Casa editrice: Tafaseel for Publishing
هذا الكتاب يحاول تتبع محاولة العرب للوصول للحداثة، حتي ولو كان جحر ضب. فمرورًا من المفاهيم السياسية المختلفة، وعبر معضلة الأصالة والحداثة، حتي الوصول إلى تعريف للحداثة. والتعرف على أسباب عجز العرب عن الوصول للحداثة. وصولًا إلى جدلية نحن والآخر.. وأزمة التأخر الثقافي، ودور الهوية. وأثر الموروث الإسلامي والشرعية. ومعنى الإسلام والتجديد.
رشاد أبوشاور روائي وقاص عربي فلسطيني، يعرفه القرّاء العرب، فهو ينتمي إلى جيل بدأ نشر قصصه وأعماله الروائية في الوطن العربي على امتداد أكثر من خمسين عاما. وقد منح جوائز عربية، وترجمت بعض قصصه القصيرة، ورواياته إلى عدة لغات من بينها الانجليزية والفرنسية والروسية، وكُتبت عن أعماله دراسات نقدية كثيرة لكبار نقّاد الوطن العربي. وهذه الروية عبر أحداثها تقدم تفاصيل مأساة قرية ذكرين الفسطينية، وليس صدفة أن الروائي قد انتظر سنوات حتى يقدمها بما يعبّر فعلاً عن أحداث آسرة محزنة ، مكتنزة بالأحداث والصور الاجتماعية التي سادت في قرية ذكرين من قضاء الخليل فيما يُشبه صورة مقطعية لعموم ما حدث في قرى فلسطين، وبهذا الوصف كانت ذكرين سيرة خاصة في سيرة الوطن الـمحتل. عندما تطالع كلمات النص توقن أنه ليس من صنع الخيال؛ بل هو إبداع شعب بكل حروفه وبقدرته على استشراف الأمل من الألم، حيث قدرة الروائي السارد قدرة استرجاع تفاصيل، ارتبط بها بحبل سري وبخيط من نور، يجري مجرى الدم فيه، ويسري حيث تسري إرادة العودة الى فلسطين كل فلسطينMostra libro
في إحدى قرى الريف الإنكليزي، في القرن التاسع عشر، يعيش "بِب" الصغير حياة فقيرة بصحبة أخته القاسية وزوجها الحدّاد الطيب. تقوده الأقدار إلى لقاء بمجرم هارب مروّع، وسيدة ثرية غريبة الأطوار تعيش منعزلة في بيت لا يدخله نور الشمس، وفتاة فاتنة بلا قلب. غير أن حياته تمضي في طريقها المحتوم. إلى أن تهبط عليه ثروة عظيمة من شخص مجهول، تعده بآمال عظيمة، فيترك ورشة الحدادة لكي يصبح "جنتلمان" مبحرًا وسط أمواج المجتمع الفيكتوري، وبصعوبة يتعرف على نفسه وعلى العالم من حوله. في رحلة "بب" الصغير من الطفولة إلى الشباب، يأخذنا ديكنز، بوصفه البديع، وحسه الساخر، وعينه الناقدة، وقدرته على الغوص في أعمق المشاعر الإنسانية، لنستكشف معه الجريمة والندم، الأمل واليأس، الانتقام والعفو، الواقع والخيال، الحلم والوهم، الجد والهزل، والأغلال الخفية التي تشدنا إلى الماضي. نُشرت "آمال عظيمة" للمرة الأولى، مسلسلة، بين عامي 1861 و 1862، لكنها لا تزال من أكثر الأعمال الروائية رواجًا. ولعل ذلك يرجع إلى قدرة ديكنز على رسم شخصيات خالدة، أصبحت جزءًا لا يتجزأ من التراث الأدبي الإنكليزي، ولعله يرجع أيضًا إلى أن المواضيع التي ناقشها في أجواء العصر الفيكتوري، ما زالت قائمة حتى الآن؛ والمشاعر التي سبر أغوارها هي مشاعر الإنسان في كل عصر وفي كل مكان.Mostra libro
تروي يوفا، الفتاة الإيزيديَّة العشرينيَّة، ما تعرَّضتْ له عند دخول داعش إلى قريتها في سنجار، ورحلة السبي بين الموصل والرقّة. ولمقاومة آلامها ونوبات الصداع، تستحضر يوفا ماضيها وذكرياتها الجميلة مع عائلتها وحبيبها سيروان، خبزها الذي يُشبع وحدتها. جميع الشخصيَّات خياليَّة، إلَّا أنَّ زهراء عبداللَّه استوحب روايتها من شهادات ناجيات، ومن أبحاثٍ مكثَّفةٍ عن الموضوع.Mostra libro
لطالما كان الأدبُ القوطيُ فريدًا من نوعه في سرد القصص الغامضة، ليس هناك مصدر خوفٍ صريح ولكن كُل سطر من الحكايات القديمة يحمل رُعبًا دفينًا، وهذه القصة هي خير دليل على ما قيل. لقد حذره الجميعُ من مغبة هذا القرار، ولكنَّه وجد في عُزلته الهدوء والسكينة لدراسته، ولم يشغل باله قط بغرابة أهل المنطقة ولا عُزوفهم عن الحكي بشأن هذا المنزل، المكانُ الذي عفا عليه الزمنُ بعد أن عاش ومات به قاضٍ أقل ما قيل عنه إنه ذو قلب من جهنم، لا يحمل مِثقال ذرة من رحمة تجاه المُدانين على يده. ورغم ذلك يقبع الشابُ المسكينُ في نفس المنزل ليؤنس وحدته صرير الفئران في جوف الجدران، حتى يجد نفسه ضيفًا لكيانٍ آخر.Mostra libro
تعتذر؟ لأنك أخفيت عني هويتي؟! لأنك أخبرت يوتا-سان بقصتي وهو بدوره قرر أنني يجب أن أجهلها؟! لأننا عدنا كما لو كنا مجرمين خارجين على القانون، لا أبطالًا؟!! لأنني يجب أن أتلقى صدمة كل ثانية! بمفردي! في غرفة مظلمة موحشة! لأنني يجب أن أنخرط في البكاء ليل نهار وأنا أحاول نسيان رائحة الدم ومشهده على يدي!!! لأنني كنت على شفا حفرة من الهاوية أكثر من مرة؟!! لأنك تجاهلت إرادتي الحرة منذ ظهرت في حياتي! لأنك عاملتني كالدمية! كالقوارير يا صانع الآنية!! أو أكثر سوءا!!Mostra libro
ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورةMostra libro
