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  Petit manuel philosophique à...

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  Les plus émotifs d’entre nous éprouvent parfois de l’angoisse ou de la culpabilité lorsqu’ils sont placés dans des situations qui les poussent à exprimer leurs ressentis. Aujourd’hui diabolisées ou au contraire survalorisées, les émotions et leur expression sont-elles un obstacle à l’épanouissement de soi ?En proposant un voyage philosophique à travers l’histoire des émotions, Ilaria Gaspari bouscule les préjugés sur notre vie émotionnelle et nous invite à ne plus percevoir nos états d’âme comme des contraintes. En s’appuyant sur les plus grands philosophes et la littérature, des récits initiatiques d’Homère à Spinoza, Ilaria Gaspari révèle à quel point le plus intime est aussi universel : ce sont nos émotions qui nous rendent humains. Partageant sa propre expérience de grande émotive dans un style vivant, elle propose de reconnaître nos émotions pour ce qu’elles sont et ne plus les subir ; et ainsi nous réconcilier avec nous-mêmes.

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  Nietzsche Le tragique

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  Que vous soyez un fervent admirateur de Nietzsche ou simplement un curieux en quête d'idées nouvelles, ce livre, tel un marteau, brise les habitudes et vous confronte aux concepts provocateurs de ce philosophe-prophète. Préparez-vous ébranler vos certitudes sur le bien et le mal, la douleur et le plaisir, l'amour et la mort. Et criez avec lui : "Oui à la vie !" Un détour réjouissant et terrible pour repenser librement le tragique de votre existence. Un volontaire ? 
  EN BONUS - Extraits des oeuvres originales : "Ainsi parlait Zarathoustra", "Par-delà le bien et le mal", "Humain, trop humain" et "Le crépuscule des idoles"

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  Verlaine et Rimbaud - Poèmes...

  Paul Verlaine, Arthur Rimbaud

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  Maudits selon l’expression consacrée et l’ouvrage éponyme que Verlaine publie en 1884, les poètes amants ont exploré ensemble les nouvelles voies poétiques, rejetant les conventions et embrassant l’expérimentation formelle et thématique. C’est ce jeu de sons allié à la puissance du verbe que l’on goûte avec délice grâce à l’interprétation passionnée de cette sélection de leurs poèmes par les grands de la Comédie-Française tels que Robert Hirsch, Jean Piat ou Jean-Louis Barrault.
  Stéphanie Acquette & Patrick Frémeaux
  
  VERLAINE : Maria CASARÈS et Gérard PHILIPE : Colloque sentimental • ROBERT HIRSCH : Fragment d’un nocturne parisien – C’est la fête du blé – Puisque l’aube grandit • JEAN PIAT : La Lune blanche – Green • JEAN YONNEL : Mon Dieu m’a dit • JEAN DESAILLY : Initium – Le Soleil du matin – Le Bruit des cabarets – L’Allée – À la promenade – Le Faune – En sourdine – Je devine, à travers un murmure – Le Piano – C’est le chien – L’Ombre des arbres – Pourquoi triste, ô mon âme – Gaspard Hauser chante – Un grand sommeil noir – Je ne sais pourquoi – Dernier espoir • MAURICE ESCANDE : Art poétique – Le son du cor s’afflige vers les bois – Va ton chemin – Avant que tu ne t’en ailles – L’Échelonnement des haies – Après trois ans – Impression fausse – Mandoline – Je ne veux plus aimer que ma mère Marie • FRANÇOIS PÉRIER : Nevermore – Mon rêve familier – Promenade sentimentale – Chanson d’automne – Clair de lune – Il pleure dans mon coeur – Dans l’interminable ennui – Les Faux Beaux Jours – Écoutez la chanson bien douce – Les Chères Mains – L’espoir luit – Le ciel est par-dessus le toit.
  
  RIMBAUD : GÉRARD PHILIPE : Le Bateau Ivre • ROBERT HIRSCH : Voyelles – Les Chercheuses de poux – Le Pauvre Songe • SACHA PITOËFF : Royauté – Mauvais sang – Histoire d’une de mes folies – À quatre heures du matin, l’été – Ô saisons, ô châteaux • JEAN-LOUIS BARRAULT : Le Dormeur du val – Les Assis – Roman (On est pas sérieux, quand on a dix-sept ans) – Comédie en trois baisers • JEAN DESCHAMPS : Ma bohème – Bal des pendus – Ophélie • ROBERT HIRSCH : Enfance II – Enfance III – Une saison en enfer (Adieu) – Après le déluge – Fleurs – Mystique – Aube – J’ai tendu des cordes (Fragments) • JEAN-LOUIS BARRAULT : Alchimie du verbe.

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  S'éveiller par le rêve ce que...

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  Christine de Pizan - La cité des...

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  L’historienne médiéviste Claude Gauvard nous invite à découvrir Christine de Pizan, une figure méconnue mais essentielle de la France médiévale. Écrivaine novatrice des xive et xve siècles, elle s’impose comme l’une des premières femmes de lettres professionnelles, excellant dans l’écriture poétique, l’analyse politique et la polémique. À travers son oeuvre foisonnante, écrite en langue vernaculaire, Christine de Pizan défend avec force la place des femmes dans la société. Première voix engagée dans la célèbre querelle du Roman de la Rose, elle milite pour leur éducation et ose remettre en question les normes de son époque. Conseillère des princes, elle s’adresse même aux chevaliers pour leur enseigner l’art de la guerre. Claude Gauvard nous met en garde contre tout anachronisme : Christine de Pizan ne peut être qualifiée de « féministe » au sens moderne du terme. Mais son audace et sa vision en font une figure résolument inspirante, dont l’héritage résonne encore aujourd’hui. Claude COLOMBINI FRÉMEAUX
  
  Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette biographie de Christine de Pizan, analysée et expliquée par Claude Gauvard, professeure émérite d’Histoire du Moyen Âge.
  
  Partie 1 - La roue de la fortune : Christine de Pizan, une écrivaine mal connue - La jeunesse et l’éducation de Christine de Pizan - Le mariage à 15 ans avec l’humaniste Étienne de Castel - Les revers de fortune - De solides appuis à la cour - De la poésie courtoise à la compilation - Une oeuvre politique nourrie par Aristote et Saint Thomas d’Aquin.
  Partie 2 - L’engagement politique : Les oeuvres politiques de Christine de Pizan - Un contexte déterminant : la folie de Charles VI - La mission de Christine face à la guerre – Intervenir auprès des princes - Christine de Pizan à propos de la société et de l’État.
  Partie 3 - Christine de Pizan et le genre : La querelle du Roman de la Rose : un échange de lettres - Christine, élue par Dieu pour édifier la Cité des dames - La place de la justice dans la pensée de Christine de Pizan - Conseiller et éduquer - Une femme éduque les chevaliers - Éduquer les filles - Les faiblesses du sexe féminin - Les femmes : des médiatrices de paix - Christine de Pizan et Jeanne d’Arc.

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  L'autre Collaboration - Les...

  Michel Onfray

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  Preuves à l'appui, Michel Onfray revient aux sources intellectuelles de l'antisémitisme de la gauche radicale.
   
  Au lendemain de la tragédie du 7 octobre, Michel Onfray s'est demandé pourquoi des millions de citoyens français avaient salué un grand jour pour le peuple palestinien. Son livre gravite autour de la question suivante : quel rôle ont joué les philosophes du XXe siècle dans la construction de cette effrayante passion triste qu'est le consentement au sadisme des bourreaux contre des victimes innocentes.
   
  " Quelle forme a pu prendre l'antisémitisme chez Sartre qui pense que le Juif n'a pas d'existence
  historique propre en dehors de l'antisémite qui le fait exister, malgré trois mille ans d'existence et Beauvoir qui en a assez des jérémiades autour d'Anne Frank ? Chez Deleuze qui s'agenouille devant Yasser Arafat ou chez Foucault qui aime tant les mollahs iraniens dont l'antisémitisme est la colonne vertébrale et la destruction de l'État d'Israël le mantra ? Chez Genet qui célèbre Hitler,
  les miliciens, les gestapistes, les collabos et les terroristes palestiniens ? Chez Jean-Luc Nancy qui voit des antisémites partout, sauf chez Heidegger qui a adhéré au parti nazi de 1933 à 1945 et n'a rien trouvé à redire à la mort de six millions de Juifs jusqu'à sa mort en 1976 ? Ou chez Alain Badiou pour qui la question juive semble juste une affaire de philologie ? Chez Roger Garaudy,
  communiste emblématique, négationniste forcené et converti à l'Islam qui semble triompher aujourd'hui post-mortem dans une "gauche" somme toute assez joyeuse de compagnonner avec les assassins du Hamas pour quelques plats de lentilles servis à l'Assemblée nationale. "

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