Casa editrice: Kayan for Publishing
سفينة غارقة، وأسرار لم يعد ممكنًا إخفاؤها. بين سكان خائفين، ومرتزقة يبحثون عن النجاة… مادرا تتناقص، وأنفاق غامضة… قرار قد ينقذ الجميع، أو يحرق كل شيء… هذه ليست نهاية الرحلة… هذه لحظة الاختبار الحقيقي. هل يواجه آدم ثمن اختياره؟ ماذا حلّ بروان؟ وهل يعود مايك…؟ من سينجو؟ ومن ستبتلعه النار؟
يواصل «تورو أوكادا» رحلته السريالية للبحث عن زوجته وقطتها. وبعد فترةٍ وجيزة، يكتشف مكان زوجته، لكن لا تتوقف رحلته للبحث عن ذاته في ذلك العالم الخيالي الموازي. تنتهي الرواية نهاية بوليسية كما بدأت، وتتركنا في حالة ذهول. ليس في مواجهة تساؤلات زمن العولمة الأكثر إلحاحًا، وليس بالمأزق الوجودي الذي تواجهه البشرية الذي حاول الكاتب تصويره، بل بالمتاهة التي يعيشها الإنسان الفرد وحيدًا في عزلة الوجود. إنها حكاية تشبه سقوط أحجار الدومينو، لكن ما هو الحجر الأول الذي سقط؟ هل هو اختفاء القط أم زوجته؟ أم هي المرأة التي اتصلت بـ«تورو» وأرادت التحدث معه لعشر دقائقٍ فقط؟ أم يعود الأمر إلى ما هو أقدم من ذلك بكثير، لدرجة أنه يعود لزمن الحرب العالمية واحتلال اليابان لاقليم منشوريا الصيني؟! «يوميات طائر الزنبرك 3» هي خاتمة ثلاثية روائية خيالية بوليسية للروائي الياباني «هاروكي موراكامي». يرمز طائر الزنبرك إلى مفاهيم متعددة مثل استكشاف الذات والشفاء وفكرة الهوية. كما تجمع موضوعات الرواية التقاليد الثقافية اليابانية الكلاسيكية مع القيم الغربية المعاصرة للاستقلال والثقافة الشعبية. يستكشف موراكامي من خلالها الطبيعة البشرية، ويفترض أن العدمية والأمل، والنور والظلام، والألم والفرح كلهم متشابكين. وقد حصلت الرواية على جائزة يوميوري الأدبية، وظهرت في قائمة التلغراف لعام 2014 لأعظم عشر روايات آسيوية على الإطلاق. استمع الآن.Mostra libro
ليس هذا الكتاب دراسة وافية في الأدب الروسي؛ وإنما هو لمحات في هذا الأدب الذي طرأت عليه تطورات هادئة حيناً وثورية أحياناً.. فمن أدب شعبي إلى أدب ثوري إلى أدب إقليمي إلى أدب اشتراكي. وظهر في كل عصر من العصور كتاب مثلوا عصرهم أصدق تمثيل. فالكتاب الشعبيون كانوا يعبرون عن آمال الشعب ورغباته بطريقة ملتوية فرضتها عليهم ظروفهم.. كذلك كان الكتاب الثوريون يعبرون عن الثورة التي كانت تتشكل في عقولهم ونفوسهم، تعبيراً غامضاً في حدود الحريات المقيدة التي يستمتعون بها- كما كان الكتاب- الإقليميون يعبرون عن تعلقهم ببلادهم وإيمانهم بها وإيثارهم لها تعبيراً مستمداً من ظروفهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.. ثم جاء الكتاب الاشتراكيون فعبروا عن مبادئهم الاشتراكية تعبيراً لم يستكمل كل أسباب الجرأة والقوة والصمود، لأنهم كانوا لا يزالون "ضائعين" لا يعرفون ما قد يأتي به الغد..Mostra libro
تَدورُ الروايةُ حولَ طبيبٍ شابٍّ، يَبتَكِرُ عَمليَّةً جراحيَّةً جديدةً، وبحُكْمِ القَواعِد العِلميَّة يتوجَّبُ عَليه أن يُجرِّبَ الطَّريقةَ الجَديدةَ في الكِلاب؛ للتَّأكُّدِ من النَّتائِج وقابِليَّةِ التَّنفيذ في البَشَر. يُعاني الطُّبيبُ الشَّابُّ من خَوفٍ مَرَضيٍّ من الكِلاب، فكَيفَ يتغلَّبُ على خَوفِه؟ بل ويُعيدُ اكتِشافَ الكَلبِ، أقدَمِ صَديقٍ للإنسان، وأكثَرِ الحَيواناتِ المُدجَّنة وَفاءً لصاحِبِها، وفي الوَقتِ نَفسِه يُعيدُ اكتشافَ نَفسِه، ويَكشِف عن الخَلَلِ الجَوهريِّ في مَنظومَةِ الطِّبِّ والبَحثِ العِلميِّ، دونَ أنْ يَنسَى أَنْ يَكتُبَ مَقالًا عن: الحُزنِ التَّشريحيِّ لعُيونِ الكِلاب.Mostra libro
"أراقب ابنتي الآن وهي ترقص على موسيقى روسيَّة كلاسيكيَّة، تقف على أصابع قدميها، تدور حول الأشياء وتسمح للأشياء بالدخول في دائرتها، تشهق وتزفر، تطير وتهبط، تلتصق بشريكها، يرفعها إلى أعلى، يلتصق فخذها بفخذه كما لو كانا قطبَي مغناطيس، يمد يده إلى شعرها الأسود المجعَّد، يفكُّ شريطته الورديَّة ويُطلِقه، بعصًا رفيعةٍ لا تسمح للشريطة أن تسقط على الأرض، ودون أن تُفسد إيقاع الرقصة تُعلِّق الشريطة على خصرها. الشريطة الزهريَّة ذاتها التي علَّقتها بولينا على خصري ذات رقصة. أنظر إلى ابنتي كما لو أنَّ الزَّمن ثابتٌ عندها بينما هي تنظر إلى الأرنب البريِّ يركض في الثلج حرًّا، يركض نحوي، أُلقِي بالعصا التي عوَّضت قدمي لمدة ثلاثين سنةً وأفتح يديَّ لمعانقته. لأوَّل مرَّة لا أشعر بألم المسمار يدقُّ في ذاكرتي. بقدمٍ واحدة أفكِّر ببولينا وأعانق الأرنب الأبيض الذي حرَّرته ابنتي. *************************** مستلقيةً على ظهري في غرفةٍ بيضاء، أخلع ملابسي والحذاء وأرتدي ملابس الكشف الطبِّي. الآلات الطبيَّة وموسيقى هادئة وطبيب لا يتكلم كثيرًا ويدندن أغنيةً لعبد الوهاب وكأنَّه في عالمٍ آخر، يلمس منطقة الألم فأتوجَّع بصوتٍ مبحوح، تعوَّدت لسنواتٍ طويلة ألَّا أصرخ من الألم لكنَّ الدموع غلبتني. أغمض عينَيَّ وأستعمل تلك الحيلة التقليدية… ولكن ابتسامة الرجل الذي ما زلت أحبه تقتحمني؛ الرجل الذي هجرني بلا سبب أو ربما لأسباب كثيرة. يقول الطبيب كلماتٍ بالفرنسيَّة وكأنَّه يشتمُ بعد أن كان يغني "خايف اقول اللي في قلبي". … إنَّه يطلب مني أن أنظر إلى الشاشة… نظرت إلى وجهه أوَّلًا ولم أجد الابتسامة اللَّطيفة، ثم نظرت إلى الشَّاشة. كتلة لحمٍ حمراء داكنة أو زرقاء مثل لون البترول (لم أستطع تمييز الألوان) حجمها كبير وفيها تعفن… نقاط بيضاء منتشرة في كلِّ مكان، ليست نقاطًا بل دوائر، حين قرَّبها بدت لي واضحة… جروح بالطول والعرض…"Mostra libro
هل هذا ما يمر به كل إنسان عند الموت؟ النفق والضوء؟ هذه الجنة الزائفة؟ هل يعني هذا أني فشلت في إنعاش الخط الزمني الأصلي وانتهى العالم؟ أم أني خارج الزمان، أنجذب إلى داخل الثقب الأسود الساحق، ثقب ذكرياتي الأسود؟ لا أريد أن أنظر إلى الوراء أكثر من ذلك. أنا مستعد لتقبل أن وجودي سيشمل الألم أحيانًا. لا مزيد من محاولات الهرب، الحياة بشفرة للغش ليست حياة. وجودنا ليس شيئا نه ندسه أو نحسنه كي نتجنب الألم. هذا هو ما يعنيه أن تكون إنسانا – الجمال والألم، لا معنى لأحدهما دون الآخر. "رواية خيال علمي مثيرة أخرى لصاحب المادة السوداء، يخلط فيها كراوتش ببراعة بين العلم واللغز ليخرج لنا بخبرة ما يعنيه أن تكون الإنسانية بعمق". – نيوزويك "رحلة تثير الهلاوس عبر درب الذاكرة. إن عبقرية كراوتش قادرة على مجابهة التحدي الذي وضعه أمامه للتغلب على بنية الزمن نفسه". – تايم "بالقطع رواية لا يمكنك أن تنساها وأنت تحزم حقيبتك لقضاء أجازة... ينفخ كراوتش الحياة في المادة بمزيج من العاطفة والذكاء والتأملات الفلسفية". – إنترتينمنت ويكلي استمع الآن.Mostra libro
"الليلة موعدي معك، لن أخبر أمي، بأنني سوف أقرأ روايتك "سأحبك إلى الأبد" دون أن يشاركني أحد، أريد أن أتعرف عليك بإحساسي، سأكون أنا وأنت وروايتك وحدنا طول الليل. قل لي قبل أن أشرع في القراءة، ولا أحد يرانا ولا أحد يسمعنا: إلى أين ستأخذني معك الليلة على متن روايتك؟ هل أنت كما تقول أمي كاذب كبير؟ أم أنت كما يخبرني إحساسي كاتب كبير؟!". *** انتظرته في اليقظة والمنام، وحينما تحقق الحلم كان نفس الرجل الذي عذب أمها في شبابها، وبقيت قراءة الروايات هي الحماية والسكن مع أمها الكفيفة، وشرفة غرفتها المطلة على حديقة البيت هي الباب الملكي لأبطال القصص والروايات الذين يؤنسون وحدتها كل ليلة، ويحولون العالم الهادئ من حولها إلى صخب.Mostra libro
