Casa editrice: وكالة الصحافة العربية
يقدم للقراء مجموعة فاخرة من الصور والرسوم المشهورة في أوروبا، مع لمحة من تاريخها وتاريخ الرسامين الذين أدوها، ووصف الظروف التي بعثت الفنون وعملت على تطويرها في الأزمنة المختلفة، في الفصول الأربعة حاول فيها الكاتب شرح النظرية العامة عن الفنون الجميلة، و أوجه الانحطاط الذي يعتريها.
ليس كل محافظة على القديم تقليدًا، ولا كل إضافة إلى القديم تجديدًا… وإنما للتقليد وللتجديد، في الحياة الأدبية بنوع خاص، أصول وشروط لا تتحقق المحافظة إلا بها، كما لا يتحقق التجديد إلَّا بها، وليس شيء أيسر من التقليد ولا أيسر من التجديد في حياة الناس المادية؛ لأن حياتهم المادية محدودة بما يتاح لهم وما لا يتاح، وما ييسَّر لهم من أمور الحياة وما لا ييسَّر لهم، فهم مجددون حين تطرأ على حياتهم هذه المخترعات الكثيرة، وحين يصطنعون هذه الأشياء الجديدة التي تُجلب إليهم من الخارج، وإن كانوا في الوقت نفسه لم يبتكروا هذه الأشياء، ولم يخترعوها من عند أنفسهم، وإنما هم يستعملونها مقلدين للذين اخترعوها وابتكروها. طه حسينMostra libro
فن القصة يعد من أقدم صور الأدب وأكثرها تأثيرًا في نسج الثقافة الإنسانية. وهذا الكتاب يتعمق في دراسة فن القصة منذ بداياته كوسيلة لتفسير العالم ونقل العقائد والتقاليد عبر الأجيال. ويستكشف كيف كانت القصص الأولى تتخللها الخرافات والأساطير، ممزوجة بشخصيات أسطورية من الآلهة والملوك والأبطال، محملة بالعجائب والمفاجآت. مع تقدم الزمن وتطور العقل البشري، بدأت القصص تتخلص تدريجيًا من الخرافات لتنقل إلى مرحلة تستخدم فيها كوسيلة للموعظة والتعليم، وتعكس تطورات فلسفية وعلمية. نتتبع في هذا الكتاب كيف تطورت القصة من أداة لتقديم الأساطير إلى فن مستقل يهدف إلى الغوص في دهاليز النفس الإنسانية وعرض الحياة بكل تناقضاتها. ويستعرض الكتاب أيضًا كيف استطاعت القصة أن تصبح جنسًا أدبيًا متميزًا يتناول جميع جوانب الحياة بأسلوب يجذب كل من الخاصة والعامة. بين دفتي هذا الكتاب، نكشف كيف أصبح القص فنًا راقيًا يمكنه مناقشة الأمور الجدية بالتوازي مع الفكاهة، وكيف تركت هذه الفنون بصمتها على مسار الأدب العالمي.Mostra libro
في هذا الكتاب يقترح الكاتب سلّةً مهنية لمن أراد أن يزاول الصحافة عملياً، وباقةً معرفية، يجب أن يحملها الصحافي بين يديه كشعلة في مسيره الطويل، يضع وصفات سريعة وورش عمل تطبيقية وملاحظات وحكايا ونوادر. كما يقدّم الهوامش على المتون والمهمل العظيم على المتبّع الفارغ. ويؤكد المؤلف على أن الكتاب هو وثيقة مشكوك بها على الدوام، ذلك لأن الصحافة علمٌ غير قطعي، يبنى بالتراكم والقياس والتجربة، لهذا سيجد القارئ الكثير من التجارب وورش العمل والأمثلة الميدانية إلى جانب النظريات الأكاديمية المتعارف عليها. إنه كتابٌ لكل صحافي مهتم بدخول عالم الصحافة الشائك والمعقد، ومعجم فيه الكثير من المتعة والمعرفة والثقافة.Mostra libro
"ككلِّ شيء في حياتي، أفضل أن أكون محظوظًا فيه على أن أكون ذكيًّا. إنني لا أسعى وراء الأشياء، بل أجد نفسي وسطها وأنطلق من هناك، وبسبب ذلك أعدُّ نفسي دومًا لأي شيء لا يلوح في الأفق. وهذا الاعتقاد يجعلك مستعدًّا لأي شيء يحمله المستقبل، وهو بالذات ما يجعل ملاحظة كولن باول الحكيمة، وهو وزير الخارجية الأمريكي الأسبق، أمرًا مسلما به، حيث قال:(يُقبل الحظ على الأشخاص المهيئين له)". هذه كلمات الأمير بندر بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود وهذه رؤيته للعالم بناء على ما واجهه في مسيرته المهنية والحياتية التي يحدثنا عنها هذا الكتابMostra libro
كتاب "الشعر الجاهلي" للدكتور طه حسين، الصادر في عام 1926، أثار جدلًا واسعًا في الأوساط الثقافية المصرية والعربية. قدّم طه حسين في هذا الكتاب أطروحات جريئة حول مصداقية الشعر الجاهلي، مشيرًا إلى أن الكثير من هذا الشعر قد تم انتحاله في العصور الإسلامية لخدمة أغراض دينية وسياسية. كان طه حسين يهدف إلى إعادة قراءة التراث العربي القديم بمنهج علمي حديث مستند إلى الفلسفة النقدية الغربية، مما جعله يصطدم بالتقاليد والمفاهيم المتوارثة. وأثار الكتاب موجة من الردود القوية، وكان من أبرز النقاد الذين تصدوا له الكاتب والمفكر محمد فريد أبو حديد في كتابه "نقد كتاب الشعر الجاهلي" ، حيث انتقد منهج طه حسين وأفكاره، معتبرًا أنه تجاهل السياق التاريخي والديني للبيئة الجاهلية. وقد تناول أبو حديد موضوعات متعددة في نقده مثل منهج البحث الذي اتبعه طه حسين، ودور القرآن في عكس صورة الحياة الجاهلية، إضافة إلى مسألة انتحال الشعر التي أثارها. من أهم ما ركز عليه أبو حديد هو العلاقة بين العرب الجاهليين والحياة الدينية والعقلية والسياسية، ودور الشعر في تجسيد هذه العلاقات.. كذلك تناول قضايا مثل تأثير الرواية والشعوبية في انتحال الشعر، في محاولة لتقديم رؤية أعمق لتاريخية هذا الأدب.Mostra libro
التاريخ البشريِّ فيه ما يدل على أن شعوبًا كالفراعنة وأهل الصين والهند صمدت لأعاصير الزمن وتحولاته ، واحتفظت بكيانها على مر القرون فلم تَبِد ولم تنقرض، ولكنها صالت واستكانت، احتفظت خلالها بطابع من القوَّة، صامدة للشدائد، لم تذعن لهزيمة، تسلم بها إلى الفناء. وتجد في عالم الفكر نظير هذه الأمم، مذاهب فلسفية تنقَّلت على مدى الزمان، وظلت منذ وُلدت إلى الآن حيَّة فتية، فهذه مذاهب خالدة تشبه في عالم الفكر؛ تلك الأممَ في عالم الإنسانية. أما مذهب اللَّذة والألم في فلسفة الأخلاق، فثابت، درج مع القرون، خرج على أفكار أساسية في مذهب سُقراط ، ثم عاد إلى اليونان فتشكل بصورة، ثم في مدرسة الإسكندرية بصورة أخرى، وأخذ يتنقل خلال العصور، فلابسته المنفعة بدل اللذة.Mostra libro
