Casa editrice: Tafaseel for Publishing
الكلمات قلاع، والحروف جنود. غسان كنفاني يعيد رسم حدود الأدب، ليس كفنٍّ، بل كمعركة مفتوحة. هنا تجد كيف تكتب الشعوب المقهورة قصصها لتقاوم، وكيف يمكن للكلمة أن تتحول إلى شرارة تنير دروب الحرية. كتاب يعيد تعريفك لمعنى الأدب الحقيقي.
يلخص الكاتب في هذا الكتاب ما سبقه فيه أبرز علماء النفس، مثل سيغموند فرويد وأدلر ، وكارل يونج ورفرز. وراعى به تبسيط المصطلحات العلمية، فكتب بأسلوب سهل ويسير، فكان من السهل على القارئ فهم الأفكار والنّظريات المعقدة بسهولة.ويتعمق هذا الكتاب بالبحث بالعقل الباطن أو ما يسمى اللاوعي، والدّور المركزي له في توجيه النّفس البّشرية، ويظهر للقارئ من خلال قراءة هذا الكتاب كيف يتجلى ظهر بعض الظواهر المرتبطة بالعقل الباطن من خلال الأوهام والخواطر والأحلام التي تنتاب النفس البشرية. ويساعد هذا الكتاب أيضًا القارئ على التّعامل نفسيًّا مع الهموم والأمراض النّاتجة عن كبته المستمر للأشياء في اللاوعي وتراكمها.ويقول سلامة موسى في استهلاله لهذا الكتاب:«موضوع هذا الكتاب جديد في اللغة العربية. وهو في اللغات الأوربية حديث العهد يقوم بزعامته فرويد العالم النمسوي يعاضده ويروج نظرياته وينقحها طائفة من العلماء مثل يونج في سويسرا وأدلر في ألمانيا وبودوان في فرنسا ورفرز في انجلترا. وربما كان هذا الأخير أكبر من نقح في نظريات فرويد. ولكن فضل الاختراع والابتكار لفرويد وحده. وقد كان في ميسوري أن أنقل كتابًا من مؤلفات هؤلاء إلى العربية وأقنع بذلك ولكني وجدت أن لهجة التأليف تساعد القارئ على الفهم أكثر من لهجة الترجمة. وأنا مع ذلك في تأليفي إنما ألخص ما درسته عن هؤلاء وفي التلخيص تنقية وتنقية أراعي فيهما مصلحة القارئ العربي التي قد لا يساعدني النقل في بلوغها »Mostra libro
يتضمن هذا الكتاب كل ما كتبه الكاتب ساطع الحصري عن مقدمة ابن خلدون، سواء ما نُشر منها في سنتي 1943، 1944 وما لم يُنشر، ورغم أن هناك العديد من الدراسات حول هذا الموضوع، يرى الكاتب أن الأبحاث والدراسات المنشورة عن ابن خلدون باللغة العربية قليلة جدًّا، مقارنةً بما نُشر عنه في اللغات الأخرى، كما أن هناك عدد غير قليل من هذه الدراسات الأجنية لا تزال غير منقولة إلى العربية، والطبعات الشرقية منها ناقصة من حيث المتون والفصول، بالإضافة إلى ما يشوبها من الأغلاط المطبعية. اشتُهر مؤلف المقدمة بلقب "ابن خلدون"، نسبة إلى اسم أحد أجداده القدماء، وقد اهتم ابن خلدون بالعديد من المجالات، منها الإدارة والسياسة، الخطابة والقضاء، الدرس والبحث، والتدريس والتأليف، والكتاب الوحيد الذي وصل إلينا من مؤلفاته، كتاب التاريخ الذي أسماه "كتاب العِبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"، وقسمه إلى ثلاثة كتب، والكتاب الذي يُعْرَف الآن باسم "مقدمة ابن خلدون" هو "المقدمة والكتاب الأول" من كتاب العِبر.Mostra libro
في يوم الخامس من مارس عام 2020، كان المؤلف يلقي كلمة في مؤتمر علمي بالجامعة الأمريكية بالقاهرة عن الحملة الإعلامية التي قام بتخطيطها وتنفيذها في مصر لإنقاذ الأطفال من خطر الوفاة بمرض الجفاف. عندما انتهى من الحديث نهض أحد الحضور، وقال إنه ربما يكون مدينًا له بحياته، لأن والدته أخبَرَتهُ بأنه كان على شفا الموت بسبب الجفاف وهو طفل صغير، لولا أنها كانت قد شاهدت إعلانات الحملة فأسرعت إلى الصيدلية وأحضرت أكياس المحلول وأعطته له، بعد تحضيره بالطريقة التي شاهدتها في التليفزيون. هذه الجلسة مسجلة وحضرها عشرات من أساتذة وطلاب الإعلام من مختلف الجامعات. في مساء ذلك اليوم قرر المؤلف أن يبدأ في كتابة هذا العمل، وأن يستشهد في أولى صفحاته بالآية الكريمة (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا)، لأن هذه الحملة وغيرها من الحملات التي خططها ونفذها أسفرت عن إنقاذ حياة الملايين من الأطفال والنساء في مصر. ويوثق الكتاب هذه النتائج من المصادر الوطنية والدولية المرموقة التي تشملها قائمة المراجع لمن يرغب في مزيد من التفاصيل. ولم تكن نتائج هذه الحملات وليدة الصدفة، بل جاءت بسبب المنهج العلمي الذى ابتكره المؤلف واستخدمه في تخطيطها وتنفيذها، بدليل تحقيق نفس النجاح في سبع قضايا صحية وسكانية وبيئية مختلفة، وفى فترات زمنية متفرقة. وكما يقول المؤلف، فإن عالم الاجتماع يتعامل مع مشاكل المجتمع كما يتعامل الطبيب مع العلل والأمراض التي تصيب الإنسان. ولأنه صاحب تخصص مزدوج في الإعلام وعلم الاجتماع، فقد تمكن من ابتكار النظرية والمنهج العلمي وتحديد ملامح "الوجه الآخر للإعلام"، باعتباره "الدواء" الذي اكتشفه وجربه بنجاح في علاج بعض العلل والأمراض الاجتماعية التي كانت تبدو مستعصية في مجالات الصحة والسكان والبيئة. من هذا المنطلق، يمكن اعتبار الكتاب مجازًا على أنه "روشتة" علمية في ثلاثة أبواب. يصف الباب الأول "تركيبة" الدواء ومكوناته ومحاذير استعماله. ويصف الباب الثاني الحالات التي شفيت باستخدامه، ويوثق ما كانت عليه قبل وبعد الاستعمال. أما الباب الثالث فيشرح كيفية تحضير واستعمال هذا الدواء.Mostra libro
الجماهر في معرفة الجواهر كتاب للمؤلف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني كتاب قيم وغني بالمعلومات عن الأحجار الكريمة، يصف فيه الكاتب الأحجار الكريمة بكل دقة وتفصيل من حيث الصفات والعيوب وأماكن وجودها، ومنافعها، وكيفية إصلاحها، وجداول أسعارها في البلدان والأزمان، وما اشتهر من قطعها النفيسةMostra libro
صاحب هذا الكتاب هو المؤرخ الشهير تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم المقريزي، أحد أبرز مؤرخي مصر الإسلامية. وُلد المقريزي في القاهرة لأسرة تعود جذورها إلى مدينة بعلبك، إذ سُمي بـ"المقريزي" نسبةً إلى جده الأعلى الذي أقام في حارة المَقَارِز هناك. تميز المقريزي بشخصيته المتزنة، وحبه العميق للتاريخ، وقد شهد له تلميذه ابن تغري بردي بامتلاك "محاسن شتَّى"؛ حيث اشتهر بسعة الاطلاع، والدقة في التدوين، والتزامه بالأمانة العلمية. كان المقريزي شديد الولع بالتاريخ حتى أصبح مضربًا للأمثال في معرفته وتوثيقه الدقيق، رغم أن بعض معاصريه، كالسخاوي، رأوا أن معرفته التاريخية تفوقت على إدراكه لعلوم الحديث. وقد ترك تراثًا غزيرًا تجاوز مئتي مجلدة، عُرف خلالها بمنهجه المنضبط وأسلوبه السلس وإحاطته الدقيقة بالأحداث. وامتاز بتواضعه مع طلابه، فكان يأخذ بملاحظاتهم ويعدل مصنفاته تبعًا لذلك. توفي المقريزي في 16 رمضان 845 هـ (8 فبراير 1442 م)، تاركًا إرثًا عظيمًا من المؤلفات التي تناولت تاريخ مصر سياسيًا وحضاريًا منذ الفتح الإسلامي حتى عصر المماليك البحرية والبرجية.Mostra libro
مجموعة قصصية حوارية وإثرائية تستهدف الأطفال الناطقين باللغة العربية من عمر (9-13- سنة ؛ لإكسابهم مهارات التفكير الناقد، وتمكينهم من تفسير الظواهر الطبيعية وفق منهج علمي. الأهداف التفصيلية تعريف الطلاب بأهم الظواهر الطبيعية في الكون وأسباب حدوثها. تنمية مهارات التفكير الناقد لديهم من خلال التأمل في أسباب حدوث الظواهر. تنمية ملكة الاستدلال المنطقي عندهم وتمكينهم من الربط بين المقدمات المنطقية والنتائج. إكسابهم مهارات حل المشكلات وتوظيفها في حياتهم اليومية. تعزيز مهارات الاتصال الفعال والحوار الإيجابي مع الآخرين واستخدامها بكفاءة وتأثير. إكسابهم المهارات القرائية من خلال إثراء معجمهم اللغوي، والارتقاء بالذوق اللغوي عندهم.Mostra libro
