Casa editrice: دار الأحمد للنشر والتوزيع
تدور حول "أسيل"، الفتاة التي تعاني من عدم قبول والدها لها لكونها أنثى في عائلة تفتقر للاستقرار المادي. الرواية تسلط الضوء على أثر المعاملة الوالدية في الصغر على بناء شخصية الأبناء في المستقبل.
جلست على حافة الفراش، وجلس هو على الناحية الأخرى، أولى كل منهما ظهره للآخر، كأنه يجلس على الطرف الآخر من العالم، هل هذه هي المسافة الحقيقية التي صارت بينهما؟ لم تر وجهه، لكنها لا تعلم أنه يتألم مثلها، يريد أن يحتويها لكنه ناقم عليها إلى أقصى حد، لن يسمح لمخلوق أن يتلاعب به حتى لو كانت حبيبته. ظلا جالسين في هذا الوضع، لا يعرفان كم مر من الوقت، ولكن حتمًا، ظنا أن دهرًا قد مَرَّ.Mostra libro
«اللهم ضع هؤلاء وأولئك أمامي، بالمفرد والجمع: بالمشايخ وذوي الأبدان الضعيفة والسخيفة والخفيفة؛ موظفي الدولة، العمداء والمدراء، رجال الدعة والأطايب والنياشين وذوي القربى وأبناء آوى والخال، والذي يحذو حذوهم، أولئك الواقفين في الباب: الشرطة، الأطباء، الرياضيين، الممثلين، رجال الأعمال، وأصحاب الحرف المؤقتة والأمزجة الباردة والفاترة واليائسة، خصوصًا الذين يثيرون لديَّ شهوة الاستفراغ». إن أردتَ أن تتحرى أوضاعَ مجتمع فما عليك إلا أن تتحرى أوضاع النساء فيه، وروايةُ "الغلامة" تسلك هذا المسلك. بطلة الرواية، صبيحةُ، فتاةٌ جامعية، تعيشُ مع خالتها في حي الأعظمية ببغداد، وبالإضافة إلى الدراسة، تمارس هوايتيها: الكتابةُ والترجمة، ومن بعدهما هوايتها الخفيَّة: تنتظر فارس الأحلام. لكن الحب سيقودها إلى كابوس حياتها؛ إذ يُلقى القبض عليها ذات ليلة في فبراير 1963، ويُحقَّقُ معها لأنها تحب بدرًا، وهو أحد المعارضين للنظام الحاكم. يعذبونها، ويتناوبون على اغتصابها، وتغدو صبيحةُ يحدد مسارها حادثة الاغتصاب تلك، تعتزل العالم لفترةٍ لتخرج بعدها لتعاين فساد المكان، والأدهى فسادَ الزمان: «حتى السنين التي لم نعشها بعد، نحن وغيرنا، أشعر أنها فسدت مسبقًا. أُخذت ونهبت هي أيضاً ولم يترك لنا أي شيء». استمع الآن.Mostra libro
'وما الذي يبرع فيه الإنسان غير الشر والدمار؟ لماذا لا نكتب في خانة الإنجازات كيف تركنا البيت القديم؟ وكيف انتقلنا من مدرسة إلى أخرى، كيف اكتشفنا الخدعة تلك؟ كيف خبأنا مشكلتنا عن قلوب أمهاتنا وتحملنا المسـؤولية وحدنا بهدوء؟ كيف تصرفنا بأول يوم في الجامعة؟ وكيف تصرفنا بشجاعة عندما أجبرتنا الظروف أن نسلك طريقاً لا نحبه؟ كيف احتوينا حزن صديق؟ وكيف قلنا أول كلمة عزاء، وأول كلمة مبروك؟ لماذا لا نضع في خانة الخبرات تحديداً كيف صبرنا على موت أقرب الأحباء إلى قلوبنا؟ وكيف واجهتنا الحياة بعدهم؟ اسمي صادق محمود عبد الهادي، إن كنت تقرأ هذا الخطاب الآن فهذا يعني أنني قد ذهبت إلى نهاية رحلتي محققاً كامل أهدافي في هذه الحياة القميئة والمزرية، تلك الحياة التي لم تعطني أي شيء بل أنا من انتزعت منها كل شيء، لأكون اسماً على مسمى، في الواقع أنا لا ولم أعلم أبداً ما هي أهدافي التي تحركت من أجلها، فقط كل ما أردته هي القاهرة، والقاهرة فقط، قاهـرة قوية، موحدة، مستقلة، يحكمها أهلها فقط أهلها، أما عن دوافعي فلا أعلم عنها شيء قط، كانت العديد من الدوافع تحركني وقتها، خليط غريب من المشاعر لا أعلم أيهم كان المحرك الأبرز لما قمت به وقتها، ربما الحب، الغضب، الدم، شهوة الانتقام، حقاً لا أعلم، لذلك سأحكي لكم، كنت أعمل في شركة أمنية تدعـى 'الحُراس' هـذه الشركة تابعة لشركة أخرى تسـمى 'أمريكان جينوم'، الشركة الأولى مهمتها هي حراسة مقار الشركة الثانية، وكذلك موظفيها ومنتـبيها وذويهم، أما الشركة الثانية فهي شركة أمريكية مختصة بدراسة علم الجينات والهندسة الوراثية وزراعة البذور الأرضية في بيئات قاسية غير مناسبة لنموها كأعـماق المحيطات، سطح القمر وكذلك سطح المريخ'.Mostra libro
'أرسلت تسألني ما الفارق بين العشق والاشتهاء الغرائزي؟ فأجبتها: الغرائز لذات دفينة والاشتهاء إلحاح الملح الحارق، وكلاهما عمومي. أما العشق فهو شديد الخصوصية، يثير عواصف إشتهاء العاشق نحو المعشوق وحده، ويخمدها تجاه الآخرين. ولهذا، فالعشق تهذيب للغرائز والشهوات. ومن علامات العشق، الحيرة. لأننا حين نعشق، نرى الكون بشكل مختلف، فتغمرنا الدهشة ويعربد بداخلنا السؤال: أكان ما نراه وهما نظن أنه اليقين أم اليقين الذي نلمسه الآن وهم؟!' 'فقه العشق' نصوص وخواطر صوفية بلغة شاعرة، تتعمق في فن العشق والفرق بينه وبين الحب والهوى. كتاب صغير يناسب محبي تجليات الكاتب المصري الكبير يوسف زيدان. استمع الآن.Mostra libro
محمد عمرو كاتب مصري عمل بالمجال المصرفي لأكثر من ١٦ عاماً قبل أن تصدر أولى رواياته 'لتعارفوا' في ٢٠١٤، وأصدر روايته بنك السعادة في عام ٢٠١٩. 'بنك السعادة' رواية على شكل بنك عملته الصعبة هي السعادة، حيث ينتقل بنا الكاتب عمرو في أرجاء البنك وأقسامه لنتعرف على أنواع السعادات الموجودة في سطور هذه الرواية. تسير الرواية في مقدمتها بإهداء إلى 'النعم التي اعتدناها حتى ظنناها حقاً مكتسباً' ثم تنتقل بنا إلى الأحداث عبر أزمة كبيرة في حياة كل شخصية من شخوص الرواية الرئيسية، حيث يُجبر كل واحد منهم أن يبحث عن سعادته التي فقدها فجأة، بين البحث عن كل من المال والصحة والدفء الأسري وبين المعاناة من التفريق الديني، حيث تختلف رغبات وأوليات شخوص الرواية أثناء سعيهم لاستعادة سعادتهم المفقودة من خلال رحلة طويلة وشائكة. الجميع يواجه أشياء غير متوقعة، ومفاجئتهم الأكبر هي ما يكتشفونه داخل أنفسهم. ويتخذ أبطال هذه الرواية نهجاً يميل إلى تفسير تصاريف القدر بشكل أقرب إلى المعادلات الرياضية، أي أن ما يحصلون عليه يقابله فقدان، فقد عرف كلٌّ منهم رزقه في هذه الدنيا وعرفوا أيضاً ما سيتنازلون عنه في المقابل. الهدف من كتابة هذه الرواية، أبقاه كاتبنا مجهولاً، فقد ترك تفسيره إلى القارئ الذي يعده عمرو شريكاً أساسياً في العمل. والجدير بالذكر، أن أحداث الرواية تقع في الزمن المعاصر، وأن تنوع ظروف الشخصيات، يفرض تنوعاً في الأجواء بين كل من الغني والفقير، الموظف وصاحب العمل، والمسلم والمسيحي، وباختلاف ظروفهم، تختلف نظرة كل منهم للرزق وأسباب السعادة. استطاع الكاتب في هذا العمل بأسلوبه الشيّق، أن يجعل القارئ يدخل في تفاصيل كل الشخصيات، فيعيش صراعاتها المتعددة كأنه واحد منهم، وفي طرحه لأسئلة متعددة، جعل القارئ غارقاً في التأمل.Mostra libro
صعود الرايخ الثالث، الحرب العالمية الثانية، سقوط النازية، تفكك ألمانيا، قيام ألمانيا الشرقية، خريف الدول الشيوعية، سقوط جدار برلين، تفكك الاتحاد السوفييتي. مصطلحات قد تمر بشكل عابر في كتب التاريخ، لكنها تحمل عشرات الأسئلة: ماذا حدث فعلاً؟ كيف عاشت العائلات التي وجدت نفسها على طرفي نقيض موزعة بين أفكار متضادة ودول متحاربة؟ ماذا يعني أن تعيش في بلد يختفي فجأة، ويصبح العدو جزءاً من الوطن؟ كان أول ما تعلمه مكسيم ليو هو الامتناع عن أي أسئلة، حتى عن تاريخ أسرته. وبعد عشرين عاماً على سقوط جدار برلين، يقرر هو أيضاً أن يحطم جدار الصمت كي يفهم ما الذي حصل حقيقة هناك، مع أسرته، ومع جديه، ووالديه، ومعه هو نفسه. وليجيب عن السؤال الأصعب: ما الذي كان على تلك الدرجة من الأهمية، حتى جعلنا غرباء عن بعضنا بعضاً حتى اليوم؟Mostra libro
