Casa editrice: Rufoof
يمثل كتاب تاريخ أبي يعلى حمزة ابن الفلانسي المعروف بذيل تاريخ دمشق أهمية خاصة لدى الباحثين المهتمين بالكتب والمراجع النادرة والقيمة في مختلف المجالات الأكاديمية حيث يدخلضمن تصنيفات الكتب القديمة والنادرة والتي يهتم بها الباحثين من مختلف التخصصات العلمية ولاسيما العلوم الثقافية والتاريخية والاجتماعية ذات الصلة
دستور الحرية بقلم فريدريش هايك ... يتناول هايك في هذا الكتاب ذلك المفهوم البراق الذي طالما تغنى به الخطباء والشعراء عبر التاريخ. ذلك المفهوم الذي لا يعتبره هايك أساس الحضارة و قيمة أخلاقية لا غنى عنها فحسب، بل أساس كل القيم الأخلاقية الأخرى. ذلك المفهوم الذي بدونه تنطفىء جذوة الحضارة ويتعرقل تقدمها ونفقد كل ما تتيحه لنا من فرص وآفاق. ذلك المفهوم الذي تعرض لسوء فهم كبير لدرجة جعلت البعض يعتبره مفهوما بلا محتوى على الإطلاق؛ والبعض الآخر يتخذه وسيلة لتحقيق غاياته الخبيثة. يأخذنا هايك في رحلة شيقة تتشابك فيها الفلسفة والقانون والاقتصاد يتناول فيها أولا مفهوم الحرية والمعاني المختلفة التي اكتسبها ومدى أهميته ونطاقه وحدوده. ثم ينتقل في الجزء الثاني ليرسم الإطار القانوني الذي يتوافق مع نظام الحرية ويحافظ عليه، ويطبق أخيرا رؤيته على بعض المشكلات الهامة في المجتمع، ليكون قد وضع بذلك «دستور الحرية»Mostra libro
الإنسية والإنسيون، اصطلاحان يدلان على حركة فكرية، ظهرت في بداية القرن السادس عشر. والمقصود بالإنسية، إحياء الآداب والمعرفة القديمة: آداب اليونان والرومان، بعد أن قمعتها المذهبيات قرابة ألف سنة، منذ أن أغلق الإمبراطور "يوستنيانوس" مدارس أثينا وشتت رجالها ومعلميها في سنة 429 ميلادية، حتى سقوط القسطنطينية في يد محمد الفاتح سنة 1453. وما لبثت هذه الحركة الفكرية أن عبرت جبال الألب إلى فرنسا وألمانيا والأراضي المنخفضة وإنجلترا، فأطلق عليها المؤرخون اسم حركة "الهيومانزم"، وقصدوا بذلك رجوع الإنسان إلى فطرة التفكير الحر، وعدم التقيد بالتفكيرية المذهبية، وذلك بإحياء الآداب القديمة التي لم يتقيد رجالها بمذهبية خاصة، فكانوا أناسا أحرارا، قبل أن يكونوا ذوي عقيدة من لون خاص، فإذا أطلقت على هذه الحركة اصطلاح "الإنسية"، فإنما أعني بذلك نشور الفكر الإنساني، بعد أن اندفن ألف سنة.Mostra libro
الأجيال الجديدة من الحروب..هي حرب يتم فيها احتلال عقلك لا احتلال أرضك ، وبعد أن يتم احتلالك ستتكفل أنت بالباقي.. ستجد نفسك في ميدان معركة لا تعرف فيها خصمك الحقيقي ، إنها حرب ستطلق فيها النار في كل اتجاه .، لكن يصعب عليك أن تصيب عدوك الحقيقي ، وبالأحرى هي حرب من يخوضها يكون قد اتخذ قرارا بقتل كل شيئ يحبه ، إنها حرب تستخدمك أنت في قتل ذاتك وروحك ، وفي النهاية ستجد نفسك كنت تحارب بالوكالة لصالح رجل جالس في مكان آخر اختار أن يخرج مشهد سينمائي جديد لفنون الانتحار الجماعي ..حرب المنتصر فيها لم يدخلها ولم ينزل الميدان، وذلك بالضبط التوصيف الطبيعي لحالة حاملي السلاح في ميدان الدماء الموجود بطول المنطقة وعرضها.Mostra libro
تحاول هذه الدراسة أن تتقصى مسألتي الشك والخطيئة، اللتين تعبران عن الوجود في صورته الذاتية، إن لم يكن الوجود نفسه لا يأبى التخلي عنهما. فالأولى تدفعك إلى تساؤلات الوجود وقضاياه الملحة، والأخرى توخز الضمير بالندم والشعور بالخطيئة، تلك الخطيئة التي شقت طريقها في الموروث الثقافي على نحو مستمر. وهنا المفترق، إما أن تكون سبباً مباشراً، وإما غير مباشر في افتراقها، وإما أن تعلن تمردك وعصيانك لذنب وقع عليك. هذه الثلاثية-الوجود، الخطيئة، والشك- هي لباب عقيدة كيركجارد، التي كان يتناولها في كتاباته؛ فهل يا ترى نجح في ذلك أو قدم براهينَ مشحونة باليأس والسوداوية؛ بحيث لا يمكننا الخروج بنتيجة تؤكد أو لا تؤكد رؤياه وأسفاره الفكرية!؟ لأن الخطيئة تحديداً، كما كان يميط اللثام عنها، ليست نقضاً أو إبطالاً، وإنما موقفاً يجب الالتزام به، وذلك لاندماجها باليأس، وما اليأس إلا الخطيئة ذاتها، ذلك اليأس الذي هو مرض يقودنا إلى الموت، -حتى الموت- مرض في الروح وفي النفس؛ وكما يوجزه، ألا تكون واعياً ومدركاً بذاتك، أي لديك نفساً، وألا ترغب أن تكون أو لا تكون ذاتك، تلك هي المصيبة!!Mostra libro
عمد الباحث إلى دراسة الخطاب السياسي في الإمارات العربية المتحدة منذ بواكيره الأولى، التى اقتضت دراسة لحظة بروزه في عصر الاتحاد، من خلال تمحيص عوامله الجغرافية والاقتصادية، إلى جانب دراسة الجوانب الثقافية التى أطرت هذا الخطاب، فكان لها دور الحسم من خلال إنشاء تحاور وطني جامع أنجز تفاهما وحدويا عنوانه الاتحاد بين إماراتنا السبع، والذي شكل بدوره حجة قارة لمن يود الخوض في أسباب التضامن الوطني، وفي وحدة الإماراتيين وتماسك نسيجهم، فقد سبرت الدراسة غور استراتيجيات الخطاب الرسمي في دولة الإمارات العربية المتحدة، وبينت إذ ذاك استراتيجيات هذا الخطاب التي بُنيت عليها لاحقا استراتيجيات عمل وخطط عملية مفادها أن الخطاب الرسمي الإماراتي اليوم قوة ناعمة في حد ذاتها تنطلق من قيم إنسانة تجعل من اللغة نقيضا للعنف والتطرف.Mostra libro
على الرغم من تقدم الدراسات التاريخية التي تبحث في عصر سلاطين المماليك وشمولها لكثير من المـوضوعات ذات الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية، فإن موضوع الحياة التعليمية في عصر المماليك يكتسي أهمية خاصة لعدة أسباب: دور المماليك في بعث النهضة المصرية، وضمان الاستقرار السياسي، ما كان له الأثر البالغ في ازدهار الحياة الاجتماعية والعلمية لهذا البلد؛ الجهود الهامة التي بذلها المماليك في سبيل نشر التعليم، بإحداث المؤسسات التعليمية العلمية، والمذهبية، ودعمها بالعلماء، وتخصيص ريع الأوقاف للإنفاق عليها، والعناية بالمتعلمين وتشجيعهم على التعلم وتوفير الظروف الملائمة لهم لأجل ذلك؛ بروز الحاجة لدراسة حياة المتعلمين في عصر عرف نهضة علمية ثقافية وفنية، في ظل تعدد عرقي إثني وديني ولغوي، لضم مصر خليطا سكانيا من مواطنين ووافدين من بلدان أخرى، تعددت دياناتهم وثقافاتهم ولغاتهم، عاشوا أحداثا هامة سياسية واقتصادية واجتماعية داخلية وخارجية، أهمها الحروب الصليبية والانقلابات السياسية والأحداث الاجتماعية التي لا يمكن إغفال تأثيرها على البنية الاجتماعية لمصرMostra libro
