Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
بعد النهاية - cover

بعد النهاية

إيمان حمدي

Traduttore فاطمة طلال

Casa editrice: بيت الحكمة للثقافة

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

رواية نصف سياسية نصف فلسفية، رواية ظاهرها يحمل استقصاءً لحياة حاكم ما، وباطنها يجسد علاقات مجتمعية وعاطفية متشابكة ومعقدة كما هي حياتنا جميعًا، رجل مات، يُعاد إحياؤه بعيون 26 لقاءً أدبيًّا مع بعض من كانوا قريبين منه، 26 رؤية مختلفة لرجل واحد، و26 رواية متباينة للحدث نفسه.
رواية تحمل حلم الصين، وهموم الصين، وتراجيديا الحياة، كل حياة.
Disponibile da: 01/02/2025.
Lunghezza di stampa: 562 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • أحمد ديدات - cover

    أحمد ديدات

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    من منّا لا يعرف (احمد ديدات) أو لم يسمع به من قبل، ذلك الرجل الذي وهب نفسه للدّفاع عن الإسلام فقد هاجر من بلده الهند إلى افريقيا طفلًا صغيرًا ليمضي في درب الدّعوة مثابرًا مجاهدًا ليصبح بعدها أشهر داعيةٍ في العهد الحديث فقد أحدثت مناظرات 'ديدات' الشهيرة - في منتصف الثمانينيات - مع القس 'جيمى سوكرت' دوياً هائلاً في الغرب، وما زالت أصداؤها تتردد حتى اليوم حول تناقضات الأناجيل؛ الأمر الذي دفع الكنيسة ومراكز الدراسات التابعة لها والعديد من الجامعات في الغرب لتخصيص قسم خاص من مكتباتها لمناظرات ديدات وكتبه وإخضاعها للبحث والدراسة سعياً لإبطال مفعولها...
    يستعرض هذا الكتاب مراحل المهمة من سيرة الشيخ أحمد ديدات فيتحدث عن ولادته ونشأته وهجرته وكيف تحول من شاب فقير دينيا ودنيويا إلى ذلك المناظر والمتكلم الذي تغلب على جميع القساوسة في قعر دارهم وبين جماهيرهم.
    كما يسلط  الضوء عن بعض المناظرات لما فيها من فوائد عقائدية جميلة ومهمة لكل المسلمين مبينا فيها اسلوب الشيخ ديدات في البيان والحوار.
    Mostra libro
  • إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي - cover

    إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي

    أحمد شمعة

    • 0
    • 0
    • 0
    لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.
    Mostra libro
  • القاضي الجرجاني - cover

    القاضي الجرجاني

    أحمد شمعة

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب يدعوك للغوص في أعماق حياة القاضي الجرجاني، العالم والأديب الذي ترك بصمة لا تُمحى في تاريخ الأدب والقضاء ، حيث يكشف عن حياة الجرجاني العلمية وآرائه النقدية الثاقبة في الشعر والأسلوب، ويُبرز أثره الكبير من خلال "الوساطة بين المتنبي وخصومه" .. وتُقدم الصفحات رؤى عن نشأته في بيئة ثرية بالعلم، وتفتح أبواب الفرص لتفوقه، وكيف تشابكت رحلته العلمية مع تطورات عصره. وتتبع مساره من مقاعد الدراسة إلى منصات التدريس، مرورًا بالمناصب القضائية التي امتاز فيها بالخلق والرزانة. ومن خلال منتخبات مختارة من كتبه وأعماله، يقدم الكتاب فهمًا عميقًا للأثر الذي تركه الجرجاني، ويسلط الضوء على تأثيره الدائم في النسيج الثقافي والعلمي. إن ميراث الجرجاني العظيم يعد شاهدًا على عبقريته في عصره .
    Mostra libro
  • أدبنا الحديث ما له وما عليه - cover

    أدبنا الحديث ما له وما عليه

    فرح أمل

    • 0
    • 0
    • 0
    أثيرت مسألة القديم والجديد في الأدب، وما يلائم العصر الحديث من ألوان الإنشاء الأدبي، وثارت حول هذه المشكلة خصومات لم تكد تنقطع، خصومات عنيفة أشد العنف، مع أن أنصار الجديد قد بينوا لخصومهم أن فكرة القديم والجديد في الأدب ليست مبتدعة، وليست مستحدثة، وإنما عرفها العرب القدماء؛ فكان الأدب الأموي تجديدًا بالقياس إلى الأدب الجاهلي، وكان الأدب العباسي تجديدًا، وتجديدًا مسرفًا، بالقياس إلى الأدب الأموي؛ وذلك لاختلاف العصور واختلاف ظروف الحياة، ولأن من شأن هذا كله أن يؤثر في الأدب وأن يلونه ألوانًا جديدة تلائم حياة الناس، وتخالف حياة الذين سبقوهم؛ فلم يعرف العرب أيام الأمويين ولا أيام الجاهليين شاعرًا كبشار أو كأبي نواس، ولم يطرقوا موضوعات كالتي كان الشعراء في القرن الثاني والثالث يطرقونها، ولم يعرفوا الكتابة على النحو الذي كان الكتاب يكتبون عليه في تلك الأيام، أيام الرشيد وأيام المهدي وأيام الخلفاء الذين جاءوا بعد هذين، وكذلك قد كان الأدب يتجدد كلما اختلفت الظروف وكلما اختلفت العصور. طه حسين
    Mostra libro
  • الرواية الإفريقية - cover

    الرواية الإفريقية

    عبد اللطيف الصديقي

    • 0
    • 0
    • 0
    الرواية في أفريقيا تمثل الآن حالة من حالات الحضور اللافت، بسبب تراكم منجزها، وتعاظم مكتبتها الخاصة، وظهور عدد من كتّاب وكاتبات الرواية تركوا بصمة قوية فى المشهد الروائي الأفريقي والعالمي، وهذا الحضور اللافت له أسبابه منذ أن تطور المجال السردي في القارة السمراء شكلا ومضمونا، إلى أن أصبحت القارة تمنح كتابها، فرانكفونية العالم الجديد، يجولون في المشهد السردي بمنجزهم المعبر عن الإنسان المعاصر فيها.
    
    وقد عبّر الكاتب الأفريقي في مجال الرواية عن نفسه، وعن أرضه وعن سلوكيات عالم الأفارقة تعبيرا أدى إلى ظهور الرواية الأفريقية وتنامي مفرداتها واقتحامها للمشهد الروائي العالمي بكل قوة وتميّز واقتدار.
    Mostra libro
  • عقائد المفكرين - cover

    عقائد المفكرين

    آسيا النابلسي

    • 0
    • 0
    • 0
    تجدد البحث في الحضارة الأوروبية الحديثة في مسألة العقيدة الدينية، وشعر كثير من المفكرين بخواء النفس من جراء مبادئ الإنكار والتعطيل التي شاعت خلال القرن التاسع عشر، واجتهد بعضهم في التوفيق بين أصول العلم وأصول الإيمان، وحاول آخرون أن يتخذوا لهم ديانة خاصة يطمئنون إليها بعقولهم وضمائرهم ويجدون عندها راحة القلب والبصيرة، وأسفرت هذه البحوث عن اتجاه جديد لا يزال في مفتتح الطريق، فما هو هذا الاتجاه الجديد؟ وإلى أين تنتهي هذه الطريق؟
    هل لها مرحلة أخرى ينتظرها الباحثون والمفكرون؟ وهل تستقيم الخطى بعد هذه الخطوة المترددة على منهاج واضح المعالم والغايات؟
    عباس محمود العقاد
    Mostra libro