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  Mostri o Nostri? - La...

  Paolo Baroli

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  A partire da un'analisi della risposta della Chiesa al dramma degli abusi sessuali sui minori e gli adulti vulnerabili, l'autore sostiene la necessità e l'opportunità che la Chiesa, con lo sguardo sempre rivolto alla dignità della persona umana e l'attenzione costante all'accoglienza e al sostegno delle vittime e alla salvaguardia dei minori, promuova lo sviluppo di specifici programmi e strategie nei confronti dei chierici rei di abusi, con il duplice fine della prevenzione della reiterazione del crimine e della riabilitazione personale. L'autore analizza sentimenti e atteggiamenti riscontrabili nella Chiesa verso i chierici responsabili del crimine di abusi e giunge alla consapevolezza che, per favorire quanto più possibile sia la salvaguardia dei minori che la riduzione del rischio di reiterazione del comportamento abusante, sia opportuno mantenere nei confronti dei rei un atteggiamento che tenga insieme giustizia e misericordia e che porti ad affiancare alla giusta pena per il crimine commesso la presa in carico dei rei attraverso programmi terapeutici, cure pastorali e forme di accompagnamento spirituale che li conducano a un recupero della coscienza della propria vocazione cristiana, impedendo loro per sempre il contatto non monitorato con minori e adulti vulnerabili.

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  La storia è un'illusione

  Vitaliano Bilotta

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  Le coscienze incarnate in un determinato periodo, che l’uomo chiama “storico”, creano gli eventi che queste “coscienze”, questi “sentire”, “devono” vivere. Per la legge divina ogni evento della vita collettiva e individuale è dettato dalle esigenze evolutive di chi lo vive.Per come la valutano i posteri, la storia è perciò un’illusione.Gli eventi passati non possono essere utili all’umanità successiva, perché questa ha bisogno di “altri” eventi, che soddisfino le “sue” esigenze evolutive.Chi studia, ad esempio, la storia medioevale narrata in questo libro, la può conoscere solo con la “mente” e non con la “coscienza”. La "sua coscienza” infatti non ha più bisogno della "vita medioevale", poiché si è incarnata in un periodo storico successivo, che già contiene le esperienze di tutti i periodi precedenti.Noi non ci reincarniamo mai nei periodi storici in cui abbiamo già vissuto, perché il tragitto evolutivo delle nostre vite, come spiega il Cerchio Firenze 77, segue sempre la “freccia della storia”.Per i posteri quindi la storia non può essere una “maestra di vita”, perché ogni umanità è — insieme — la creatrice e l’alunna della vita che vive, e solo di quella, che nella perfezione del Tutto è la migliore per lei.

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  Cammino di perfezione

  Teresa D'Avila

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  Teresa d'Avila nacque in Spagna, ad Avila, nel 1515. Sebbene priva di formazione letteraria, i suoi scritti rientrano tra i più notevoli nell'ambito della letteratura mistica, fino a valerle il titolo di Dottore della Chiesa. Il Cammino di perfezione fu scritto tra il 1564 e il 1567 per le carmelitane del Monastero di San José di Avila, di cui Teresa era priora. Si compone di 42 capitoli. Nei primi 26 capitoli essa dona consigli sul raggiungimento della perfezione spirituale tramite la povertà, l'amore del prossimo, l'umiltà e la preghiera. Gli ultimi 16 capitoli sono una meditazione sul Padre Nostro, strofa per strofa. Grande classico della spiritualità, di sublime bellezza mistica, il "Cammino di perfezione" coinvolge i lettori con il suo calore e la sua scorrevolezza ed è in grado di offrire ispirazione e guida a tutti coloro che sono in cerca di uno stile di vita più significativo e profondo.

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  Vivere il Giubileo - Un...

  Enzo Fortunato

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  In occasione dell'anno giubilare, padre Enzo Fortunato ci conduce alla scoperta della basilica di San Pietro, cuore dell'annuncio cristiano, dove si strutturò come Chiesa e dove viene vissuto nel ricordo dell'origine. Ogni tappa di questo viaggio corrisponde a un capitolo del libro. Dalla strada che conduce a piazza San Pietro fino al colonnato del Bernini, simbolo di accoglienza e abbraccio; poi il momento del passaggio attraverso la Porta Santa, il luogo della decisione: quella soglia, allegoria della conversione, che, una volta varcata, purifica e modifica integralmente chi la supera. Tuttavia ciò non sarebbe possibile senza la Grazia, qui rappresentata dalla Madonna che tiene Cristo tra le braccia, la Pietà di Michelangelo. La statua di san Pietro e la tomba dell'apostolo rappresentano infine il luogo del cammino e della celebrazione. Anche Pietro arrivò a Roma da lontano, dopo un viaggio lungo e impervio. Chi arriva nel luogo del suo sepolcro si riconosce in lui e nel suo cammino. Sulla tomba di Pietro viene edificata la basilica, la più grande chiesa del mondo: è la celebrazione della gloria di Dio e della sua Parola. Non poteva mancare un riferimento alla Bolla di indizione del Giubileo, Spes non confundit, che «ci invita a riscoprire e abbracciare questa virtù teologica fondamentale, che è la speranza, descritta come forza rigeneratrice dell'animo umano e guida sicura nel cammino della vita».

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  Lettera a un prete di domani -...

  Diego Goso

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  Il mondo dei sacerdoti sta cambiando, come tutto il mondo, d'altronde. Questi ultimi tre anni ce lo stanno ripetendo in svariati modi, quasi a ricordarci che non possiamo sederci sugli allori. Stanno cambiando le parrocchie, le relazioni intraparrocchiali, le diocesi, il numero dei credenti e dei fedeli in una società sempre meno "cristiana", dove chi ha fede in Gesù diviene minoranza. Ma in mezzo alle molteplici cose che mutano, in mezzo alle pandemie e alle guerre inattese e sconcertanti, in mezzo ai problemi dell'ecologia e di una trasformazione tecnologica sempre più rapida, qualcosa rimane saldo: il senso dell'essere prete e annunciatore della gioia, della speranza, della vita eterna.
  In questo libro, don Diego Goso si immerge proprio nel solco che le trasformazioni sociali, individuali ed ecclesiali stanno scavando tra "il mondo che era" e "quello che sarà", immaginando una lunga lettera lasciata come eredità da un vecchio prete a un giovane che sta per diventarlo. Ne viene un'appassionata rilettura dei nostri giorni, del senso del credere e della necessità di un annuncio cristiano che non perda nulla dell'umano, pur guardando con gli occhi fissi verso il Cielo.

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  Il veggente ungherese

  Vitaliano Bilotta

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  Negli anni settanta un veggente fugge dall'Ungheria comunista e giunge in Italia, per partire poi per l'America. Non ha soldi per proseguire il viaggio e viene accolto presso una famiglia che vive in un modesto condominio. Qui, per poche lire, il veggente predice il futuro ai componenti di alcune famiglie che, nell'arco di molti anni, vedono avverarsi il futuro che gli era stato predetto e che, a suo tempo, era inimmaginabile. L'autore propone una narrativa che, osservando l’esperienza attraverso la legge di reincarnazione, ne porta alla luce la causa spirituale.

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