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  Cronaca Di Un Tradimento

  Leo Augliera

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  Cronaca di un tradimento è un racconto che si svolge in due momenti storici e luoghi diversi: Roma, nel '44 dopo lo sbarco degli americani ad Anzio, e Brooklyn all'inizio degli anni ’80. 
   Il protagonista è un sessantenne italoamericano che vive a Brooklyn. La sua vita metodica viene sconvolta dall'irruzione, nel suo appartamento, di un giovane rapinatore. L'evento provoca in lui un turbinio di ricordi che lo riportano al periodo della guerra quando, ancora ragazzo, era diventato partigiano in una Roma vicina alla libertà. 
   Le scelte di allora lo convincono ad aiutare il rapinatore. Ci riuscirà?

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  Preghiere

  Marina Cvetaeva

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  Rispondendo a un questionario inviatole da Boris Pasternak, Marina Cvetaeva scrive che l'Iliade, la Bibbia e la saga dei Nibelunghi sono i libri "più amati, quelli insieme a cui mi bruceranno"; il nonno era un sacerdote. In Marina, la fede ha sempre qualcosa di marziale, il gergo biblico è per sempre maculato dalle gesta, da eroico gesto. Troppo facile vedere in lei – il più estremo poeta del secolo – una specie di Maddalena liquefatta, pari a quella estratta dal legno da Donatello, anima esule a sé e al mondo. In realtà, Marina Cvetaeva ha l'avvenenza visionaria di una fondatrice di ordini, è la Teresa d'Avila della poesia: soltanto lei ha pietà per gli angeli "senz'ali", soltanto lei vede Dio in una begonia, avvicina la Sibilla al Bimbo; soltanto in lei la ferocia reca i tratti della suprema dolcezza. Da questo scandaloso "libro d'ore" – stretto, per genio formale, tra Andrej Rublëv e Malevič – proviene una chiamata che è vertigine: Marina non offre riparo né risposta – proprio per questo, proprio per lei, siamo disposti a mollare tutto.

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  Così nel mio parlar voglio esser...

  Dante Alighieri

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  Così nel mio parlar voglio esser aspro 
  com’è ne li atti questa bella petra, 
  la quale ognora impetra 
  maggior durezza e più natura cruda, 
  e veste sua persona d’un diaspro 
  tal, che per lui, o perch’ella s’arretra, 
  non esce di faretra 
  saetta che già mai la colga ignuda: 
  ed ella ancide, e non val ch’om si chiuda 
  né si dilunghi da’ colpi mortali, 
  che, com’avesser ali, 
  giuncono altrui e spezzan ciascun’arme; 
  sì ch’io non so da lei né posso atarme.

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  Nessuno sa il mio nome

  James Baldwin

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  Nessuno sa il mio nome è la seconda raccolta di saggi di James Baldwin pubblicata per la prima volta nel 1961 e scritta durante la sua permanenza in Europa, quando la distanza dagli Stati Uniti, fortissimamente voluta, gli aveva permesso di riflettere in modo nuovo sulla condizione delle persone nere in una società dominata dai bianchi. Trascendere la sterile categoria di blackness, sia essa quella imposta dal mondo bianco o quella eretta a scopo difensivo dalla comunità nera, divenne il nucleo dell'opera di Baldwin come scrittore. Voleva impedire a se stesso di "diventare semplicemente un nero; o anche semplicemente uno scrittore nero". Sapeva che "il mondo tende a intrappolarti e a immobilizzarti nel ruolo che interpreti", e sapeva anche che per lo scrittore nero poco importa se questa trappola abbia confini di odio o di scomoda gentilezza. Non conosci il mio nome perché non puoi vedermi, dicono questi saggi. "Vedi solo la maschera che mi hai fatto indossare." Se la politica della razza e la segregazione dominano la prima parte del libro, nella seconda i saggi su Gide, Bergman, Wright e Mailer rappresentano per Baldwin il tentativo di scoprire il proprio "nome", esaminando i mondi interiori di altri artisti. Invita l'America a guardare se stessa, ad abbattere i propri miti e ritrovare la capacità di vedere al di là delle categorie. Ampiamente elogiato al momento della pubblicazione, Alfred Kazin lo salutò, su The Reporter, come "la biografia spirituale di qualcuno che spera, affrontando più di una bestia sulla sua strada, di vedere se la sua paura è del tutto necessaria". Nessuno sa il mio nome, riletto oggi in una edizione rivista e aggiornata, stupisce per l'attualità e la potenza, quella riconosciuta dei classici senza tempo.

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  Inferno Canto II

  Dante Alighieri

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  Lo giorno se n’andava, e l’aere bruno 
  toglieva li animai che sono in terra  
  da le fatiche loro; e io sol uno 
  m’apparecchiava a sostener la guerra  
  sì del cammino e sì de la pietate,  
  che ritrarrà la mente che non erra.  
  O muse, o alto ingegno, or m’aiutate;  
  o mente che scrivesti ciò ch’io vidi,  
  qui si parrà la tua nobilitate.

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  Guarda come una donna - storia...

  EMERITA CRETELLA, MICHELA NACCA

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  Il saggio Guarda come una donna. Storia nelle storie è caratterizzato da 17 storie di altrettante donne, amiche, impegnate in diversissimi
  ambiti professionali ma accomunate da un unico sentire e un obiettivo chiaro: attivare azioni che aiutino la politica, la cultura, gli organismi internazionali, la comunità accademica, l'arte, le istituzioni e la società tutta a raggiungere quella parità di genere che fino ad oggi ci è ancora
  negata. Il saggio che ne è derivato è frutto di riflessioni e azioni che rispecchiano le storie, le lotte e le speranze di donne che cercano insieme strade nuove per un cambiamento culturale, sociale e politico necessario a gettare le basi di una rivoluzione per una società finalmente del tutto paritaria.

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