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  Le Plus grand combat du monde -...

  Charles H. Spurgeon

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  Bien qu’il s’agisse de l’un des plus petits ouvrages de Charles Spurgeon, Le plus grand combat du monde est l’une de ses publications les plus remarquables. Publié juste avant sa mort, ce livre contient le dernier discours qu’il adresse à ses collègues pasteurs. Ayant pour thème « le bon combat de la foi », le célèbre prédicateur nous exhorte à « mettre au service du Maître tout ce que nous avons de meilleur ». Il s’agit sans aucun doute de l’un des discours les plus percutants qu’il ait jamais prononcés.

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  La porte étroite

  Anonimo

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  Jérôme et Alissa, cousins et adolescents, s'aiment d'un amour platonique. Ils se retrouvent régulièrement pendant leurs vacances dans une maison familiale, en Normandie. Le reste de l'année ils entretiennent leur amour par des échanges épistolaires compliqués.  
  Jérôme et Alissa vivent un amour fait d’élan pur et de don mystique où le rêve et l’exaltation sont omniprésents. Cette relation s’épanouit dans une ferveur religieuse partagée. De fiançailles, il est question à plusieurs reprises sans jamais les concrétiser. 
  Au terme de plusieurs années de ces relations épistolaires ou ces rencontres déçues, Alissa rejette enfin honnêtement toute possibilité de bonheur humain, terrestre. Sa ferveur religieuse et son âme protestante prévalent, l'emmenant au bout du désespoir. 
  Si beaucoup sont nés à l'amour, Alissa est l'exemple contraire.

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  Saint Bernard

  René Guénon

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  Parmi les grandes figures du moyen âge, il en est peu dont létude soit plus propre que celle de saint Bernard à dissiper certains préjugés chers à lesprit moderne. Quy a-t-il, en effet, de plus déconcertant pour celui-ci que de voir un pur contemplatif, qui a toujours voulu être et demeurer tel, appelé à jouer un rôle prépondérant dans la conduite des affaires de lÉglise et de lÉtat, et réussissant souvent là où avait échoué toute la prudence des politiques et des diplomates de profession? Toute la vie de saint Bernard pourrait sembler destinée à montrer, par un exemple éclatant, quil existe, pour résoudre les problèmes de lordre intellectuel et même de lordre pratique, des moyens tout autres que ceux quon sest habitué depuis trop longtemps à considérer comme seuls efficaces, sans doute parce quils sont seuls à la portée dune sagesse purement humaine, qui nest pas même lombre de la vraie sagesse.Analysant la vie et la doctrine de Saint Bernard, René Guénon montre comment celui-ci gérait de façon particulièrement habile les relations entre le religieux et le politique.

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  Traité des rêves - La clef des...

  Anonimo

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  Rédigé en ladino en 1564 par Moise Almosnino (1515-1580) et reste inédit en français jusqu'à aujourd'hui, cet ouvrage du philosophe et rabbin sépharade est désormais disponible dans sa première traduction intégrale à partir de l'édition judéo-espagnole de 1734. 
  Dans ce traité, Almosnino explore la nature des rêves a la lumière de la tradition juive et de la philosophie classique. S'appuyant sur la Bible hébraïque (Tanakh), le Talmud, Aristote, Maimonide, Avicenne et d'autres penseurs médiévaux, il développe une science du rêve, et propose une classification des rêves en trois genres : 
  Trois espèces de rêves incertains et variables (premier genre), influences par la physiologie, la psychologie, ou par un intellect faible ; Deux espèces de rêves véridiques (deuxième genre) capables d'anticiper l'avenir basés sur des inférences a priori (la spéculation), et a posteriori (l'expérience) ; et deux espèces de rêves d'inspiration divine (troisième genre), incluant les messages divins mélangés aux rêves et les visions prophétiques. Le point culminant du traité est l'interprétation par Almosnino d'un de ses propres rêves qui s'est avéré exacte. 
  Traité des rêves s'adresse à tous ceux qui s'interrogent sur la nature rationnelle des songes, leur origine, leur sens et leur portée.

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  Le traité de l'unité

  Ibn Arabi

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  Gloire à Allah, avant l'Unité duquel il n'y a pas d'antérieur, si ce n'est Lui qui est ce Premier ; après la Singularité duquel il n'y a aucun après, si ce n'est Lui qui est ce Suivant. À propos de Lui, il n'y a ni avant, ni après, ni haut, ni bas, ni près, ni loin, ni comment, ni quoi, ni où, ni état, ni succession d'instants, ni temps, ni espace, ni être : "Il est tel qu'Il était". — "Il est l'Unique, le Dompteur" sans les conditions ordinaires de l'Unité.

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  Amour révolutionnaire

  Festo Kivengere

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  Étrange titre qui associe l'amour à la violence révolutionnaire? C'est que l'amour prêché par Jésus ne ressemble pas à un vague sentiment de bien-être: il «révolutionne les vies», dit l'auteur. Il transforme chaque jour, vers plus d'honnêteté envers Dieu, envers les autres et envers soi. Décrire ce changement au quotidien, c'est le défi captivant que relève l'auteur à l'aide de son indéniable talent de conteur africain. 
  Avec humour et beaucoup de profondeur, il replace le rôle de la croix au centre de la vie du chrétien: jalousie, hypocrisie, orgueil. Tout y passe! «Ce que j'ai découvert, dit-il, c'est combien Jésus aime à remplir les vides. Tout ce qu'il faut faire, c'est de rester ouvert devant lui, et d'admettre en toute franchise ce qui va mal. Il fera le reste ». 
  L'auteur apprendra à mettre en pratique cet «amour révolutionnaire», allant jusqu'à aimer le dictateur paranoïaque et cruel qui règne en Ouganda de 1971 à 1979. 
  Vous aussi pouvez vivre la transformation radicale que propose l'Évangile de la grâce. Ce livre vous encouragera à laisser le Saint-Esprit faire vous un artisan du réveil.

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