Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الإسلاموفوبيا - جماعات الصغط...

  غازي عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  ظهرت أصوات كثيرة في عام 1980 تطالب العرب والمسلمين بأن يقوموا بدور إيجابي وفعال في المجتمع الأمريكي، وتكوين جماعة ضغط عربية قوية تواجه جماعات الضغط الصهيونية، وتحد من تأثيرها على السياسة الأمريكية الخارجية والرأي العام الأمريكي والحكومة الأمريكية ووسائل الإعلام الأمريكية، وفي أواخر الثمانينات وبداية التسعينات بدأ مسلمو الولايات المتحدة مرحلة تأسيس مؤسساتهم السياسية الإعلامية حيث تأسست 4 مؤسسات إسلامية أمريكية هي مجلس الشؤون العامة الإسلامية التي تأسست عام 1988، والمجلس الأمريكي الإسلامي عام 1990، ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية عام 1944، والتحالف الأمريكي الإسلامي في عام 1994.
  وقد عملت هذه المؤسسات على مكافحة تشويه صورة الإسلام والمسلمين في الإعلام الأمريكي، وتبديل الصور السلبية عنهما بصورة إيجابية، وتشجيع العرب والمسلمين على المشاركة في الحياة السياسية الأمريكية، واستخدام حقوقهم المكفولة دستورياً خاصة حقوق التصويت وحرية الرأي والتعبير، وحرية التنظيم السياسي، والعمل على التأثير في السياسة الخارجية الأمريكية لتطوير الموقف الأمريكي من قضايا المسلمين المهمة، وتخطي العرب والمسلمون مرحلة النشأة إلى درجة الاستقرار والسعي إلى زيادة تأثيرهم السياسي ومواجهة جماعات الضغط الصهيونية، ونجحت هذه المؤسسات في طرح خطاب إعلامي جديد، وتقديم وجهة النظر العربية والإسلامية في العديد من المحافل الإعلامية والسياسية الأمريكية.
  كما نجح قادة هذه المؤسسات في إقامة علاقات صداقة متميزة مع العديد من الشخصيات المسئولة في دوائر وإدارات تنفيذية وتشريعية على المستويين المحلي والفيدرالي، وبدأوا يفرضون حضورهم واحترامهم خلال الفترات التي تجرى فيها الانتخابات العامة، وقد أثمرت هذه الجهود في بناء علاقات قائمة على الثقة والاحترام بين بعض قيادات هذه المؤسسات وأعضاء في الكونغرس الأمريكي، إضافة إلى ممثلي الدوائر الرسمية المختلفة.

  Mostra libro

• 

  عروسة المولد في قويسنا - دراسة...

  مريم خالد

  • 0
  • 0
  • 0

  في يوم تشابهت فيه الأرقام مع الأيام والأعوام ، جاء إلي الدنيا (المُخلص) نسل الشيطان ، ليبحث عن ( ابن بعلزبول ) المختفي العائد ، والعائد الثائر ، والثائر المدمر، ليجده مكبلاً بفعل الشيطان ،

  Mostra libro

• 

  ملخص كتاب على مقهى الوجودية

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  الصورة التي سترد إلى ذهنك عادة عند التفكير في الفلسفة هي صورة كهل ، في مكتب مترب سيئ الإضاءة، يعكف على قراءة مجلدات ضخمة عصية على الفهم، ثم يبدأ بملء صفحات وصفحات بمزيد من الأشياء المعقدة التي لن تهم أحدا.لو كانت هذه فكرتك، وهي فكرة كثيرين عن الفلسفة، فلا شك أنك ستفاجاً مفاجأة هائلة لو رأيت هذا المشهد: العام هو ألف وتسعمائة وخمسة وأربعون، المكان هو (Club Maintenant) بالقاعة المركزية في باريس، حيث احتشد عدد هائل من الناس الذين تزاحموا على شباك التذاكر، وتحطمت الكراسي في تدافعهم، وأصيب بعضهم بالإغماء بسبب الحرارة والزحام.كان السبب في هذا الحشد هو محاضرة للفيلسوف الفرنسي الشهير جان بول سارتر ( Jean-Paul Sartre)، وهو أحد أشهر فلاسفة القرن العشرين في فرنسا.في هذه المحاضرة كان سارتر يقدم أفكاره الأساسية عن الفلسفة المعروفة باسم «الوجودية»، التي يعدُّ هو أحد أهم أعلامها.

  Mostra libro

• 

  في الشعر الجاهلي

  هدى فضل

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ نعومة أظافره، وحتى آخر أيام حياته، استمر نهم الدكتور طه حسين للقراءة والاطلاع، مدفوعًا برغبة لا تشبع في المعرفة. ظلَّ يستمع لما يُقرأ عليه من كتب يختارها بعناية، حتى تشكلت ذائقته الفنية والأدبية، ولم يتوقف عن متابعة الأعمال الأدبية الجديدة والاطلاع عليها على الرغم من بزوغ نجمه في عالم الأدب والفكر، بجانب انشغاله في مسؤولياته الثقافية في الجامعة والوزارة. في هذا الكتاب، يتناول عميد الأدب العربي ما استماله وشغل فِكره من الكتب، التي حَوَت ألوانًا شتى من الآداب العالمية والقضايا الفلسفية والفنية والنقدية، ويشارك القارئ هذه المتعة التي استلبَته، وحرَّضته على الاكتشاف والتحليل.

  Mostra libro

• 

  اقتفاء خطى المادية التاريخية

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يبحث في بعض المفارقات في تطور الفكر الماركسي في هذه الفترة. حيث يبدأ بدراسة النمو الاستثنائي والمتنوع للمادية التاريخية في العالم الأنجلو- أمريكي، متشعباً في مجالات متعددة من التاريخ إلى الاقتصاد، ومن السياسة إلى الأدب، ومن علم الاجتماع إلى الفلسفة. ولكن تلك السنوات نفسها شهدت أيضاً انحساراً شديداً للتأثيرات الماركسية في الثقافات اللاتينية – في فرنسا أو إيطاليا- حيث كانت الماركسية قوية وراسخة تقليدياً. وظهر جلياً أن منافساتها النظرية الرئيسة كانت عبارة عن صيغ متعاقبة من البنيوية وما بعد البنيوية. ينتقد الكتاب ويقيّم الأبعاد الحقيقية لهذه المدرسة وتلك - متتبعاً أقصى ما توصلت إليه أعمال ليفي ستروس أو لاكان أو فوكو أو دريدا. أما في ألمانيا فقد كان العمل المتراكم لهابرماس، مع جذوره التي تعود إلى مدرسة فرانكفورت مهيمناً على المشهد النظري إلى حد كبير. ولكن فلسفة هابرماس تكشف أيضاً عن صلات غير متوقعة مع أحدث الاتجاهات الباريسية السائدة، في تركيزها الموحد على التواصل، بينما تختلف عنها في الوقت نفسه في ثبات التزاماتها السياسية. يتابع الكتاب استكشاف الخلفية التاريخية للطبقة الدولية التي تصارع ضدها هذه المصائر المختلفة من الماركسية في الغرب، مع اهتمام خاص بالترابط بين مصير كل من الماوية والشيوعية الأوروبية. إذن، ما هي طبيعة العلاقة بين الماركسية كنظرية والاشتراكية كهدف؟

  Mostra libro

• 

  سيكولوجية إيذاء الذات

  هانس روزلينج

  • 0
  • 0
  • 0

  يفترض السلوك التطوري للسلوك أن الأشخاص في سلوكيات التي تحميهم وتحفظ نوعهم. ويكون إيذاء الذات مضادا لهذه الرغبة الأساسية لتجنب الخبرة المؤلمة والسارة. ما السبب الذي يدفع البشر إلى عمل أشياء تدمر أجسامهم وربما ينتج عنها إصابة أو وفاة؟ الأشخاص الذين يمارسون إيذاء الذات هم جزء من مجموعة غير متجانسة. التي تعنى أن هناك كثير من التنوع بين الأشخاص الذين يختاروا الأذى لأنفسهم .بالنسبة للبعض، إيذاء الذات هو صرخة من أجل المساعدة وربما أول خطوة لمحاولة الانتحار. وأخرين، إيذاء الذات بالنسبة لهم هو آلية للتعامل التي تجعل الحياة محتملة. يستخدم إيذاء الذات كصوت، كتعبير خارجي عن الألم الداخلي. يمارس بعض الأشخاص إيذاء الذات لمدة ممتدة من الوقت،وربما على مدى سنوات عديدة .أخرين، ربما فقط يجربون إيذاء الذات،ربما كجزء في مجموعة في المراهقة. بالرغم من أن البحث عن أسباب إيذاء الذات تكون في مراحلها الأولى، يوافق معظم العلماء على أن إيذاء الذات يحدث كنتيجة لعوامل بيولوجية، نفسية، اجتماعية.
  يتضمن إيذاء الذات سلوكيات مثل الخدش أو الجرح أو الصفع أو لكم الذات، كما يقوم بعض الأطفال بعض أنفسهم أو نزع جلدهم أو ابتلاع الأشياء أو تناول السموم، ونتف وشد الشعر وأحيانا الحرق . وضرب الرأس سواء بجسم لين كالمخدة أو بشيء صلب كالحائط أو ظهر المقعد (الكرسي). وهناك أشكال أخرى من إيذاء الذات مثل الامتناع عن تناول دواء ضروري للطفل كالأنسولين، أو القفز من مكان مرتفع أو الجري وعبور الشارع وسط سير كثيف أو تعاطي جرعات زائدة من المواد المخدرة . ويعتبر الانتحار اشد أشكال إيذاء الذات ويلاحظ أنه في تزايد بين الأطفال والمراهقين وخاصة في الأعمار من 14: 24 سنة وهذا إذا ما علمنا أن إيذاء الذات - كما اشرنا - من احد العوامل المؤدية للانتحار بنسب تتراوح من 40 %: 60 % .
  وتشير أدبيات التربية الخاصة إلى أن إيذاء الذات قد يحدث لدي الأشخاص ذوي الإعاقات المختلفة وخاصة منهم الذين يعانون من مستويات شديدة من الإعاقة الذهنية والاضطرابات السلوكية والاضطرابات النمائية، كما ينتشر أيضًا سلوك إيذاء الذات في الاضطرابات النفسية والعقلية كالإكتئاب، والقلق، واضطراب ضغوط ما بعد الصدمة، واضطرابات الأكل، بالإضافة إلى الفصام، كما نجد هذا السلوك بشكل صارخ لدي المازوخي (وهو الشخص الذي يتلذذ جنسيا من خلال إيقاع الشريك الجنسي الأذى البدني به )، مثال على ذلك: يطلب الرجل من زوجته أن تضربه بعنف وقوة بالحزام على جسده حتى يصل إلى الذروة (الإشباع) الجنسي بدون جماع جنسي .

  Mostra libro