Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  قصة آخرى للحياة

  بوب ودورد

  • 0
  • 0
  • 0

  "وقَّعت الحركة الأولى حين مست قدمي مقر المجلس، إذ منع القانون قبلًا حضور النساء. كان نصاب المجلس متقلصًا إلى نصفه، يشكله أولئك الذين تخلفوا عن حمل السلاح بسبب السن. تركت فرقة الحرس على الباب ودخلت محاطةً بفتياتي، نرتدي جميعًا العباءات الحمراء، بدونا فاتنات ومخيفات ومزعجات، لهذا تعمدت النظر في العينين المحتجتين لكل واحد منهم بهدوءٍ وندية، وبعد أن جلست وتأكدت أن أحدًا من الحاضرين ليس لديه ما يقول، أخبرتهن أن ينتظرنني بالخارج حتى الانتهاء من الجلسة. لقد بتنا ـ أنا وكيرون ـ نفعل بالضبط ما كان الطبيب يمارسه أعوامًا في الظل، نلهم القائمين على الحكم ونوجههم، لكن بعلم الجميع هذه المرة". *** ماذا لو كانت العلوم بدأت بالأنثى لكن لأن الذكور هم من يكتبون التاريخ فكان لا بد من نَسبِ الفضل لفيلسوف أو طبيب؟ رحلة خارج التاريخ الحقيقي والمستقبل المنظور، لكن بها أسئلة واقعية عن الدور الحقيقي للمرأة والأم والزوجة والملكة والعالمة والفيلسوفة في صنع العلوم القديمة ووضع إرهاصات العلوم الحديثة. أسئلة عن القصة الحقيقية لدورها.. أو عن القصة الأخرى للحياة.

  Mostra libro

• 

  ما فعله داريوس

  ديمي لوفاتو

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف يمكنُ لماضٍ دُفن تحتَ رمالِ الزمنِ أن يغيرَ حياةَ رجلٍ؟
  لماذا تظهَرُ كلماتٌ غامضة بلغةٍ "ديموطيقيةٍ" لا يراها سوَى "ياسين" وحدَه؟
  ما الّذي قد يحدثُ عندما يصبحُ الحاضرُ مرتبطًا بلغزٍ من العصورِ القديمةِ؟
  يعثرُ أستاذ التاريخ "ياسين العطار" على دفترٍ غامضٍ يعودُ لأستاذهِ الراحلِ، ليكتشفُ كلماتٍ غامضةٍ تظهرُ له وحدَه، مكتُوبة بلغةٍ "ديموطيقية" قديمةٍ. تقودُه الكلمات إلى صراعٍ تاريخيٍّ مميتٍ بين مصرَ القديمةِ وملوكِ الفرسِ.
  في هذه الروايةُ:
  لغز قديم قد يغير التاريخ حولَ حقيقة اختفاءِ جيشِ الملكِ "قَمبيز" في عاصفة رملية مزعومة.
  مغامرةً تاريخيةً آسرةً يتشابكُ فيها الحاضرُ مع أسرارِ مصرَ القديمةِ.
  هل يمكن للحب أن يكون أداة لفك لغز تاريخي قديم؟
  روايةٌ ممتعةٌ تسافرُ بكَ عبرَ الزمنِ، لتكشفَ أسرارًا غامضةً مدفونةً تحتَ رمالِ التاريخِ، حيثُ تصبحُ الحقيقةُ أكثرَ إبهارًا من الأساطيرِ.

  Mostra libro

• 

  فن الشعر

  عماد أنور

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يعُد الحديث عن الأدب عامة والشعر بخاصة من البساطة واليسر على نحو ما كان عند أجدادنا السابقين من العرب، بل أصبح من العجز أن نُردِّد اليوم في محاولة تعريفنا للأدب وفنونه أمثال تلك التعاريف الساذجة التي كان يُردِّدها أجدادنا مثل قولهم: «إن الأدب هو الإلمام من كل شيء بطرف»، وقولهم: «إن الشعر هو الكلام الموزون المُقفَّى»، بعد أن أصبحت الثقافات العالمية تعجُّ اليوم بمختلف الفلسفات الجمالية ومذاهب الأدب والفن؛ حتى أصبح لزامًا علينا أن نُعيد فهمنا للأدب عامة والشعر بخاصة على ضوء تلك الثقافات العالمية؛ حتى لا نظل متخلِّفين عن ركب الإنسانية العام.
  ويُحسُّ مَن يريد أن يتحدَّث اليوم عن فن من فنون الأدب بحاجة جذرية إلى أن يبدأ من الكُلِّيات حتى يستطيع أن يُرسِي حديثه على أسسٍ عامة تُحدِّد وتُوضِّح حقائق الأشياء، وكأنه يبدأ هذا الحديث بأبجدية الفن والأدب.

  Mostra libro

• 

  أناكوندا

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  جريمة غامضة، ليست عادية، بل متقنة ومُخطط لها منذ وقت طويل...
  القاتل وبرغم بشاعة الجريمة لم يترك وراءه أي أثر! لا بصمة ولا حتى شعرة واحدة ولا أي شيء من الممكن أن يقود إليه! مكان الجريمة نظيف ومرتب! الأثاث في مكانه، لا يوجد أية آثار لأقدام تدل على وجود شخص كان في مكان الحادث! لا شيء مفقود، لا نقود ولا حتى مجوهرات!
  أصابع الإتهام متوجهة  للأخت غير الشقيقة للمجني عليها وبالرغم من اقتناع المقدم طارق التام أنها ليست الجانية؛ إلا أنه لا يستطيع التغاضي عن حقيقة أنها الحلقة الوحيدة التى سيتكشف من ورائها كل شيء.
  جريمة صعبة تكاد تكون كاملة فهل سيتمكن المقدم طارق من إيجاد القاتل؟ أناكوندا رواية شيقة تجمع بين الغموض والتشويق وستصدمك بأحداثها الغريبة.

  Mostra libro

• 

  قصص من شكسبير

  شاندور يازبريني

  • 0
  • 0
  • 0

  عبقرية شكسبير قد أقر بها العالم كله وأقر بها مُواطنوه في أيام حياته، فهو من العبقريين الأفذاذ الذين لا يختص بهم عصر واحد، بل هو رجل جميع العصور على السواء. وترجع عظمته إِلى عِدة أسباب أهمها: جمال شعره القوي الذي يُلائم العصور جميعها والناس على اختلاف أنواعهم، وفكاهته العذبة، وخياله الواسع الذي جعل من شخصيات مسرحياته الخيالية رجالًا ونساء حقيقيين، وبراعته في وصف المآسي براعة لا يُضارعه فيها إِلا كبار الكتاب اليونانيين الأقدمين، وعطفه على الإنسانية في جميع أشكالها ودرجاتها ونقائصها وفضائلها، لا يأخذ الناس بجريرة ارتكبوها أو خطأ وقعوا فيه، وحرصه على معرفة أسباب فضائلهم ورذائلهم على السواء.

  Mostra libro

• 

  وهج الظهيرة

  د. نسرين عجب

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج، وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
  ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة، أحدهما يود لو يبخع نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتفَّ جمالها وبهجتها. فهل يقال في هذين إن عالمهما واحد؟
  فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئًا بقاء العالم للناس، إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في الحياة غمات، تشوه صورة الدنيا عنده، أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود، وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه، التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة، وحياة الدنيا فيه.
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro