Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  علم النفس الإعلامي

  طارق بورسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  "لم يقف الاهتمام بدراسة موضوع الاتصال علي علم بعينه، بل إستحوذ علي إهتمام عدد كبير من الباحثين الذين ينتمون الي ميادين بحثيه مختلفة، كما أن الاهتمام بعملية الاتصال لم يقف عن حدود علم النفس، بل تجاوزه الي بحوث التعليم والادراك بل والصحة النفسية والعلاج النفسي وغيرها.
  لقد أسهم عدد من علماء علم النفس في تطوير فهم الاعلام و العملية الاتصالية منهم ""كارل هوفلاند"" و""وكيرت ليفين"" حيث كانت بحوث هوفلاند تدور حول سيكولوجية الاقناع، في حين تركزت بحوث ""ليفين"" حول تأثير سلوك الافراد الذي ينتمون إليها.
  وعلم النفس الإعلامي هو مجال من مجالات علم النفس العام، يهتم بدراسة تأثير الاتصال - القائمين بالاتصال - على الشخصية الانسانية بوجه عام .. والإعلام أو الاتصال ـ شئنا أم أبينا ـ يؤثر في كل أنماط حياتنا وعلى سلوكنا وتصرفاتنا.. ونحن كأفراد نتأثر بكل ما يكتب ويقال ويسمع ويشاهد ونتفاعل معه في وسائل الإعلام المختلفة التي تنقله إلينا . فقد تحول التليفزيون مثلا إلى جليسة للأطفال في بعض الاحيان، والصحف الي منتدي ثقافي متحرك يمكن أن تحمله بين يديك في أي وقت وفي كل مكان.
  ولذا أصبح الإعلام سلاحاً أساسياً تستخدمه الدول للتأثير على الصعيدين الداخلي والخارجي في آن واحد. كما أصبحت القوى في صراعها السياسي والعسكري والاقتصادي والأيدلوجي تستخدم هذه الأجهزة - كرأس حربة – أو خط دفاع في كافة أنواع هذا الصراع.
  ومن الضروري أن يدرك الافراد مدى أهمية الإعلام بشتى صوره وتأثيره على الروح المعنوية للأمم الانسانية، وإنه من الممكن أن يكون الإعلام فاسد مسموم يؤدى إلى فساد الأمة تدريجيا، بإفساد عقول شبابها الذين هم مصدر قوتها، وبث روح الهزيمة والتراخي فيهم، وأنه من ناحية أخري من الممكن أن يكون سببا في نهوض الأمة العربية من كبوتها وسباتها العميق .

  Mostra libro

• 

  سلفيو مصر

  طارق بورسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض الكتاب في توثيق غير مسبوق ظهور  الأفكار والحركات والتيارات السلفية بدءا من عام 2581 وصولا إلى حالها اليوم. منذ ما قبل تأسيس الجمعيات ، يأخذ هذا الرصد منهجا توثيقيا اذا يتم ذلك برواية أصحاب ومؤسسي كل تيار. وهو يركز على السلفية ككيان مؤسسي  مثل الجمعية الشرعية "جماعة أنصار السنة المحمدية" والدعوة السلفية وغيرهم .أو يركز على التيار الحركي مثل السلفيـة العلميـة ، السلفيـة الحركيـة ، السلفيـة الجاميـة أو المدخلية.كل ذلك دون تجاهل السياق الزمني والتاريخي لمصر والمنطقة العربية وعلاقة التيار السلفي بجماعة الإخوان المسلمين  متى اتفقوا؟ ومتى اختلفوا؟ومواقفهم من المسارات السياسية الكبرى منذ عهد عبدالناصر وحتى العهد الخالي .. أسرارٌ مثيرة ومفاجآتٌ ستتكشف لك -أيها القارئ- وتتفجر!

  Mostra libro

• 

  مصادر فارسية في التاريخ الإسلامي

  عبير قاموع

  • 0
  • 0
  • 0

  إمتاز القرن الثامن الهجري في إيران بمجموعة من الموسوعات التاريخية المعاصرة میزته مع القرن الذي يليه مباشرة بأنه عصر كتابة التاريخ في إيران.أما التأليفات التاريخية التي سبقت هذين القرنين فكانت قليلة متباعدة الأزمنة، وكان أغلبها من نوع «التاريخ الخاص» أي الذي يتعلق بدويلة من الدويلات، أو ببلدة من البلدان، وتوجد كثرة من التواريخ «الخاصة» أو «المحلية» التي نشأت في عصور متفاوتة .
  فإذا بدأ القرن الثامن بدأت معه كتابة التاريخ العام في إيران باللغة الفارسية، فظهرت جملة من الموسوعات التاريخية الموثوق بها، أصبحت العماد في دراسة تاريخ إيران على الخصوص، كما أصبحت مرجعًا من أهم المراجع لدراسة التاريخ الإسلامي على وجه العموم.
  وعلى هذين النوعين (الخاص والعام) من كتب التاريخ يجب أن يعتمد الباحث في دراسته للتاريخ الإسلامي والإيراني، فكتب التاريخ العام تفيده من ناحية ربطها للحوادث وتنسيقها للوقائع التاريخية، كما أن كتب التاريخ الخاص تزوده بمعلومات وتفصيلات ربما لا تهتم بها كتب التاريخ العام لسعة نطاقها وكثرة الموضوعات التي تتناولها.

  Mostra libro

• 

  ملخص كتاب العالم المسطح -...

  عبد الرحمن بوعلي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يتناول Friedman ظاهرة العولمة والتغير الكبير الذي حدث في عالم الاتصالات والتقنية.يفرد الكاتب تمهيدًا لفكرته ومقدمته التاريخية بداية من انهيار حائط برلين وما تبعه من انهيار الحواجز ودخول الهند والصين وروسيا لعالم الاتصالات وانبساط الأرض رغم الحدود، فمحرك التقدم الآن الأفراد والشركات لا الدول.

  Mostra libro

• 

  الإسلام وتحدياته - الجمعية...

  سرى غزوان

  • 0
  • 0
  • 0

  لأن دين الإسلام هو الخاتم للدين كله، وآخر عهد الأرض بوحي السماء، فالكيدُ لهذا الدين دائمٌ لا يهدأ، لكنه يتغير ويتحور ويتفنن في أساليب الهدم والتشكيك والتعطيل لأكمل رسالات السماء، وكل كيد للإسلام هو تحدٍّ؛ تارة يمرق هذا الكيد إلى نصوص الوحي القرآني ليطعن في حقائقه ووقائعه ووجوه إعجازه، وتارة يبتغي الأذى برسول الإسلام في سنته وسيرته وإنسانيته ونبوته، فإن لم يستوف غرضه عرج إلى نظم الإسلام وحضارته وإنجازاته للتسفيه منها وتفتيتها والحط من قدرها، فإذا لم يفلح انطلق هذا الكيد إلى أهل هذا الدين القيِّم من جموع المسلمين (وهذا أشد الكيد وأعظم التحدي) ليصيبهم بالسوء في عقولهم أو هويتهم أو تدينهم أو أخلاقهم، مثلما ينتشر الآن.

  Mostra libro

• 

  تطوير التعليم رؤية استشرافية...

  محمد الخيام

  • 0
  • 0
  • 0

  التطور والنمو المهني للمعلم يتعدى مفهوم التدريب إلى ممارسة عدد من النشاطات المتنوعة، ويتطلب توسيع مفهوم التطور المهني لدى المعلم، وتحفيز المسؤولية الشخصية لديه، ومن ثم تحديد جوانب المحاسبة والتحفيز في آن واحد. وتعتمد هذه الدراسة على أن مفهوم التنمية المهنية Professional Development يتميز بشموليته وعمق وتعدد أبعاده ومستوياته، فالتطور المهني الذي يعني "العمليات والأنشطة المصممة لتطوير معرفة ومهارات واتجاهات المعلمين والتي تؤدي إلى تحسين تعلم الطلبة".
  وتعد التنمية المهنية من حيث المحور والهدف عملية منظمة محورها الفرد في مجمله، تهدف إلى إحداث تغيرات محددة سلوكية وذهنية لمقابلة احتياجات محددة حالية أو مستقبلية، يتطلبها الفرد والعمل الذي يؤديه والمؤسسة التي يعمل بها والمجتمع بأكمله.
  وهى أيضًا عملية موجهة لتحسين المؤسسة التعليمية من خلال تحريك رغبة، وبناء قدرة المعلم، من خلال توظيف كل خبرات التعليم التي يتزود بها المعلمون من أجل إحداث تغير في السلوك بما يؤدي إلى تحقيق أهداف المؤسسة، وهي عملية منظمة هادفة وفرصة ذهبية تتاح للمعلمين، للانتقال بهم من مستواهم الحالي إلى أفضل مستوى، بشرط أن يتوفر لدى المعلم عنصر القدرة والرغبة.
  وهذا ما سيلاحظه القارئ فى صفحات الكتاب، وفصوله بطريقة إجرائية وتوضيحية.

  Mostra libro