Casa editrice: Vito Labita
Apparentemente alle due di notte io sono sveglio e fumo una sigaretta Apparentemente tu sei a casa tua a letto con tuo marito E invece siamo io e te in una bellissima camera da letto in albergo Il testo di Vito Labita, "Il gioco delle apparenze", gioca con il concetto di realtà e finzione, e con l'ambiguità che può nascondersi dietro le cose che percepiamo come certe
S., misterioso amico d'infanzia, spedisce al narratore una cartolina raffigurante il "Viandante sul mare di nebbia". Il dipinto riemerge dalla memoria del protagonista e inizia ad assillarlo: lo vede ovunque, in quella che può essere un'illusione di frequenza o forse un messaggio. Ma cosa può dirci oggi Friedrich, il pittore romantico che ha catturato il divino nel paesaggio? Chi è la figura umana che si staglia davanti a un mare di nebbia? L'autore ci accompagna in un cammino attraverso i misteri dell'artista e del nostro presente, interrogandosi su quanto il Romanticismo ci abbia trascinati nella bulimia dell'Io, e su quanto possa invece indicarci la via di una sua dissoluzione, rendendoci monaci in riva al mare.Mostra libro
Ogni istituzione di successo ha un'anima, che non è la mera somma delle identità psi-chiche che la compongono. Della scuola si parla sempre in relazione al suo hardware, all'edilizia, alla legislazione, ai contratti. Quasi mai in riferimento al suo software, cioè alla sua identità, ai suoi contenuti, alla fisionomia di quelli che ogni giorno la abitano. Una volta la scuola aveva un'anima, oggi sembra essersi smarrita in un complesso e rigido meccanismo di norme, numeri e burocrazia. Questo libro cerca di ripercorrere i passaggi che hanno condotto il sistema dell'istruzione a perdere il senso e il fine del proprio essere, guardando alle dinamiche relazionali correnti di studenti, insegnanti e genitori. Con un approccio realistico, ma fiducioso, vengono offerti alcuni suggerimenti per ridare un'anima alla scuola. Con uno sguardo particolare al ruolo dell'insegnamento della religione. Nella consapevolezza che dal ritrovamento di quell'anima nascerà il futuro di tutta la società.Mostra libro
È una verità universalmente riconosciuta che uno scrittore in possesso di un po' di tempo e di un'idea non ha bisogno di nulla di più urgente della motivazione. Ora, se mi perdona se adatto questa citazione di Jane Austen alle circostanze, le spiego il mio pensiero:Si può avere un'idea rivoluzionaria e tutto il tempo del mondo, solo che è poco utile se manca la motivazione. Se è presente anche questa, tuttavia, possono sorgere domande che possono essere un po' opprimenti, soprattutto per i nuovi scrittori.Questa guida ha lo scopo di fare la luce necessaria affinché anche lei, come autore non specializzato, possa capire cosa significa scrivere e pubblicare un libro. Va detto che un manoscritto può anche essere terminato senza pensare alla pubblicazione. Sembra strano, non è vero?Mostra libro
Dante Alighieri: l'astro più fulgido della nostra letteratura, il padre della lingua italiana. Tutti lo conoscono grazie alla Divina Commedia. Ma la sua vita non è stata senza ombre: Dante era un personaggio contraddittorio, con tanti dubbi ed entusiasmi. Ecco l'accattivante biografia dell'uomo che ha scritto il più grande poema di tutti i tempi. 'Losche Storie' è una collana di biografie di personaggi affascinanti, raccontate attraverso gli aspetti più oscuri e controversi della loro vita. Al testo narrativo, scritto da Paola Cantatore, si affiancano interventi scritti 'a mano' da Alessandro Vicenzi, che corregge il testo, aggiunge commenti ironici e irriverenti. Questa 'voce losca' utilizza un linguaggio vicino ai ragazzi e li coinvolge con riferimenti alla contemporaneità, prendendo in giro il modo tradizionale di raccontare le biografie.Mostra libro
È iniziato oltre 450.000 anni fa a Sumer, nell'antica Mesopotamia. Esseri provenienti da altrove sono arrivati sul pianeta Terra in cerca di risorse energetiche. Ogni cosa è perfettamente documentata negli scritti più antichi conosciuti: Enuma Elish, l'Epopea di Gilgamesh, l'Atrahasis e molti altri. Questi manoscritti, realizzati in scrittura cuneiforme su tavolette di argilla, sono successivamente serviti come fonte di ispirazione per libri di grande importanza come la Genesi o l'Esodo della Bibbia, anche se la vera conoscenza è stata soppressa o distorta per ragioni ideologiche o religiose. In molti anni di ricerca, J. Cediel è riuscito a verificare come i fatti sono chiari e innegabili. Semplicemente risultano così incredibili in rapporto alle convinzioni più radicate e al paradigma storico stabilito, che la scienza preferisce non accettarli. Il Codice Verne parla della penicillina prima di Fleming, dei viaggi aerei prima del primo aereo, di antiche mappe di grande precisione dei luoghi del pianeta scoperti nel XX secolo, del genoma umano prima di Craig Venter, della clonazione prima della pecora Dolly, delle esplosioni nucleari prima di Hiroshima e Nagasaki, della ricerca dell'immortalità prima della Geron Corporation e di una miriade di cose apparentemente così assurde e inconcepibili e invece così vere. Il Codice Verne presenta evidenze sull'origine extraterrestre dell'umanità e sostiene che gli scritti mitici delle civiltà più antiche siano fonti affidabili di ricerca. L'umanità è vittima e cibo di un essere di dimensioni cosmiche. Il Codice Verne denuncia lo stato di sonno ipnotico in cui si trova l'essere umano, uno stato causato da un'intelligenza nell'ombra. In tal modo viene sviluppato un programma il cui obiettivo è abbassare la vibrazione della razza umana.Mostra libro
17 aprile 1975. I Khmer rossi seguaci di Pol Pot entrano a Phnom Pehn senza incontrare resistenza. S'instaura così il regime comunista cambogiano che dall'aprile del 1975 al gennaio del 1979 darà compimento al massacro di un milione e mezzo di persone. È in questa cornice storica che Richard Rechtman racconta le vicissitudini delle vittime del genocidio. Nel fare ciò, l'antropologo francese sceglie di assumere la voce delle sopravvissute incontrate e intervistate durante gli anni di ricerca etnografica. Il loro punto di vista viene condensato in un'unica voce narrante. Una voce corale che veicola le storie di violenze efferate, lavori forzati, violazione dei diritti umani e delle dignità fondamentali; atti che riducono la soggettività a mero oggetto, reificandola nella glaciale ontologia delle cose, dei cadaveri lasciati senza degna sepoltura. L'uso della prima persona, lungi da essere uno scandalo etnografico, diventa così l'unico modo per parlare della vita e della morte dell'altro. "Personne peut mourir à ma place" diceva Derrida. Allo stesso modo l'io del ricercatore non può morire al posto dell'altro, non può soffrire al posto dell'altro, non può cioè giungere a una conoscenza incorporata del dolore altrui, ma può invece condividerne gli echi della sofferenza e della morte. È su questi echi che si concentra l'opera di Rechtman sul genocidio in Cambogia, echi che non possono essere veicolati se non alla prima persona singolare, una soggettività sofferente che si riverbera nella nostra soggettività di lettori.Mostra libro
