Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  شفاء الغليل في علم الخليل

  تشين يو

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد كتابه "شفاء الغليل في علم الخليل" الذي نقلب صفحاته، أول كتاب عروضي يعطي أهمية قصوى كما يتناوله كثير من العروضيين عرضاً أو في إحجال، مكتفين بالإيجاز واللمح، تاركين مهمة الفهم والاستنباط للقارئ الفهم، وقد بوّب المصنف كتابه في اثني عشر باباً، بابان منهما فريدان في عرضهما في فنه وهما الباب السابع الخاص بالمعاقبة والمراقبة والكانفة، والباب التاسع الذي تناول فيه ما يتشابه من الأجزاء بعد تغييرها وما لا يتشابه. وأما بقية الأبواب فقد تناولت المواضيع التالية: الحروف المنفردة ساكنة ومتحركة، تركيب الحروف المنفردة أسباباً وأوتاداً، تركيب الأسباب والأوتاد أجزاء، فروع الأجزاء وكيفية تفريعهن، كيفية الوزن والتقطيع، ما يدخل الأجزاء من الزحاف، ما يدخل الأجزاء من العلل، إدارة الأجزاء الأجزاء الأصول وما ينفك منها من البحور، في أعاريض البحور وضروبها، التصريح والتقفية.

  Mostra libro

• 

  قصة كل شيء - قصة كَوننا وعِلمنا...

  السيد ياسين

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما تساءَلنا حول عالمنا، في أي اتِّجاه نظرنا إليهِ نرى الألغاز، نتطلَّع دائمًا إلى فَهم العالم الذي وجدنا أنفسنا فيهِ، ونلجأ إلى جميع الوسائل التي تقرِّبنا مِن ذلك الفَهم.  لقد غيَّرَتِ الاكتشافات العلمية مِن فَهمنا لمكاننا في هذا العالم بشكلٍ عميق، تلك الاكتشافات التي أتاحت لنا بأن ننسج قصة عالمنا المبنيَّة على الأدلَّة والحقائق، والمعتمِدة على التجارب والبراهين. تبدأ قصة عالمنا برواية قصة العِلم الذي جعلنا نتعرَّف عليه، متى بدأَت قصة العلم؟ ومَن هُم أبطالها الأوائل؟ لماذا تعثَّرَت وضَعُفَ نورها؟ وكيف انطلقَت مِن جديد؟ ومَن هُم الأبطال الذي ساهموا في تلك الانطلاقة؟ كيف ساهمَت قصة العلم في بناء العالم الذي نعيش فيه اليوم؟ ما بنية المادَّة؟ وكيف تشكَّلَت؟ وما قصة فَهمنا لها؟ كيف وُلِدَ كَوننا؟ وما المراحل التي مرَّ بها؟ وما قصة معرفتنا لذلك؟ ما قصة البِنَى الأساسية للكون مِن المجرَّات إلى النجوم وصولًا إلى مجموعتنا الشمسية وكواكبها؟ ما قصة الأرض؟ وكيف تشكَّلَت؟ وما المراحل التي مرَّت بها؟ ما قصتنا؟ وكيف انطلَقنا وروَّضنا عالمنا؟ وما قصة العصور القديمة والوسطى والحديثة؟ وأخيرًا ما تصوُّرنا عن المستقبل؟

  Mostra libro

• 

  ملخص كتاب واحد وعشرون درسًا...

  هجوانا نيلوند

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف تتحول النهاية السعيدة التي وعدتنا بها الليبرالية إلى أزمة البشرية؟ ما أهم التحديات التي تفرضها ثورة التكنولوجيا على البشرية؟ هل ستسيطر علينا الآلة التي اخترعناها؟وإلى أين يتجه الجنس البشري؟

  Mostra libro

• 

  الحياة المثلى وكيف نحققها

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يواجه الإنسان محنة في تاريخه أشد مما يواجهها اليوم ولا يظن البعض أننا نرمي إلى خطر القنبلة الذرية والهيدروجينية وملحقاتهما، ولكننا تقصد ما هو أفدح من أسلحة الدمار والفتك التي باتت تهدده ألا وهي محنة العقيدة، محنة الروح من خطر الفلسفات المادية التي أصبحت تسود وتزحف وتحتل كل يوم موقعاً جديداً.
  لقد تجاهلت الفلسفة المادية كل القوى المعنوية، والقيم الإنسانية، وحصرت المشكلة كلها في لقمة العيش أو الجنس، ونسيت أن عمل المعدة وشهوة الجنس تتساوى فيه مع الحيوان تمام المساواة، وأنهما بعض فروع المشكلة الكبرى كما أنهما ليسا أشد عراقة من المشكلات الإنسانية العليا ونفاذاً إلى الصميم.

  Mostra libro

• 

  Fulcrum - A philosophical drama...

  Dr Hossam Sabry

  • 0
  • 0
  • 0

  Major events shaped the world… but have we seen their true face?  A philosophical journey uncovering hidden truths and asking the questions no one dared to ask!

  Mostra libro

• 

  حول الحرية

  سها سيف الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدّ جون ستيوارت ميل (١٨٠٦-١٨٧٣م) – مؤلف هذا الكتاب - أحد أهم العقول في عصره، فهو مفكر سياسي واقتصادي ليبرالي وفيلسوف إنجليزي، عرف بأنه أحدَ رواد الفكر الاقتصادي الكلاسيكي، كان إنجازه الأهم في الاقتصاد السياسي وليس في الفلسفة، لكنه بنى فكره الاقتصادي على أسس فلسفية، تهدف إلى عالم تحكمه رؤية أخلاقية واجتماعية، ودافع عن الحرية الفردية والمساواة والديمقراطية وحقوق المرأة، وهاجم التعصب الديني، وطالب بالتعليم الإلزامي.
  وهذا الكتاب "حول الحرية" صدرت طبعته الأولى في لندن عام 1859، وأثار "ميل" جدلًا حوله بمحاولته الجمع بين نموذج من "اشتراكية مثالية" والتمسك بحرية الفرد والديمقراطية وحرية المبادرة والمنافسة.
  وهو من جهة عارض مفهوم الملكية الخاصة، واعتبرها تمركزًا غير شرعي ولا مبرر له للثروة، لكنه لم يطالب بإلغائها بل اكتفى برفض توريثها، وبإخضاعها لمقتضيات مصلحة المجتمع. فقد رأى أن الأرض هبة من الطبيعة، وليست نتاج عمل؛ لذلك لا يمكن لأي فرد أن يمتلكها إلا قسرًا وبالتسلط. ومن جهة أخرى، كان يخشى من أن يتم حكم الدولة من قبل السلطة التنفيذية حكمًا مُطلقًا، فـتمسخ مواطنيها وتجعلهم متساوين في العبودية.

  Mostra libro