Casa editrice: David De Angelis
Un curso de lecciones sobre los planos internos de la mente, la intuición, el instinto, la mentalidad automática y otras fases maravillosas de los fenómenos mentales.
Las cosas suceden por alguna razón... y las transformaciones colectivas nos sacuden estando inmersos en procesos y circunstancias individuales, para que cada uno las viva, aprenda y transite a su manera, para destilar lo que cada cual ha elegido de esa experiencia, entretejida con el resto de nuestro caminar. Por tanto, cada historia que emana de la erupción volcánica que acaeció el año 2021 en el volcán Cumbre Vieja, en la isla corazón, La Palma, es única, irrepetible, intransferible. Y así y todo, probablemente todas tengamos un poso común, unas profundidades compartidas, unos cristales fraguados en el magma de nuestros corazones, que pueda servirle a los demás. No sólo a quiénes vivimos más intensamente aquellos meses en que la Tierra nos recordó que no tenemos el control, sino para aquellos que fueron testigos, y a veces lo sufrieron, de lejos... para comprender mejor lo que supuso para miles de personas en La Palma, sí. Y a la vez, también, quiero creer, para tomar conciencia de cuestiones que un evento así te pone delante de los morros, y que son ciertas para cada erupción volcánica de nuestros días, para muchas muertes y renacimientos que tienen lugar cada año, cada hora, cada segundo.Mostra libro
En El perseguidor, un narrador omnisciente noscuenta la historia de Matilde, una joven andaluza que, cansada de la vidaconstreñida que lleva en el seno de una familia típica patriarcal, se casaapenas se le presenta la oportunidad. Poco después enviuda y decide no regresaral hogar familiar o contraer nuevas nupcias para poder así iniciar una vidaindependiente con la herencia de su esposo. Esta nueva vida incluye mudarse a Madrid y viajar extensamente, aun a sabiendas de que sus planes difierensobremanera de las normas sociales del momentoMostra libro
Uno de los rasgos que define más cabalmente la Modernidad es el encuentro del ser humano con la pregunta acerca del fundamento de su libertad. En el ámbito de las relaciones políticas, la fundamentación del orden y la autoridad ya no puede basarse en Dios ni en la naturaleza, y queda supeditada a su tramitación en la coexistencia de los hombres. Esa ausencia de una instancia trascendente que nos permita diferenciar el bien del mal, lo justo de lo injusto, pone en cuestión nuestra propia capacidad de juzgar. Claudia Hilb reflexiona sobre estas cuestiones a partir de un elemento común en las obras de Hannah Arendt, Claude Lefort y Leo Strauss: la interrogación tenaz de cada uno de ellos acerca de los problemas políticos y morales provocados por el advenimiento de regímenes totalitarios inéditos durante el siglo XX. Pensar estas experiencias de dominación implica afrontar el problema de cómo juzgar aquello que, precisamente, desafía nuestro juicio, y también reponer las preguntas acerca de qué es la libertad, qué es lo bueno, qué es lo justo. Si para Strauss esa interrogación tomará el camino de la reapertura de la llamada "querella entre Antiguos y Modernos", con el fin de revisar el supuesto triunfo de la filosofía moderna sobre la clásica, para Arendt comprender cómo fue posible el advenimiento del mal en su forma del exterminio exige también interrogarse acerca de nuestra capacidad de juzgar, y, finalmente, para Lefort implica la confrontación con las certezas que pretenden encarnar los totalitarismos del siglo XX. En Abismos de la Modernidad, Claudia Hilb pone en evidencia un rasgo que comparten los tres grandes pensadores políticos del siglo XX con los que dialoga: "La radicalidad de un pensamiento sin concesiones, sin barandas, capaz de afrontar como pocos el desafío de pensar, contra modas, prejuicios e ideologemas, los problemas fundamentales de nuestro tiempo".Mostra libro
¿Qué fue el liberalismo argentino? ¿Sarmiento y la escuela pública? ¿Juan Bautista Alberdi y la Constitución? ¿La generación del 80 y las leyes laicas? En todo caso, ¿cuál Alberdi? ¿El que proponía, parafraseando a Bolívar, monarcas con el nombre de presidentes, o el que afirmaba que la omnipotencia del Estado era la negación de la libertad individual? ¿Cuál Sarmiento? ¿El crítico implacable de la sociedad criolla o el referente de una democracia de farmers? Así planteadas, estas preguntas, y otras afines, conducen a un uso político de la historia que hace del liberalismo una tradición a elogiar o repudiar. Este libro propone otra cosa: pensar las circunstancias históricas de aparición del liberalismo en la Argentina del siglo XIX e identificar sus características doctrinarias y políticas, como clave para comprender los problemas de la democracia liberal en nuestro país. Lejos de contraponer banalmente historia y política, se trata de entender al liberalismo como una tradición en disputa. Y esto es así por su naturaleza eminentemente política.Mostra libro
¿Por qué un joven que acababa de graduarse decide cortar todos los lazos con su familia y perderse en una región inhóspita? Descúbrelo en este audiolibro En abril de 1992, Chris McCandless, de 24 años, se internó solo y apenas equipado en tierras de Alaska. Había regalado todo su dinero y abandonado su coche, y soñaba con una vida en estado salvaje. Cuatro meses más tarde, unos cazadores encontraron su cuerpo sin vida. Su historia, difundida en un reportaje de Jon Krakauer, suscitó una agitada polémica, para unos, era un intrépido idealista; para otros, un loco y un ingenuo sin el menor conocimiento de la naturaleza. Antes de desaparecer, Chris McCandless escribió a un amigo: "No eches raíces, no te establezcas. Cambia a menudo de lugar, lleva una vida nómada... No necesitas tener a alguien contigo para traer una nueva luz a tu vida. Está ahí fuera, sencillamente." El 18 de enero de 2008 se estrenó en España la película basada en este libro, dirigida por Sean Penn. Ahora puedes escuchar la historia en audiolibroMostra libro
Filósofo, historiador, profesor, controvertido, reservado, gay. Ícono asociado con la izquierda que, sin embargo, criticó duramente al freudomarxismo y al feminismo de su tiempo. Mucho se dijo sobre Michel Foucault, y sus ideas todavía resuenan con fuerza en la actualidad, tanto dentro como fuera de la academia. En La creación del placer, Luis Diego Fernández traza un recorrido de tres partes para: explicar la forma en que Foucault piensa los placeres en Grecia, el helenismo, Roma, el cristianismo y la modernidad; abordar cuatro prácticas placenteras en las que Foucault puso un énfasis peculiar (dietética, homosexualidad, sadomasoquismo y drogas); y reflexionar acerca de ciertas militancias pensadas a partir de conceptos foucaultianos y su recepción en el presente. Se trata de un libro que, valiéndose de la vida y la obra de Foucault, nos permite volver a pensar el placer y el cuerpo para vislumbrar nuevas formas de habitarlos.Mostra libro
