتاب؛ وَلكني اكتفيت بترجمة أربعة فصول منه؛ عمارة فجر المسيحيَّة وهي تلك التي تتحدث عن الكنيسَة الأولى؛ والتحول من العمِارة الرومانية نحو أسلوب معماري جديد؛ لم يزدهر سوى بعدما أسست عاصمة جديدة للبلاد؛ وهي القسطنطينيَّة؛ وهكذا تشكلت العارة البيزنطية؛ وقد تم تخصيص الفصل الثاني لها؛ ولكن أهم فصول الكتاب هو الفصل الثالث الذى تحدث خلاله السير "روجرز سميث" عن العمارة الرومانسكيَّة؛ و بالطبع أسهب في حديثه عن الطراز النورماني؛ وَالذي يعد أحد الطرز المعمارية القومية الإنجليزيَّة؛ لذا كان من البديهي أن يعرضها المؤلِّف كأفضل ما تكون؛ أما الفصل الرابع وَالأخير فَكان استعراضًا للحقبات الثلاثة ؛ ضمن مقارنة تحليلية بين السمات العامة وَالخصائص الفريدة لكل أسلوب معماري؛ وهو يشبه في سياقه العام الأسلوب التحليلي المقارن الذى انتهجه السير "فلتشر" في كتاباته.Mostra libro
