Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  قارئة القطار

  أحمد تيمور باشا

  • 0
  • 0
  • 0

  تحدثَتْ ‏كثيرًا، وقرأتْ لي فقرات من كتاب الأحلام. ولم أفهم الرابط بين وجود نفس الكتاب ‏الذي تقرأ منه زرقاء معها هنا. هل يتضمن الكتاب سرّا لا يعرفه إلا من يعيشون ‏في القطار؟ ورغم الحكايات التي حكتها لي قائلة إنها تخص علاقتي بها، فإنني لم ‏أستعد ذاكرتي لكي أتحقق من صدق ما تقوله".‏ *** في هذه الرواية يضعنا إبراهيم فرغلي كعادته بين عالمين يبدوان متباعدان تمام التباعد، من خلال الراوي الذي يركض ليلحق بقطار، ثم يفقد ذاكرته فجأة، فلا يعرف من أين جاء وإلى أين يقصد. ثم يفاجأ بخلو القطار من المسافرين إلا من امرأة غريبة الأطوار تخبره إنها تقرأ لكيلا يتوقف القطار، وفي أجواء غريبة يسودها الغموض يسعى لاستكشاف عالم القطار الغريب، وفي ذروة اليأس تسرد له القارئة ما تقول له أنها سيرته، فيجد نفسه شاهدًا على تغريبة من الجنوب إلى الشمال بطلها فتى خرج من مقبرة حيّا ليبدأ رحلة هربًا من ماضيه. فما الذي يجمع بين هذين المسارين الغريبين البعيدين؟ هذه الرواية المشوقة المثيرة للأسئلة تجيب ببراعة.

  Mostra libro

• 

  مفهوم يافندم

  إيزابيل الليندي

  • 0
  • 0
  • 0

  المفهوم هو مفتاح الإدراك، لابد للمفهوم من أمور تسبقه؛ ليُدرك، فهو لايُدرك من عدم، إنه السلمة الثانية في الطريق للحكمة. يتأتى من سمع وعمل وإخلاص في السمع. عندما يفهم الإنسان يتحقق المعنى وتنجلي صورته. السلمة الثالثة، التي تلي الفهم هي العلم، وتتبعها المعرفة، ثم الحكمة، ومن أُوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً.
  مثل البحث عن المفهوم، مثل البحث عن قطعة ذهب في منجم، فهو لايتأتى بسهولة، ولا يدرك بسهولة أيضاً؛ لتحصل على الذهب لابد من الخبرة والمجهود والعمل الشاق. الحمقى لا يبحثون عن الذهب في المنجم، ولكن يظنون أن منجمه عند الصاغة فقط، والجاهلون لا يسمعون، وبالتالي لا يبحثون عن المفهوم، ولايهمهم الأمر من قريب أو بعيد.
  منذ الولادة ونحن نبحث عن المفهوم. تجد الطفل دائم السؤال محباً للاستطلاع؛ لأنه يريد تكوين صورة للمعنى في حاسوب ذهنه. هو يفعل هذا بفطرة الله التي فطر الناس عليها. لقد علّمه الله الأسماء كلها، فهو ابن آدم الذي علَّمه الله سبحانه الأسماء كلها عندما خلقه، وعندما جعله في الأرض خليفة. لايتوقف الطفل عن سؤاله بخصوص شيء معين؛ حتى تكتمل صورة الشيء في ذهنه. اكتمال الصورة يعني أن المفهوم تم إدراكه عنده بصورة أولية. وعندما نكبر، ونفقد طفولتنا تقل درجة حب الاستطلاع عندنا، ويقل أيضاً معدل التعلم أي نصير أغبياء تقريباً فنحيد عن الفطرة، وتنكمش رغبتنا في البحث عن المفاهيم. تقل أيضاً درجة وحسن سمعنا كثيراً، فلا نعقل «وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير» [الملك: 10]
  هذه الآية الكريمة تدل على أن حسن الاستماع والتركيز فيه هما السلمة الأولى للوصول إلى الحكمة فهما المتطلب الأساسي لتحقيق الفهم

  Mostra libro

• 

  التنين الأسود

  إيزابيل الليندي

  • 0
  • 0
  • 0

  مختارات من أجمل الروايات البوليسية العالمية، تم انتقاؤها لأشهر الكتاب العالميين، والتي لاقت رواجا في مختلف أرجاء العالم وترجمت لعشرات اللغات. ومنها رواية التنين الأسود
  أرسين لوبين، للكاتب الفرنسي الكبير موريس لبلان

  Mostra libro

• 

  قصص بسيطة

  – أندريا هانسن

  • 0
  • 0
  • 0

  السرد في "قصص بسيطة" يحيا من التفاصيل الصغيرة الدالة، ومن الوصف الدقيق لمشاعر الشخصيات. "شولتسه" أستاذ في الإيحاء والاختصار. لن نجد هنا مباشرة، أو خطبًا أو نظريات سياسية، بل قصصًا من ريف ألمانيا الشرقية، تبدو بسيطة، لكنها ترسم صورة مركبة عن حياة الألمان الشرقيين خلال الحقبة التي أعقبت الزلزال السياسي الذي ضرب أوروبا الشرقية عام 1989، وأدى إلى سقوط سور برلين وانهيار الشيوعية. "قصص بسيطة" لوحة فسيفسائية عن التحولات الكبرى التي حدثت آنذاك على كافة الأصعدة، اجتماعية واقتصادية وسياسية؛ رواية عن الفترة التي تلت تفكك عالم وسبقت نشوء آخر: فترة الانتقال المؤلم من نظام شمولي مستبد، يضمن لمواطنيه أساسيات العيش، ويحمل عنهم عبء الاختيار، إلى نظام ديمقراطي مفتوح، يقوم على الفردية وتحقيق الذات والإنجاز والتنافس الشديد الذي يفرضه اقتصاد السوق الحر.
  "شولتسه" يحكي عن البسطاء الذين لم يستطيعوا التأقلم مع تلك التحولات، وعن الذين عرفوا كيف يقتنصون فرص الواقع الجديد، ويبين أن الوحدة لم تكن النهاية السعيدة لكل مواطني ألمانيا الشرقية.

  Mostra libro

• 

  سيلفي مع الشيخ

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تجول بطل هذه المجموعة بين مصر، والسعودية، وتركيا، وباكستان، ثم يعود إلى ألمانيا، وفي كل دولة يختبر حياتها وحياة أهلها. يقابل أناسًا من كل مكان، منهم الطيب، ومنهم الغريب، وفي كل الحالات كان يجد نفسه في موقف غريب ليس له يد فيه.
  ولكنه لا يهتم، كل ما يريده هو أن يصبح جزءًا من ذلك المكان الذي سافر إليه، وأن يكون المكان نفسه جزءًا منه. في مصر يزور السيدة زينب ويحضر احتفالات مولدها، وفي تركيا يتعرف إلى درويش غريب الأطوار، ثم في باكستان ينجح في مغامراته في جبالها، والفتاة التي هدّدته، ومسدس أبيها، ثم الإخوة الثلاثة الذين التقاهم في باكستان وأخذوه ليتغنوا معهم رغمًا عنه. وفي السعودية يقابل رجلًا لم تعجبه لحيته.
  في قالب من المغامرات والكوميديا اللطيفة، وبعض الأحداث غير المتوقعة، يسافر بنا "كريستوف بيتزر" إلى مجتمعات في بلاد لم نرها بهذه الطريقة من قبل، لنرى التناقضات بين الشرق والغرب من عيون رحالة غربي.

  Mostra libro

• 

  الإمبراطورية الإسلامية والأماكن...

  محمد عبد الستار البدري

  • 0
  • 0
  • 0

  قيام الإمبراطورية الإسلامية حادث فذ في تاريخ الإنسانية، فقد بدأ الغزو العربي للشام والعراق سنة خمس وثلاثين وستمائة لميلاد السيد المسيح. وبعد خمس عشرة سنة من هذا التاريخ كانت الإمبراطورية الإسلامية قد اشتملت على فارس ومصر وشمال أفريقيا، وامتدت إلى حدود الهند وتاخمت الصين. وقيام إمبراطورية بهذه السعة في هذا الزمن القصير معجزة لذاته، لكن من حوادث التاريخ ما يشبه هذه المعجزة.
  الإمبراطورية الإسلامية التي مدت لواءها في هذا الزمن القصير على جانب كبير من العالم، فقد استقرت قرونًا امتدت أثناءها إلى الأندلس، وانتشرت في الهند، وأظلت جانبًا من الصين. وهي إلى ذلك قد أقامت حضارة سادت شئون العالم كل هذه القرون، فلما آن للإمبراطورية الإسلامية أن تنحل بقيت هذه الحضارة تناضل عن نفسها.. هذه هي المعجزة حقًّا

  Mostra libro