Other books that might interest you

• 

  نحو تكافؤ الفرص في التربية

  خالد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  تكافؤ الفرص ذو مناحي وأبعاد أكبر لا تقتصر على مجال دون آخر؛ وتكافؤ الفرص في المُجتمع هو أحد الوسائل التي تُساعد على تحقيق العدالة الاجتماعية وتقليل الهوة بين كافة أطياف المجتمع، وقد سعت العديد من المنظمات العالمية ومنظمات حقوق الإنسان إلى أن تُسجل تكافؤ الفرص كأحد الحقوق الأساسية من حقوق الإنسان.
  إن مصطلح تكافؤ الفرص مصطلح كبير يشمل العديد من المجالات الحياتية المختلفة، فهو أشمل وأوسع وأكبر، فهو يشمل النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية بكافة فروعها، ولا بد من أن تكون نابعة من إرادة الشعوب التي تسعى للعدالة الاجتماعية والتي ترغب بأن تُنمي نفسها ومجتمعها وبلدها.

  Show book

• 

  تاريخ الكتاب منذ أقدم العصور إلى...

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  لا جدال في أهمية تاريخ الكتب والمكتبات بالنسبة لقراء الشعوب العربية. فهو- فوق أهميته الثقافية- يعتبر موضوعًا حيويًا لهذه الشعوب، ونحن نعلم أن الأمم الأوروبية، وأمريكا، قد قامت نهضتها جميعًا على دعائم من العلم والثقافة ونشر المكتبات؛ مما قضى على الجهالة، ومحا الأمية فيها، وحولها جميعًا إلى زعامة المدنية والتقدم في العصر الحديث.
  لقد أودع المؤلف كتابه ثروة علمية، وعمقًا في البحث، يجعله في مصاف أندر الكتب في بابه؛ لما وعاه- بين دفتيه- من بحث شامل مفصل لتاريخ الكتاب منذ نشأته في أقدم العصور حتى الآن، في شتى بلاد العالم، مبتدئًا بمصر، مهد المدنية، ومنها انتقل إلى دراسة تاريخ الكتاب في الصين وآشور وبابل، ثم على لفافات الجلد المكتوبة عند الإغريق والرومان ورهبان العصور الوسطى؛ ثم خلص من ذلك كله إلى دراسة الكتاب في آخر مراحله التي وصل إلينا بها اليوم.

  Show book

• 

  دستور الطفل

  دوك تشيلدر

  • 0
  • 0
  • 0

  هُناك نصائح عامة لتربية الأطفال التي يُوصى الوالدان بأتباعها من أجل تربية أبنائهم بسعادة وبشكل صحيّ، وهي دعم الأطفال الخجولين، فالطفل الخجول والحذر قد يكون أكثر عرضة للإصابة باضطرابات القلق، ويكون دعمه من خلال إخراجه من نطاق الراحة، ولكن دون محاولة تغيير طبيعتهم.
  أيضاً مُساعدة الأطفال في التعبير عن مشاعرهم، فغالباً ما يصعب عليهم التعبير عنها، وأيضاً يجب انتباه الوالدين لكونهم قدوة لأطفالهم، فالأطفال يتعلّمون كيفية التعامل مع الآخرين من خلال مراقبة الكبار وتقليدهم، حتى يفعل أطفالهم مثلهم. وتعليم الأطفال الامتنان، وتقدير كلّ ما يملكونه، وما لا يملكه الآخرون .. وهناك الكثير والكثير من الخبرات والتجارب التي ضمها هذا الكتاب الذي بين يديك.

  Show book

• 

  امرأة سيئة السمعة

  تراث شعبي

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر قصص هذه المجموعة استطاعت الكاتبة العراقية صبيحة شبر أن تقدم المرأة والرجل، وهما صنوان في عذابهما وكفاحهما ووقت سعادتهما وانتصارهما، متوخية فيما كتبت الصدق الفني، كأنما تأخذ من لحم الواقع ما يعطي مائدتها القصصية مذاق مجتمعاتنا العربية، مع حلمها أن تكون تلك المائدة غنية بكل ما يبعث في نفوسنا الأسئلة، ويبني داخلنا الإنسان الحقيقي.
  يقول الناقد فيصل عبد الحسن : بحكم معرفتي بهذه القاصة النبيلة، أعرف كم عانت في حياتها من أجل أن تحافظ على كرامتها كإنسانة وكاتبة، وكم من المغريات رفضت لتبقى كلماتها حرة فيما تقول دون أن تملي عليها سلطة عاتية خطابها السياسي، فتردد كغيرها خطاب الببغاء الذي لا يعني شيئا، ولا يبقى منه الزمن شيئا سوى ظلال وخبط عشواء، وفضلت أن تهاجر من وطنها العراق في زمن الدكتاتورية في أواخر السبعينيات من القرن الماضي ، ملتقطة شخصياتها القصصية من هذا المهجر وذاك المهجر، كما تفعل النحلة وهي تجمع عسلها النيئ لتصوغ منه فيما بعد أنشودة تمتعنا بها.

  Show book

• 

  تأثيرات الفنون الإسلامية في فنون...

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  خصوصية الفن الإسلامي هي خصوصية إنسانية في المقام الأول، كما أنها خصوصية روحية مرتبطة بالبيئة الثقافية الإسلامية التي نبتت فيها، تأكيدا للمقولة التي تزعم أن الثقافة تملك الفن بينما الحضارة تملك العلم ، والفن الإسلامي في مجمله لا ينفصل عن العلم باعتباره أداة التجربة والمعرفة المادية، ولا يتناقض مع الدين باعتباره مصدر الحقيقة والروح، ويرتبط بالأخلاق باعتبارها سياج الإنسان في ماديته وروحانيته وحريته الإنسانية.
  وفي الفن الإسلامي محاكاة للطبيعة والمادة باعتباره فنا يتجه نحو المحسوس بطبيعته، كما تجد فيه غوصا في اللامحسوس في خيالاته وتصوراته كما تجد فيه إلهامات واسعة فضلا عن الإدراك العقلاني الجمالي العلمي الذي يوازن بين الجمال والجلال وبين المعقول والخيال والفرد والجماعة والحضارة والثقافة، عبر كلماته ونقوشه وصوره وزخارفه.

  Show book

• 

  في علم نفس الاعتقاد - الهراطقة -...

  يونس سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ كل ما نعرفه كنبضات كهربائية ترد من الحواس. تتحد هذه النبضات لتكوين أفضل تخمين ولكنه معاداة مشوهة للواقع.
  بعد أن تعلمت هذه الحقيقة، وتتبعت بعض تداعياتها، أجد نفسي أتراقص بشأن معتقداتي، وألقي نظرة خجولة على حوافها، وأفحصها بحثاً عن الشقوق وأعرضها بتوتر. لقد أصبحت حذراً من الشعور بالكثير من الشغف، والانجراف والعاطفة. هل معرفتي بصانع البطل تعني أن عليّ أن أمنع نفسي إلى الأبد من القتال بغضب من أجل عقيدة؟ إذا كان على الجميع القيام بذلك، فسيكون ذلك كارثياً. سوف يتوقف التقدم، وسوف تجفّ الحضارة. يجب أن أستنتج، إذاً، أنه على الرغم من خطورة الوهم، فإنه يمكن أن يعمل أيضاً من أجل الصالح. وبالتالي فإن الردّ المناسب هو قبول طبيعتي البشرية، فأغمض عيني، وأفتح ذراعي، ثم أعود إليها.
  سأحاول أن أتذكر، على الرغم من ذلك، أنه بقدر ما أشعر به في بعض الأحيان، هناك دائماً فرصة لأن أكون مخطئاً. وهذه السعادة تكمن في التواضع: في مسامحة الآخرين، وفي مسامحة نفسي.
  نحن مخلوقات الوهم. نحن مصنوعون من القصص. من الهراطقة إلى المشككين، نحن جميعاً ضائعون في الجاكوربات العصبية الخاصة بنا، عوالمنا السرية الخاصة. نحن مجرد أبطال عاديين نحارب شبح جالوت، نبذل قصارى جهدنا في خدمة الحقيقة، عندما يكون الشيء الوحيد الذي نعرفه حقاً هو النبضات.

  Show book