Casa editrice: Aldar Almasriah Allubnaniah
هذه مجموعة قصصية متباينة أبدعتها المؤلفة، وهي تقاوم مشاعر حزن دفينة حاولت أن تدفعها بسطور أكثر إشراقًا، فجاءت هذه التنويعة الثرية الجميلة وهي معبأة بمشاعر مختلطة من الشجن والتفاؤل!
ليت الحب أضاع طريقه، ولم يأتنا إلا حين ننضج.. كرهت أننا قطفنا ثماره قبل أوانه.. أرأيت أين وصل بنا؟ لماذا يا ليث جعلتني أحبك منذ الصغر؟ لماذا جعلتني أكبر بحبك؟ لماذا جعلت من حبك سفاحا يكبر بمرور الزمن ينهش في قلبي ولا يموت! ألومك اليوم جدا على ما أوديتني إليه.. ألومك لأنك أردتني أن أسير في درب فأخذتني دون أن تدرك إلى درب آخر.. درب الضياع!Mostra libro
بدأ علم الاجتماع بدأ أشواطه الأولى بالنظر في الجماعات الإنسانية نظرًا سطحيًّا صرفًا، فكان علمًا وصفيًّا تناول طبائع الشعوب وعاداتها ونظاماتها المدنية والأهلية والسياسية، ولكنه لم يبحث في كيفية نشوء هذه النظامات إلا بعد أن وُضعت علوم الحياة على أساس من التجاريب العلمية، أفسحت للمباحث الاجتماعية سبيل النظر في الأسباب التي كونت الجماعات الإنسانية الأولى والأسباب التي ساقت إلى تطورها ونشوئها، فكانت هذه الأبحاث خطوة كبيرة خطاها علم الاجتماع متدرجًا في تلك السبيل التي لا بد من أن تسلم به يومًا لأن يكون من العلوم اليقينية الإثباتية بقدر المستطاع.Mostra libro
هل يمكن لأحدٍ مثل ساهرٍ أن يشكِّك بصديقه المقرَّب مِن أجل حمار؟! وهل يُسامحُ المتَّهم كجوادٍ صديق عمره لاتِّهامه وتجريمه له دون دليلٍ يُرى ولا إثبات إدانة؟! أم أنَّها وحدها الأحداث والمواقف التي تُرينا معدن الأصدقاء غيرَ عابئةٍ بما طوَتِ الأيام مِن سنين لهذه الصداقة؟ كيف يمكن لصديقَين مقرَّبَين مِن بعضهما بالكشف عن مدى عمق صداقتهما؟ فِتيانٌ شُجعانٌ بحكايتهم، ورجلٌ طمَّاعٌ جشع يُوقع بهم عند صاحب الشرطة الصارم، فيَحدث أن ينقلب السِّحر على الساحر، ويُوَرِّط نفسه بما لَم يكُن يتوقَّع، وهذا كلُّه فقط مِن خلال حذقِ عيون فتاةٍ صغيرةٍ يتيمة! نعم.. إنَّها قضيَّةُ الفِتيانِ الأربعةِ والحمار عند القاضي الميسور المؤمن.Mostra libro
بين الوعي النقدي والوعي الإبداعي مشابه كثيرة واختلافات كثيرة أيضاً،فكلاهما منتج حيوي عضوي شديد الثراء والتعقيد والكثافة، فالنص الإبداعي إنشاء، والنص النقدي هو الآخر إنشاء، بما يؤكد أن كليهما محكوم بالآخر لغة وخيالا واستشرافا في نفس الوقت الذي يستقلان عن بعضهما رؤية وهدفا ووظيفة، ومن هنا كان الكلام على الكلام صعباً كما قال أبو حيان التوحيدي قديماً، وقد حاول المؤلف رصد صور متعددة من التجاوب والاختلاف بين الشعر وطرائق استقباله في هذا الكتاب، ما فتح الباب النقدى واسعاً لإعادة اكتشاف القيم الجمالية والمعرفية والحضارية الكامنة في تراثنا الشعري القديم والمعاصر على السواء، كما فتح الباب النقدي واسعا لخلق آليات نقدية معرفية جديدة لتلقي تراثنا الشعري عبر منظورات معرفية ومنهجية جديدة، مما شكل آفاقاً نقدية معرفية وجمالية متعددة ومتباينة استطاعت أن تثري النص الشعري من جهة، والنص النقدي من جهة ثانية، والعقل العربي الثقافي من جهة أخيرة، وإعطائهم جميعا حياة جمالية وفكرية متجددة عبر تحولات الإبداع.Mostra libro
هذه القصص لوحات سردية ، تكشف بعمق عن أنماط مختلفة من الشخصيات الإنسانية، وتضئ مجاهلها العميقة، وتكشف عن تفاعلها مع المكان والزمان، ودورها في صنع الأحداث من ناحية والانفعال بها من ناحية أخرى، وذلك في لغة سردية ذات مذاق خاص، وتكشف في الوقت نفسه عن تفاعل مع السياق الاجتماعي الحاف بإنتاجها وما أسهم فيه هذا السياق من إنتاج رؤية للعالم تكونت في وعي هذه الشخصيات ولا وعيها. وتقوم بالتقاط صور حية من البيئة المصرية سواء في أعماق الريف أم في جنبات المدينة، وذلك في فترة زمنية معينة، مما يجعلها تنهض بعملية توثيق لها غوايتها الخاصة. وتظهر في هذه اللوحات السردية بنية المفارقة بوضوح شديد مما يجعلها مثار دهشة للقارئ،كما يظهر أيضا عنصر التكثيف والقدرة الكبيرة على التفاعل مع ملامح البيئة المصرية الخالدة.Mostra libro
بيت الرمان بقلم أوسكار وايلد ... "يُمرر الكاتب الآيرلندي أوسكار وايلد عبر مجموعته القصصية «بيت الرمان» فلسفته على لسان البشر، وحوريات البحر، وأزهار التيوليب، وحيوانات الغابة، وحتى الكائنات الخرافية المستوحاة من الميثولوجيا اليونانية، في جموح خيالي في نسج الحكايا والحِكم، حيث الجمال «مُسكن للألم»، على حد تعبير أحد أبطال قصص «بيت الرمان» التي صدرت ترجمتها العربية أخيراً عن دار «آفاق» للنشر والتوزيع بالقاهرة، وهي من ترجمة إيناس التركي التي أشارت إلى أنها الترجمة العربية الأولى لهذه المجموعة التي تعد واحدة من روائع أعمال أوسكار وايلد. يقف الصيّاد «صيّاد السمك وروحه» عند لحظة تقرير مصير عجائبية، فهو مشغول بفكرة الانفصال عن روحه التي باتت حاجزاً بينه وبين الزواج من حورية البحر التي فتنته بجمالها وعذوبة غنائها خلال رحلات صيده، فزواجه منها بات مرهوناً بشرط وحيد وهو أن يتخلص من روحه البشرية التي أصبحت عبئاً عليه، بحسب أعراف أهل البحر."Mostra libro
