Casa editrice: EGYBOOK
تدور أحداث هذه الرواية حول قصص جرائم القتل داخل قطار حورس حيث ان الحياة تفاجئنا دائما بأشياء صعب علينا استيعابها فبالرغم من انها تمنحنا الشعور بالحياة والحب ايضا تضعنا امام اصعب الاختبارات و يجب علينا الخوض فيها و اجتيازها وجمع الخيوط لتكوين نسيج مخلوط بدماء الابرياء الى ان تظهر لنا الحقيقة لتكشف عن السر الذي يكمن داخل هذا القطار والذي يعلن عن راية الإنتقام قطار حورس ومن هنا بدأت الحكاية ...
الكتاب سيرة ذاتية للدكتور محمد المشعل، الذي يتناول في سيرته ذكر تجاربة في الصيدلة بين اروقة المستشفيات ومن ثم الصيدلية في الجوانب الأكاديمية انتقالًا الى الصيدلة في القطاع الخاص وتقلده لعدد من المناصب الادارية التي ساهمت في توجيه رؤاه وصقلها جيدًا بالتزامن مع الفرص المتاحة في الوطن. السيرة المذكورة مليئة بالشغف، التحديات، الرغبة في التحسين والتغيير، الأمل!Mostra libro
ذهبَ الصديقانِ إلى المُنجِّمِ، حَسَبَ رِوايةِ "أنيس منصور" وفورَ أن رأى نجيب أكدَّ أنَّ حياتَهُ أوراقٌ وأقلامٌ، كما سيكونُ لَهُ مستقبلٌ عظيمٌ، أما من ناحيةِ الرزقِ "فستكونُ مستورة"، ناصحًا إياهُ ألا يطمعَ في أكثرَ من ذلكَ. ويؤكدُ "أنيس" أنَّ "فردي" هذا؛ يُخبرُ من أتاهُ بما سيَحدثُ لهُ في المستقبلِ نظيرَعشرينَ قرشًا، ولكنَّهُ ما إنْ رأى "محفوظ" حتى بَشرَهُ بأنَّهُ سيكونُ أديبًا كبيرًا، قائلًا لهُ: أنتَ يا ساذجُ تريدُ أن ترتكبَ جريمةً وتقتُلَ نفسَكَ.. أنتَ ستكونُ أعظمَ كاتبٍ في هذا البلدِ.. "خذْ فلوسك واخرج من هنا".من سلسلة "ألف سيرة وسيرة" - إنتاج أصلي من كتاب صوتيMostra libro
جورج ديهاميل مؤلف هذا الكتاب أحد كبار كتاب فرنسا المعاصرين ولد في باريس سنة 1884 ودرس الطب كأبيه وانتهي منه سنة 1909، ولكنه أولع بالأدب صغيرا، وظل يجمع بين المهنتين: الطب والأدب.ونحن لا يعنينا من دراسته للطب ومزاولته له إلا الأثر الذي تركه ذلك في أدبه، وهو ما يمكن ان نلمحه في أمرين: دقة تفكيره، ثم اتجاهه الإنساني. لم يأت ديهاميل إلى الأدب كما أتى إليه غيره فرارا من الواقـع أو لفشلـه فيمـا عـداه، وهو لا يرى في الفنان إنسانا شاذا أو خارجا على أوضاع الحياة كما كـان يفعل الرومانتيكيـون والرمزيـون من بعدهم، وفي كتابه الذي ستقرؤه ما يدل على أنه رجل متزن حكيم سليم النظرة إلى الحياة، يعتز بمبادئ الخلق ولا يرى في العبقرية ذاتها ما يبرر الانحلال أو يدعو إليـه، وأشـد ما يغتبـط به أن يعـزز الخلق المواهب، وعنده أن الرجل العبقـرى الذي لا مبادئ له أشبـه ما يكـون بالعاهـرة الجميلـة التي يتمتع بها الرجـال دون أن يمنعهـم ذلك من احتقــارها.Mostra libro
يعود جبران خليل جبران مرة أخرى إلى استنطاق الطبيعة ومخاطبتها في كتابه "العواصف"، ومن خلال الطبيعة يستدعي الحياة ككل بقطبيها العظيمين الحياة والموت، وبينهما الحب، كخيط قوي وعاصف يمتد بينهما. الحب عند جبران ليس هو فقط الذي ينشئ بين الرجل والمرأة، بل إنه خيط المحبة العظيم الذي يؤلف بين البشر جميعا. ولا يكتفي جبران في " العواصف" بمحاكاة الطبيعة ومسائلتها، بل إنه يتوقف عند الإنسان في علاقته بالماضي ، وبما يحمله من موروث ثقيل يعيقه أحيانا عن التقدم، يدعو جبران إلى التمرد والحداثة، إلى عدم الانصياع للأمس فقط لأنه موروث ومقدس، يقول :" إن بلية الأبناء في هبات الآباء، ومن لا يحرم نفسه من عطايا آبائه، وأجداده يظل عبد الأموات حتى يصير من الأموات".Mostra libro
بعد خطى متواترة من البنيوية الى ما بعد البنيوية، والحداثة وما بعدها، والأسلوبية، والتفكيكية، والألسنية، والنصية والنقد الثقافي، مرورا بمداخل مثل التناص والنقد النفسي ونظريات القراءة والاستقبال، والتداولية، وما يدخل ضمن (النقد) بمفهومه الرجراج، عاد الناقد د. أبو اليزيد الشرقاوي مرة أخيرة يطرح هذا السؤال: ما الشعر؟ وما النقد؟ وما العلاقة بينهما؟ وهذا الكتاب الذي يحمل بين دفتيه فصلين: أولهما يتعلق بآليات الفهم، وهذه أصعب إشكالية في النقد الحديث، الذي يكاد يؤمن بأن فهم الشعر ليس أمرا مطلوبا، وحتى لو فهمناه فإن ذلك لا يعني نقده، بل أكثر من ذلك، حبذا لو كان الشعر غير مفهوم !والفصل الثاني، يدور حول آليات استنباط (الدلالة) لهذا الشعر. وهل بالفعل له (دلالة)؟، وإن تكن، فأين هي؟ هل في النص أو في خارج النص، وهل يمكن الوثوق في شيء ما (معنى ما) نشير إليه، ونقول: هذه هي دلالة القصيدة؟ إن هذه الدراسة تدخل ضمن نقد النقد ( الميتا نقد)، وعوض أن تثرثر حول صلاحية هذه المناهج التي نبتت في سياقات حضارية وثقافية غريبة عنا، وتم اجتلابها وتفعيلها في ثقافة عربية تختلف في سياقها الحضاري والثقافي عن المرجعية الفكرية لهذه المناهج، وتثير نفس الغبار الذي أثاره سابقون ثرثروا حول ذات النقطة، عوض ذلك تتقدم هذه الدراسة لتختبر صلاحية هذه المناهج لاستكشاف شعرية نص عربي.Mostra libro
لبيك لبيك أيها الطائر العزيز! ما زلت ساهرة أرقب مقدمك وأنتظر نداءك؛ وما كان ينبغي لي أن أنام حتى أحس قربك، وأسمع صوتك، وأستجيب لدعائك، ألم أتعود هذا منذ أكثر من عشرين عامًا!. لبيك لبيك أيها الطائر العزيز! ما أَحبَّ صوتك إلى نفسي إذا جثم الليل، وهدأ الكون، ونامت الحياة، وانطلقت الأرواح في هذا السكون المظلم، آمنة لا تخاف، صامتة لا تسمع!. إن صوتك إذن لأشبه الأشياء بأن يكون صوتًا لروح من هذه الأرواح ليذكِّرني روح هذه الأخت التي شهدتَ مصرعها معي في تلك الليلة المهيبة الرهيبة، وفي ذلك الفضاء العريض الذي لم يكن من سبيل إلى أن يُسمع الصوت فيه مهما يرتفع، ولا أن يجيب المغيث فيه لمن استغاث. طه حسينMostra libro
