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  Sinuosidades de lo político

  Ricardo Camargo

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  Lo político es el intento por nombrar la incomodidad estructural de los que
  sobran, de los que patean piedras, de los sin nombre. Sin embargo, lo
  innombrable emerge de manera sinuosa de tanto en tanto. A contrapelo de
  los guardianes de la verdad oficial, se acuña en el coraje de quien dice la
  verdad; del que insiste en el antagonismo; del que no reniega del nombre
  del pueblo; del que ve en la plebe una posibilidad de ser comunidad.
  Este es un libro que se escribe siguiendo la huella teórica y política de esa
  búsqueda por el nombre de los sin rostro. Son textos e intervenciones
  variados, escritos en diversos tiempos, precisamente porque su estrategia
  ha sido tomar múltiples hebras de un mismo nudillo. Aquí se recorre de
  frente y sin falsas ilusiones las sinuosidades de lo político en el Chile
  posgolpe de 1973. Estudia sus prácticas, tensiones y contradicciones, pero
  sobre todo da cuenta de las batallas pendientes que quedaron olvidadas
  en las experiencias emancipadoras pasadas.
  Para el autor, pensar lo político hoy requiere preguntarse cómo hacer
  posible condiciones de vida individual y colectiva más solidarias, justas y
  emancipadoras (o socialistas) para la mayoría de la población en
  condiciones no solo de respeto, sino

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  El criterio cultural para...

  Omar Ernesto Roque Bernal

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  El criterio cultural es un elemento de suma importancia para la comprensión de regiones y sus procesos de desarrollo, esto haciendo uso de conceptos como paisaje, identidad, patrimonio cultural y turismo, dentro de ocho estudios teóricos y empíricos, ubicados en regiones michoacanas, como la Ciénega del Chapala o la zona alta del río Itzícuaro. El primer estudio, hace un análisis jurídico de los conceptos de paisaje y conservación. El siguiente estudio es geográfico, aplicado en el área de la cuenca alta del río Itzícuaro, analiza los tipos de uso de suelo desde el manejo de conceptos como paisaje y cultura. Continuamos con un estudio comparativo entre Jiquilpan, Michoacán, y San Luisito, Guanajuato, a partir de su producción artesanal, entendida como representación cultural integrada al paisaje. Se sigue con un estudio desde la arquitectura, sobre los cambios socioculturales en asentamientos indígenas en la Ciénega del Chapala. Luego se presenta un estudio histórico y del valor patrimonial de los alimentos y gastronomía de Sahuayo, que permite entender valores de identidad y potencialidades de desarrollo. Le sigue un estudio sobre las posibilidades de un ordenamiento territorial desde un criterio cultural en el área Jiquilpan-Sahuayo. El penúltimo estudio, es una propuesta de ruta turística para la misma región, desde la identificación de puntos de patrimonio cultural. Se concluye con un estudio sobre el potencial del turismo cultural y sustentable, como impulsor del desarrollo local. Se espera que esta obra permita la comprensión del valor de la cultura, para planificar e incidir en el desarrollo de territorios y regiones.

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  La democracia ausente

  Roger Bartra

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  Cuarta edición, corregida y aumentada, de esta reflexión crítica indispensable para armar el rompecabezas histórico de la izquierda mexicana. A más de treinta y cinco años de su publicación, la presente obra se ha convertido en una reflexión crítica indispensable para armar el rompecabezas histórico de la izquierda mexicana y de lo que entonces, en la segunda mitad del siglo pasado, parecía una causa perdida en nuestro país: la democracia. Es una obra que mantiene toda su fuerza polémica y crítica, en la que además se puede percibir todavía la pasión con que fue escrita. Se trata de un conjunto de reflexiones ágiles y divertidas, muy estimulantes. Publicado originalmente bajo el título El reto de la izquierda, este conjunto de ensayos -escritos entre 1979 y 1985- da la pauta precisa para analizar los primeros pasos de México hacia la transición democrática y para entender la anatomía de una izquierda que buscaba nuevos caminos. Esta cuarta edición, corregida y aumentada, nos lleva a la época en que dominaba un sistema despótico que impidió durante decenios el progreso de una democracia representativa moderna.

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  Morir en el papel y en la...

  Sandra Gayol

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  El 26 de julio de 1952, tras dos años de enfermedad y una larga agonía, muere Eva Duarte de Perón. Más de dos millones de personas asistieron a los innumerables funerales y ceremonias que se realizaron durante quince días en todo el territorio de Argentina y aún muchas más pudieron escuchar todos los detalles de las exequias a través de la radio. El dolor, la tristeza, el desconsuelo y la gratitud embargaron a las multitudes que lloraron su muerte. ¿Cómo vivieron los hombres y las mujeres peronistas esta experiencia de pérdida que los unía en una identidad política y los distinguía de otras fuerzas? A partir de diversos testimonios, boletines médicos, mitines de campaña, oficios religiosos, disposiciones y decretos oficiales, discursos de Eva y Juan Domingo Perón, artículos periodísticos, programas radiales, fotografías, cortometrajes oficiales y cartas al presidente, Una pérdida eterna analiza la manera en que la dimensión emocional se integró en las discusiones ideológicas, en los debates políticos y en las disputas culturales del país en los años cincuenta. Así, examina de qué modo la muerte de Eva fue esencial para consolidar una "comunidad emocional" peronista, al mismo tiempo que mostró en todo su espesor el componente emocional del antiperonismo y la profundización de su radicalización política. Para Sandra Gayol, "este universo pasional que acompañó el advenimiento del peronismo al poder y se profundizó con el avance de la enfermedad, la agonía y la muerte de Eva no fue un mero añadido de los acontecimientos políticos de la Argentina de mediados del siglo xx ni un mero detalle de lo sucedido y de lo vivido por los contemporáneos, sino un elemento indisociable de una experiencia individual y colectiva, social y política a la vez y en muchos aspectos todavía indeleble".

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  Para acabar con Eddy Bellegueule

  Edouard Louis

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  Una rebelión contra el mundo, contra su familia y contra la sociedad.  «Excepcional.»Livres Hebdo Salí corriendo de repente. Sólo me dio tiempo a oír a mi madre, que decía Pero ¿qué hace ese idiota? No quería estar con ellos, me negaba a compartir con ellos ese momento. Yo estaba ya lejos, había dejado de pertenecer a su mundo, la carta lo decía. Salí al campo y estuve andando gran parte de la noche: el ambiente fresco del norte, los caminos de tierra, el olor de la colza, muy intenso en esa época del año. Dediqué toda la noche a elaborar mi nueva vida, lejos de allí. «La verdad es que la rebelión contra mis padres, contra la pobreza, contra mi clase social, su racismo, su violencia, sus atavismos, fue algo secundario. Porque, antes de que me alzara contra el mundo de mi infancia, el mundo de mi infancia se había alzado contra mí. Para mi familia y los demás, me había convertido en una fuente de vergüenza, incluso de repulsión. No tuve otra opción que la huida. Este libro es un intento de comprenderla.»Édouard Louis La crítica ha dicho...«Un lenguaje contenido y a la vez brutal, sin victimismos ni exaltaciones líricas [...]. A su escritura clásica, el autor opone la lengua de su entorno, que mezcla jerga local y sintaxis rota. Efectivamente, la violencia social se ejerce con el lenguaje.»Les Inrockuptibles «Magnífico [...]. Es el anuncio de una liberación y de un renacimiento a través de las palabras para escapar de la fatalidad del determinismo social.»Le Point «Tejer un texto uniendo dos registros lingüísticos tan opuestos es más que una proeza. El éxito literario es innegable.»Le Nouvel Observateur «Una narración asombrosa, a causa de la historia personal del autor, pero también de su talento.»Madame Figaro «Excepcional. Un cóctel de Zola y Dickens. Dura, a veces casi insoportable, pero también tragicómica, en cierta medida distante, pero en absoluto maniquea.»Livres Hebdo «Es el grito de cólera de un joven que expresa su asco frente al mito tenaz que convierte al proletariado en una bestia valiente, de buen corazón y amante de la vida.»Catherine Simon, Le Monde des Livres «La escritura de Édouard Louis, con su obstinación en hablar de la vergüenza, demuestra que su libro, que cae como un mazo sobre personas concretas, revela un escándalo universal de primera magnitud.»Jean Birnbaum, Le Monde des Livres

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  Los estudiantes universitarios...

  Victor Gerardo Cárdenas...

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  Este libro, sobre los estudiantes universitarios de licenciatura, es una obra que explora en profundidad la experiencia estudiantil universitaria en el contexto de la post-pandemia. 
  Luego de presentar un panorama estadístico de las tendencias y paradojas en la matriculación y la conclusión de estudios universitarios, que sirve de contexto para comprender las vivencias estudiantiles, el libro aborda diversos temas que ayudarán a profundizar en las siguientes cuestiones:
  ¿Cómo se construye la identidad profesional en la trayectoria escolar? ¿Cuáles son sus expectativas, de vida? ¿Cómo impactó la enseñanza remota de emergencia en sus procesos de regulación para el aprendizaje? ¿Cómo perciben y evalúan los estudios en modalidad remota?
  Además, se describe el papel activo y creativo del estudiantado en el uso de las tecnologías digitales y su participación activa en modalidades de enseñanza que usan la videograbación y la reflexión sobre la práctica como dispositivo pedagógico.

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