Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  جذور العنف - في تربية الطفل

  لين ستيرن

  • 0
  • 0
  • 0

  أرى أن مهمّتي تنطوي على تنبيه الرأي العام إلى آلام الطفولة المبكرة، وهو ما أسعى إليه على مستويين مختلفين، وأبذل جهدي على هذين المستويين للوصول إلى الطفل الذي كان عليه القارئ الراشد. أبحث هذا في القسم الأول من الكتاب عبر عرضٍ لـ«التربية السوداء»، أيْ المناهج التربوية التي نشأ عليها أهلنا وأجدادنا. ربما يوقظ الفصل الأول عند بعض القراء، مشاعرَ إثارةٍ وغضب قد يكون لها تأثيرٌ علاجيّ مفيد. وفي القسم الثاني، سأعمد إلى وصف حياة إحدى مدمنات المخدرات، ثم أتحدث عن حياة قائد سياسي مشهور، وثالثاً عن أحد قتلة الأطفال؛ فهؤلاء الثلاثة كانوا ضحيّة معاملات سيّئة وإهانات عميقة خلال سني حياتهم الأولى. في اثنتين من هذه الحالات الثلاث، أستند بشكل مباشر تماماً إلى قصصٍ سردها لي المعنيّون حول طفولتهم، وما تلاها من حياتهما، وأودّ مساعدة القارئ على فهم هذه الشهادات المؤلمة بوصفي محلّلة نفسية. هذه الأقدار الثلاثة تدين الآثار التخريبية للتربية، وإنكارها للجزء الحيّ فينا، وتفضح خطرها على المجتمع. حتى في إطار التحليل النفسي، ولا سيما إطار النموذج الغريزي، تبقى آثارٌ من هذا الموقف التربوي. فكرتُ في البداية، في أن أجعل من دراسة هذه النقطة المحدّدة فصلاً أدرجه في هذا الكتاب، لكن نظراً لضخامة الموضوع، فقد تحول إلى موضوع لكتابٍ ثالث نُشر في ألمانيا (Du sollst nicht merken, Suhrkamp, 1981). بيّنتُ فيه أيضاً، وبشكل أدقّ ممّا فعلت حتى الآن، أوجهَ الخلاف بين مواقفي ومختلف النظريات والنماذج التحليلية النفسية.

  Mostra libro

• 

  العمارة الصينية

  الشيخ صفي الرحمن المباركفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب عددًا من المحاور الأساسية، منها وصف السمات التقليدية للعمارة الصينية والتي تتمثل في القصور الإمبراطورية ومساكن العامة بالإضافة إلى مساكن الأقليات المتميزة ذات الطابع الخاص، كما يتناول استعراضًا لثقافة الغرب في الصين فيما يتعلق بالفن المعماري، فيقدم شرحًا لطرز المنازل الأجنبية بشكل عام، والمباني الغربية في أواخر عهد أسرة تشينغ، ثم ينتقل إلى استعراض ما تتسم به المساكن والأبنية في عهد الجمهورية الصينية وأول مراحل تطور العمارة الصينية في العصر الحديث، وظهور المساكن رفيعة المستوى بما فيها مساكن الطبقة البرجوازية الوسطى، والأكواخ في الريف والحضر، كما يستعرض الكتاب سمات الطرز المعمارية في المجتمعات الجديدة في العصر الحديث، وتسليع مساكن الحضر، وترميم المساكن القديمة، وتحديث أشكالها وصولًا إلى المباني الحضرية الشاهقة ذات التصميمات الحديثة. صدر الكتاب ضمن سلسلة «الصين في 100 عام»، تحرير: وانغ يون جوان، ترجمة: آية عبد الله، مراجعة: د. أحمد ظريف.

  Mostra libro

• 

  أثر الهدوء : كيف تكون انبساطيًا...

  سلفيا لويهكن

  • 0
  • 0
  • 0

  'الانبساطيون والانطوائيون: عاملان بثمن واحد، أنا سلفيا لوكين، أنا ذات شخصية انطوائية، قد يكون هذا أمراً غير عادي، الانطواء بوصفه كلمة يستحضر تصوراً لشخص يدرس كثيراً، ولا يحلق ذقنه، ويبقى معزولاً مع الحاسوب لأيام، وبقايا البيتزا تملأ المكان، ولوحة مفاتيح الحاسوب، لكن هذه صورة مبتذلة لشخص هادئ، هناك كثير من أمثالنا، أحب أن أكون بين الناس -فهم عملي ومهنتي− ولكن بعد يوم من اللقاءات العشوائية والفوض والضجيج أحتاج إلى البقاء وحيدة لتجديد طاقتي، أحب عملي، ولكن خلاف لزملائي الانبساطيين لا يمكنني استخلاص الطاقة كلها التي أحتاجها من عملي المفعم بالنشاط والمثيرمع أعضاء الحلقة الدراسية، والجمهور، والطلاب، ولكن لماذا يعدّ الإنطواء موضوعاً مناسباً لكتاب عن التواصل؟ كان عليّ أن أجد ذلك بنفسي، وهكذا كانت البداية، يعدّ التدريب جزءاً لا يتجزأ من مهنتي ، ولكن عند نقطة معينة بدأت أمل من التدريب على التواصل، ولم يكن ذلك بسبب الموضوع نفسه، كلا؛ فقد كان اهتمامي كبيراً بما يحصل عندما يلتقي الناس بعضهم ببعض، بدأت أشعر بعدم ارتياح مع المدربين والمتدربين من زملائي؛ فقد كان كثيراً ما يبدو لي أنهم مزعجون جداً وسطحيون، واتضح لي أن هذه كانت مشكلتي من البداية؛ لذلك بدأت أعيد التفكير في الأمور ثانية (الانطوائيون يحبون إعادة التفكير في الأمور، ويقومون بذلك طوال الوقت) كيف يمكنني أن أتبين ما يزعجني من زملائي؟ الأشخاص الذين يقفون في المقدمه ليسوا أسوأ مني عندما أقف مكانهم هناك، لكنهم مختلفون اختلافاً كبيراً، بحيث إن نهجهم كثيراً ما يشوشني، فمعظمهم يرى أنه من النخبة، لقد كنت ومازلت أعتقد أن ذلك كله متعلق بالقمة، دورات التدريب كثيراً ما أشارت إلى ما يؤكد لماذا أنا مختلفة عن إشاراتي وتلميحاتي؛ يريدون مني أن أتوسع أكثر'.

  Mostra libro

• 

  العضة - حين تكون في الوقت المناسب

  أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

  • 0
  • 0
  • 0

  جلست الأسرة حول النار ومع أحد الشباب صقر أجلسه على كرسي صمم لهذا الغرض، ووضع على عينيه قناعًا، بحيث لا يرى، فيظل هادئًا مستكينًا يدعو منظره للرحمة والشفقة، ومع القهوة ومنظر النار طاب الحديث، وحلّ وقت السمر، وليكون الحديث ممتعًا ومفيدًا، فكر العم كيف يجعل من الصقر وبرقعه محور حديث السمر لهذه الليلة، سألهم وكان أكبرهم سنًّا: ماذا يوحي لكم منظر هذا الصقر؟ وكيف استطاع الإنسان أن يروضه، وهو من أقوى الطيور وأشرسها؟

  Mostra libro

• 

  الإتيكيت - فن الأناقة والجمال

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  الاتيكيت .. سلوك راق حضاري ؛ فقد حثت الأديان السماوية جميعاً علي رُقي الإنسان وسمو أخلاقه؛ ومن أجل أهميته في حياتنا نسعى لتعلمه لأنه يسمو بسلوك بالإنسان ويجعله يُراعي مشاعر الآخرين ويجعل الجميع في مودة واحترام. وقد سعت مؤلفة الكتاب في تبسيط قواعد الاتيكيت الغربية وتوضيحها .. وقالت في مقدمة الكتاب "كما وفقني الله في وضع بعض الآداب الدينية التي تنبع من نفس البوتقة التي خرج منها الاتيكيت؛ حيث إنهما من أصل واحد؛ وهدفهما النهائي هو سمو العلاقة بين الإخوة وبين المعارف؛ وأيضاً ترسيخ العلاقة بين الزوجين وبين كُل من يتعامل معنا نحن البشر سواء كُنا رجالاً أو نساءً .. وأتمني أن يستفيد بهذا الكتاب كُل قارئ؛ وأن يُفيد به الآخرين ".

  Mostra libro

• 

  التواصل الأسري

  أ.د عبدالكريم بكار

  • 0
  • 0
  • 0

  إن التواصل الأسري هو الذي يمكن الأسرة من أن تكون أسرة متفاهمة ومترابطة وناجحة، ولقد أطل علينا هذا الكتاب ليشكل إضافة جذابة إلى ما هو متداول من أدبيات التربية، والقارئ لصفحاته يجدها تشتمل على بعض المفاهيم والأساليب التي تساعد الأسرة على التواصل فيما بينها بلغة بسيطة وميسرة، فالحوار هو الأساس الذي تقوم عليه التحسينات التي نود تزيين علاقاتنا الأسرية بها. ومما كتبه المؤلف : إن الذي يجري في البيوت غالبا ليس حوارا بل هو جدال ومناوشة كلامية ليس أكثر، بعكس الحوار الحقيقي الذي هو جدال بالحسنى وهو يعني شرح وجهة نظر شخصية أكثر من أن يعني الحرص على تغيير وجهة نظر الطرف الآخر "

  Mostra libro