D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  لماذا قالو لا طاقة لنا اليوم؟

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  الحمد لله رب العالمين، نحمده سبحانه ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا، أما بعد: ربنا سبحانه وتعالى عندما خلقنا خلق لنا طاقة نستطيع أن نتقوى بها في كل أمورنا، لنتغلب على كل المعوقات، ماديةً كانت أو معنوية. فلا نشعر بعدها بغم ولا حزن ولا هم بإذن الله. ونستطيع أن نحصل بها على كل ما نتمناه من طيبات هذه الحياة الدنيا، وعلى النعيم الدائم في الحياة الآخرة. فالمالك لها لا يعرف معنىً للاكتئاب، بل تراه يحيا حياة طيبة لأن الخالق معه في كل أموره. وقد رفع الله قدره في الدنيا والآخرة، وقضى حوائجه بما هو خير له وبما يرضيه، قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل: 97]. وبهذه الطمأنينة تراه راضيا كلّ الرضا بجميع أحواله، لأنه وبفضل الله قد وصل إلى درجة: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ [سورة المائدة:119، سورة التوبة:100، سورة المجادلة:22، سورة البينة:8].

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب لو كان الحبيب بيننا

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  أخبرنا عن شعورك حين تقرأ سيرة نبيك محمد، بالطبع في كل مرة تستمع إلى قصَّة أو موقف أيام النبي تعود إلى الوراءوتتخيل الأحداث والحياة في ذلك العصر، ويرتسم في ذهنك المشهد كاملاً كأنَّك عشته حقيقة. هل تمنيت أن تكون معه حينها وترافقه وتتعلم منه مثل صحابته؟. بدلًا من أن ترجع للوراء وتعيش عصر نبيك، لم لا يأتي الرسول إلى حاضرنا ويعيش بيننا؟ ونتعلم منه كيف نحيا في وقتنا المعاصر؟

  Voir livre

• 

  لحظات أخيرة في حياة الأبرار

  ابن قيم الجوزية

  • 0
  • 0
  • 0

  هَا هُوَ يَنْتَظِرُ المَوْتَ عَلَى فِرَاشِهِ بَعْدَ أَنْ جَاهَدَ مَعَ حَبِيبِهِ، وَغَزَا مَعَهُ كُلَّ الغَزَوَاتِ.. وَعَاشَ عُمْرَهُ مُكَبِّرًا فِي سَاحَاتِ الجِهَادِ، يَرْوِي سَيْفَهُ مِنْ دِمَاءِ أَعْدَاءِ اللهِ..
  وَعَلا صَوْتُهُ نَذِيرًا لِلنَّاسِ مِنْ شُرُورِ الدُّنْيَا وَغُرُورِهَا.. وَمَزْهِدًا لَهُمْ فِي مَفَاتِنِهَا، وَمُرْغِبًا لَهُمْ فِيمَا عِنْدَ اللهِ لِلْمُتَّقِينَ.. حَتَّى خَافَهُ الحُكَّامُ. وَأَطْلَقُوا عَلَيْهِ "زَعِيمَ المُعَارِضَة".. حَتَّى قَالَ عَنْهُ عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَوْمًا: "لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ لَا يُبَالِي فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، غَيْرَ أَبِي ذَرٍّ، وَلَا نَفْسِي"، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ.
  دَمَعَتْ عَيْنَا أَبِي ذَرٍّ.. وَهُوَ يَتَذَكَّرُ ذَلِكَ الوَسَامِ المَحْفُورِ عَلَى صَدْرِهِ عِنْدَمَا قَالَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ: "مَا أَقَلَّتِ الغُبَرَاءُ، وَلَا أَظَلَّتِ الخُضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقُ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ".

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب خلق المسلم

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يضع لنا المفكر الإسلامي محمد الغزالي كتابًا شاملا للقواعد الخلقية للمسلمين التي عليهم أن يتحلّوا بها. ويفصل لنا في كل خصلة تفصيلا وافيا وشاملا مستشهدا بكنزه المعرفي والآيات والأحاديث وهذا كله من أجل بناء مجتمع مسلح متماسك مثل المجتمع الإسلامي الأول.

  Voir livre

• 

  أسرار الدين

  معتز صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه إضاءات على تنظيم العلاقة بين الانسان وخالقه، فيضم قسم العبادات و المعاملات،وبعض الأحاديث القدسية، فالمعاملات والكلام عليها لقوله  صلى الله عليه وسلم: "الدين والمعاملة"، والعبادات والأخلاق لقوله تعالى: "وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ"، وقوله عز وجل: "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ".
  كما يضم فصولا عن علم الفقه، وفيما يتعلق بالأعمال الإنسانية التي تقتضيها علاقة المرء بربه أو علاقة المرء بمن حوله: فأما التي بين المرء وربه وهي ما تعرف بالعبادات والتي تعمل على تقريب العبد إلى الله تعالى مثل: الصلاة- والزكاة- والصوم- والحج وما يتعلق بهم. أما الجانب الآخر من علم الفقه فيتعلق بنظام الأسرة، وكيف شرع الإسلام قوانينه بدقة.

  Voir livre

• 

  العنوان في القراءات السبع

  لبنى الحو

  • 0
  • 0
  • 0

  العنوان في القراءات السبع، هو كتاب لمؤلفه أبي الطاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري المقرئ النحوي الأندلسي السرقسطي، المتوفى سنة 455ه، وذكر السرقسطي سبب تأليفه للكتاب بقوله: «فإني ذاكر في هذا الكتاب - إن شاء الله - ما اختلف فيه القراء السبعة المشهورون من أئمة الأمصار بإيجاز واختصار ليقرب على المتحفظين المعنيين بهذا الشأن دون الأغمار المبتدئين والغلمان، إذ كنت قد جعلت كتابي المترجم بـ» الاكتفاء«كافيا للمتناهي والمبتدي، فبسطته بسطا لا يشكل على ذي لب سوي، فجعلت هذا المختصر كالعنوان والترجمة عنه، لمن مارس هذا الشأن وعني تفسير آية بخدمته؛ فإذا اختلف القراء على ترجمتين في الحرف، ذكرت ترجمة الأقل منهم، وأمسكت عن ذكر الباقين، تقليلا للفظ، وتوطئة للحفظ»

  Voir livre