Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الصهيونية - (ملخص تاريخها غايتها...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  الصهيونية حركة وإيديولوجية تعبر عن رغبات وطموحات الشعب اليهودي في العصر الحديث ، وفي مقدمتها "العودة" إلى"أرض إسرائيل"، وتعود جذور الصهيونية الى قرون ماضية ، إذ ظهرت حركات يهودية تنادي بـ "العودة إلى أرض إسرائيل". وكانت هذه الحركات تثير الحماس في نفوس اليهود بأن "الخلاص قريب جداً"، مستغلة الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي كان يمر بها اليهود في مختلف الدول التي كانوا يعيشون فيها.
  وقد أقرّ مصطلح"الصهيونية" في المؤتمر الصهيوني الأول الذي عقد في بازل في سويسرا في العام 1897 وأول من استخدم هذا المصطلح المفكر اليهودي نتان بيرنبويم (1864 - 1937) مقتبسا المصطلح من كلمة "صهيون" للإشارة إلى الحركة المتجددة التي تؤيد "عودة" الشعب اليهودي الى فلسطين وتحقيق أحلامه وأُمنياته، والتي أطلق عليها اسم "محبو صهيون" (حوففي تسيون)،

  Mostra libro

• 

  التعريف بالأنساب والتنويه لذوي...

  عبد الرحمن حمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس كتابا عاديا وانما هو جزء من تراث حى باقي إلى ما شاء الله فهو يتحدث عن الانساب وقد وصانا على أهميتها الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب فهى السبيل إلى معرفة أصل الإنسان والوسيلة التى تتحقق بها صلة لأرحام التى أكد عليها الدين الإسلامي ففي هذا الكتاب أولا نسب سيد الخلق أجمعين الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله وأولاده وأبناء عمومته ثم يكمل أنساب العرب من قبائل وبطون وأفخاذ وغيرها اليكم تاريخ الانساب في جزيرة العرب في هذا الكتاب.

  Mostra libro

• 

  المبين في شرح معاني ألفاظ الحكماء

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب مختصر جامع لشرح الالفاظ المتداولة في اصطلاح الحكماء والمتكلمين ليكون هداية للمبتدئين وتذكرة للمنتبهين ويشتمل على فصلين، الأول: في عدة الالفاظ المشهورة والثاني: في شرح معانيها، ويليه كتاب الحدائق في المطالب العالية الفلسفية وتحصيل السعادة

  Mostra libro

• 

  رسائل البلغاء

  رانيا بده

  • 0
  • 0
  • 0

  قال الأصمعي: قيل لابن المقفع: مَن أدَّبك؟ فقال: نفسي؛ إذا رأيت من غيري حسنًا أتيتُهُ، وإن رأيتُ قبيحًا أبيتُه، ودعاه عيسى بن علي للغداء فقال: أعز الله الأمير، لست يومي للكرام أكيلًا. قال: ولِمَ؟ قال: لأني مزكوم، والزكمة قبيحةُ الجوار، مانعة من عِشرة الأحرار. ومن كلامه: شربت من الخُطب ريًّا ولم أضبط لها رويًّا؛ ففاضت ثم فاضت، فلا هي نظامًا وليس غيرها كلامًا.
  ومما يؤثر عنه  أنه قيل له: ما البلاغة؟ فقال: التي إذا سمعها الجاهل ظن أنه يُحسن مثلها. وقال إسحاق بن حسان بن فوهة، أنه قال: لم يفسر البلاغةَ تفسير ابن المقفع أحدٌ قَطُّ؛ سئل ما البلاغة؟ قال: البلاغة اسم جامع لِمَعانٍ تجري في وجوه كثيرة، منها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستماع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون في الحديث، ومنها ما يكون في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، ومنها ما يكون ابتداء، ومنها ما يكون شعرًا، ومنها ما يكون سجعًا وخُطبًا، ومنها ما يكون رسائلَ، فعامَّةُ ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز هو البلاغة.

  Mostra libro

• 

  جنون البقر - داء بلا دواء

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول موضوع " جنون البقر "هذا المرض الذي يحدث حالة خبال تتزايد بسرعة مع تشنجات عصبية، وارتعاشات وتصلب لا يوجد له علاج معروف، والمرض يكون في الغالب قاتلا في غضون عام واحد.
  داخل محتوى هذا الكتاب إجابات علمية دقيقة عن ماهية جنون البقر، وأسبابه، وأعراضه، والوقاية منه، وتعاليم الإسلام في القضاء على المرض، إضافة إلى التعريف بالأساسيات العامة لأمراض الحيوان.

  Mostra libro

• 

  ثم يجعلهم التعليم أغبياء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ممنوع أن تستعمل عقلك؛ نحن فكرنا عوضا عنك.
  
  أنت فقط نفذ ، ولا تفكر إلا بما جاء به السابقون الاوائل
  
  الأخيار..
  
  فكل شيئ مرسوم لك ومحدد ، ومن يحاول الخروج عن
  
  إطار المرسوم ويحاول كسر القيود يتعذب ويكتوي، ويصارع
  
  الناس والمجتمع، وتفرض علية إراوة الحياة القياسية،
  
  ويعيش فى في واد والعالم المستعبد في واد اخر .
  
  منذ أن يولد الإنسان طفلا وهو مكبل بالقيود والسلاسل
  
  البشرية والاغلال..
  
  يصرخ، يبكي، ويتالم، يريد أن يكون حراً كما خلقة الله
  
  دون قيود وهمية، ودون سلاسل وواغلال وضعها له
  
  الآخرون، ولكن لا جدوي

  Mostra libro