Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
I want to read the book!
All characters reduced
تاريخ الفلسفة الحديثة - cover

تاريخ الفلسفة الحديثة

ديك الجن

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يبدو القرن الثامن عشر عصر تحليل دقيق ونقد عنيف، إذا بالنصف الأول من القرن التاسع عشر، يعمل على التركيب والبناء في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا على السواء، تظهر في ألمانيا فلسفات ضخمة صاخبة تحمل أسماء فختي وشلنج وهجل وشوبنهور، ويتعمق الفرنسيون في دراسة الحياة النفسية وشرائطها بحيث يترتب على هذه الدراسة حلول في سائر النواحي، كما فعل مين دي بيران، أو يستوعب أوجست كونت جميع النواحي في مذهب واحد يصدر عن الواقعية، ويحاول نفر من الإنجليز، أبرزهم هاملتون تصحيح المذهب الحسي بالفلسفة الألمانية.
ثم ينقلب الحال في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فينشب صراع بين المادية وقد وجدت أسلحة جديدة في نظرية تطور الأحياء، وأنصارًا عديدين في ألمانيا وإنجلترا، أشهرهم دروين وسبنسر، وبين الروحية يؤيدها فلاسفة فرنسيون.
ويستمر هذا الصراع في النصف الأول من القرن العشرين ويمكن القول إنه لن ينتهي، فالروحانية مفتقرة في الواقع إلى فلسفة وجودية موضوعية كفلسفة أرسطو، ولا ندري ما إذا كانت العقول العصرية تأخذ أنفسها بمثل هذه الفلسفة، أو تمضي في محاولاتها العقيمة.
Available since: 02/13/2025.
Print length: 424 pages.

Other books that might interest you

  • العلاقات الكوبية الانجولية - cover

    العلاقات الكوبية الانجولية

    ليليا سيجورادوتير

    • 0
    • 0
    • 0 
    تتناول الدراسة " العلاقات الكوبية الأنجولية 1964 – 1991م " وقد حُددت بإطار زماني ومكاني، وتتكون من مقدمة و3 فصول رئيسية وخاتمة متبوعة بالفهارس وملحقاتها.
يوضح الفصل الأول (كوبا في ميزان الحرب الباردة)، وهو مُقسم على ثلاثة مباحث، المبحث الأول: لمحة تاريخية وجغرافية عن الجزيرة الكوبية، المبحث الثاني: الثورة الكوبية، المبحث الثالث الموقف الدولي من الثورة الكوبية .
بينما يرصد الفصل الثاني (المصالح الكوبية في أنجولا وبدايات التواجد) : ويحتوي على أربعة مباحث، المبحث الأول: القيمة الاستراتيجية والسياسية لأنجولا، المبحث الثاني السياسة الخارجية الكوبية ( الدوافع والأهداف )، المبحث الثالث المصالح الكوبية في أنجولا، المبحث الرابع بدايات التواجد.
أما الفصل الثالث فيتناول (الدور العسكري والاجتماعي الكوبي في أنجولا 1965-1991م)، ويتضمن خمسة مباحث، المبحث الأول: المساعدات الكوبية العسكرية للحركة الشعبية لتحرير أنجولا، المبحث الثاني: الحرب الأهلية الأنجولية والتدخل العسكري الكوبي (1975-1989م)، المبحث الثالث: رد الفعل الإقليمي والدولي على الوجود العسكري الكوبي، المبحث الرابع: مفاوضات الصلح والانسحاب الكوبي من أنجولا (1988 – 1991م) ، المبحث الخامس: الدور الاجتماعي الكوبي في أنجولا .  وترصد الخاتمة أهم النتائج والتوصيات التي توصل إليها الباحث.
    Show book
  • تاريخ الموصل - cover

    تاريخ الموصل

    حور طه

    • 0
    • 0
    • 0 
    لمدينة الموصل تاريخ يرجع إلى عدة قرون قبل الميلاد. حيث تشير المصادر التاريخية إلى أنه في سنة 1080 ق.م. اتخذ الآشوريين مدينة نينوى عاصمة لهم (وهي آثار نينوى الكائنة في الجانب الايسر من مدينة الموصل حالياً)، وحصّن الآشوريون نينوى بالاسوار والقلاع التي نشاهد آثارها اليوم في باب شمس وتل قوينجق وبوابة المسقى وبوابة نركال وتل التوبة (النبي يونس) والتي يربطها سور نينوى المطمور في معظم أجزائه. كما بنى الآشوريون عدداً من القلاع للدفاع عن أنفسهم منها القلعة الواقعة فوق التل المسمى «تل قليعات» على شاطئ دجلة مقابل مدينة نينوى والتي سميت بالحصن العبوري. وفي سنة 612 ق.م أستولى الميديون والكلدانيون على نينوى بعد معركة طاحنة ودمروها كما دمّروا الحصن العبوري.
    Show book
  • بين الدين والعلم - cover

    بين الدين والعلم

    د. وجيه يعقوب السيد

    • 0
    • 0
    • 0 
    يطرح هذا الكتاب السؤال القديم الجديد: هل ثمة عداءٌ بين الدين بنصوصه الثابتة والعلم بتطوره المستمر؟ فيستعرض ثلاث قضايا علمية كبرى أحدثت ضجَّات تاريخيَّة وهزت البلاط الكنسي في القرون الوسطى؛ حتى وصلت باتهام أصحابها بالهرطقة والحكم عليهم بالموت. ويعرض الفصل الأول النظريات العلمية في علم الفلك والكون، وكيف تصادمت تلك النظريات آنذاك مع تفسيرات اللاهوتيين الظاهرة للنصوص الدينية المقدسة. كما يعرض الفصل الثاني النظريات الحديثة عن جغرافية الأرض وتكوينها، تلك النظريات التي لقِيَت صدودًا وحروبًا لاهوتية شعواء. وأخيرًا يتطرق الكاتب إلى إحدى أهم النظريات التى أثارت جدلًا كبيرًا إلى الآن، وهي نظرية «التطور والنشوء»؛ ليصل بالقارئ لنتيجة مفادُها أن الصراع المزعوم هو فقط بين التفسيرات المتشددة للدين وبين العلم، لا بين الدين والعلم عمومًا.
    Show book
  • فلسفة الوجود - cover

    فلسفة الوجود

    نعمات أحمد فؤاد

    • 0
    • 0
    • 0 
    كان التعمق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة … إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر المحدثين رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم، ولم يتركوا للفلسفة إلَّا ما يسمونه «ما وراء الطبيعة» - وهذه كلمة مبهمة أيضًا - ومواضيع الفلسفة الأدبية Ethics كالحق والعدل والحرية، والسبب والمسبب، والعلل والمعلولات … إلخ. ومع ذلك نُقلت هذه أيضًا إلى دار العلم. وإذن صارت الفلسفة ثانوية بالنسبة إلى العلم؛ وبهذا الاعتبار ألقة المؤلف على هذا الكتاب وشاح الفلسفة، مع اعترافه بأنه يضفي عليه كثيرًا.
    Show book
  • طرائف من التاريخ - cover

    طرائف من التاريخ

    أحمد صابر

    • 0
    • 0
    • 0 
    يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة من طرائف الأحداث التي وقعت بالفعل  تحمل عناوين مثيرة : طابع بريد يثير حربًا - وزير يأكل ابنه - يشنق بعد موته - ملك إنجلترا لا يعرف الإنجليزية - إمبراطور يقف حافيًا بباب البابا ثلاثة أيام - جيش من الصبيان - مصرية تلد فيلًا - خطة حربية في التوراة تعاد في الحرب العظمى الأولى - مالك يحكم دقيقة واحدة  - المقشة شعار البحرية الهولندية والكرباج شعار البحرية الإنجليزية - ملك يتوج بسوار أمه - مدينة تنشأ لتخليد ذكرى كلب.
والمقصود بالطرائف في هذا الكتاب هي الأحداث القديمة ذات القيمة الفنية أو التاريخية
    Show book
  • حضارة العرب - cover

    حضارة العرب

    رانية حسين أمين

    • 0
    • 0
    • 0 
    أدرك الخلفاء السابقون، الذين كان عندهم من العبقرية السياسية ما ندر وجودُه في دُعاة الديانات الجديدة، أن النظم والأديان ليست مما يُفرض قسرًا؛ فعاملوا أهل كل قطر استولوا عليه بلطف عظيم، تاركين لهم قوانينهم ونظمهم ومعتقداتهم، غير فارضين عليهم سوى جزية زهيدة في الغالب، إذا ما قيست بما كانوا يدفعون سابقًا في مقابل حفظ الأمن بينهم، فالحق أن الأمم لم تعرف فاتحين متسامحين مثل العرب، ولا دينًا سمحًا مثل دينهم.
    Show book