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  Conducta de Vida tomo 2

  Moses Almosnino, Walter Hilliger

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  La obra principal del Rabino Moisés Almosnino (1515-1580), « Conducta de Vida », sigue siendo hasta la fecha una referencia imprescindible de la literatura clásica judeoespañola, disponible por fin en francés en una primera traducción. Publicada primero en ladino en 1564 bajo el título de Sefer Hanhagat ha-ayyim, y en 1729 como « Regimiento de la vida », esta edición en tres volúmenes forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur. Este segundo tomo aborda la confusión del indeterminismo con el libre albedrío (capítulo 1) y cómo las virtudes nacen del libre albedrío para superar la fuerza del destino (capítulo 2), sus condiciones (capítulo 3); los tres tipos de fuerza o coraje, que es la primera virtud (capítulo 4), sus 5 propiedades y 11 condiciones (capítulo 5); así como las diez virtudes éticas, la templanza (capítulo 6), las dieciséis propiedades de la liberalidad (capítulos 7-8), la magnificencia (capítulo 9), la magnanimidad y sus 50 propiedades (capítulos 10-12), la modestia (capítulo 13), la mansedumbre (capítulos 14-16), la afabilidad (capítulo 17), la honestidad o verdad (capítulos 18-19), y la cortesía (capítulo 20), siguiendo el orden y la numeración de la Ética a Nicómaco de Aristóteles (capítulos 1-20).« Conducta de Vida » se inspira ampliamente en la Ética a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval. Así, esta obra ofrece una contribución única al conocimiento y la comprensión del pensamiento clásico y la ética, al tiempo que fomenta un diálogo intercultural más amplio y la paz entre los pueblos.

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  Los dos papas

  Anthony McCarten

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  En febrero de 2013, se rompió con una tradición de más de seiscientos años: el papa Benedicto XVI, antiguo protector de la doctrina y leal heredero de Juan Pablo II, hizo un anuncio sin precedentes al comunicar su renuncia debido a su avanzada edad y la decision de adoptar el título de papa emérito.
  A las pocas semanas, las majestuosas puertas de la Capilla Sixtina del Vaticano se cerraron, y los cardenales comenzaron un nuevo cónclave, el segundo en menos de una década, y en el que tendrían que elegir al nuevo líder espiritual de una Iglesia con más de 1200 millones de seguidores en todo el mundo. Cuando las puertas se abrieron de nuevo unos días más tarde, el carismático Jorge Bergoglio, bajo el nombre de Francisco, resultó elegido papa.
  ¿Por qué Benedicto, el papa más conservador de la era moderna, hizo un acto tan poco tradicional e inimaginable?
  Este libro nos relata la historia de una extraña pareja, de dos hombres muy diferentes, cuyos destinos convergen e influyen profundamente el uno en el otro. El papa es una narración de no ficción ,humana, divertida y conmovedora.

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  Reactivar el sentido común -...

  Isabelle Stengers

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  Poner a los científicos en contra de un «público dispuesto a creer lo que sea», al que hay que mantener a distancia, es un desastre político. "Los que saben" se convierten en los pastores de un rebaño entendido como necesariamente irracional. Una parte de ese rebaño parece hoy, en efecto, haber perdido el sentido común. Pero ¿no es porque ha sido humillado, empujado a hacer causa común con lo que más enloquece a sus pastores? Y los otros, los indóciles y rebeldes que se activan para hacer germinar otros mundos posibles, son tratados como enemigos. Si la ciencia es una "aventura" – según la expresión del filósofo Whitehead-, estamos también ante un desastre científico, porque los científicos necesitan de un medio que rumie (que diga "si…, pero") o resiste u objete. Cuando el sentido común se vuelve enemigo, el mundo se empobrece, la imaginación desaparece. Allí podría estar el rol de la filosofía: hacer la soldadura entre la imaginación y el sentido común, reactivándolo, y civilizar una ciencia que confunde sus logros con la consumación del destino humano.
  El mundo ha cambiado desde los tiempos de Whitehead. La debacle ha sucedido a la decadencia que, según él, caracterizaba "nuestra" civilización. Hoy tendremos que aprender a vivir sin la seguridad de nuestras demostraciones, a consentir un mundo que se volvió problemático, en el que ninguna autoridad tiene poder de arbitrar, en el que hay que aprender a hacer sentido común.

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  Napoleón Bonaparte

  Albert Manfred

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  Un Napoleón Bonaparte que se nos aparece con el tiempo en toda su contradicción.
  Napoleón es ante todo el hijo de una época de transición, la del paso del viejo mundo feudal a una nueva sociedad burguesa. Encarna todas las contradicciones de esta época, su nombre está asociado a una ambición desmesurada y un poder despótico, a guerras crueles y sangrientas, evoca los horrores de Zaragoza, el saqueo de la Alemania avasallada, la invasión de Rusia. Pero también nos recuerda el coraje y la audacia manifestados en las campañas italianas, el talento que supo atreverse, el hombre de Estado que asestó golpes mortales a una Europa feudal ya decrépita. El historiador soviético Albert Manfred, genuino maestro en el arte de narrar la historia, comienza trazando un excelente retrato del joven Bonaparte, discípulo de Rousseau y de Raynald, jacobino y robespierrista, defensor de los ideales republicanos de la Revolución para ir desgranando su evolución gradual y su transformación en autócrata, en avasallador de Europa, en constructor de un Imperio a golpe de bayoneta. Considera que Bonaparte traicionó el gran secreto de sus rutilantes triunfos militares: el entusiasmo revolucionario del pueblo que empujaba a sus soldados, lo que le llevó a su fracaso final. Manfred consigue plasmar en estas páginas todos los matices de un hombre extraordinario, así como los excelentes retratos psicológicos de numerosas personalidades históricas que le acompañaron, presentando un retrato verídico y fiel de Bonaparte y de la época que alumbró.

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  Un himno a la vida - Mi historia

  Gisèle Pelicot

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  Por primera vez, su historia en sus propias palabras  Las esperadas memorias de un icono del feminismo actual, la heroína que ha abanderado el combate público para que la vergüenza frente a la violencia sexual cambie de bando  La persona más destacada del año en 2024 en Francia, una de las 100 personas más influyentes del 2025 según Time y la mujer más importante del año según The Independent El 2 de noviembre de 2024, la vida de una mujer común cambió para siempre y lo que ella hizo a continuación cambió el mundo. Gisèle Pelicot conmocionó a millones de personas con su valentía y dignidad al renunciar a su derecho al anonimato en el juicio contra su marido y los cincuenta hombres acusados de agredirla sexualmente. Su proclama, que la vergüenza cambie de bando, ha visibilizado lo arraigada que sigue estando la violencia sexual en nuestras sociedades, así como el pacto de silencio que protege a sus perpetradores, y ha forjado un nuevo debate sobre el consentimiento en una de sus derivaciones más complejas, la sumisión química. Hoy, esta mujer de la que tanto se ha hablado, retoma el poder sobre su vida: «Quiero contar mi historia con mis propias palabras. Espero transmitir un mensaje de fortaleza y valentía a todos aquellos que se ven sometidos a terribles adversidades. Que nunca sientan vergüenza y que, con el tiempo, vuelvan a aprender a disfrutar de la vida y encuentren paz». La crítica ha dicho: «Al igual que Gandhi desafió la violencia racial en la India, Gisèle ha desafiado el patriarcado en todas partes, incluso dentro del matrimonio, y ha hecho avanzar los derechos humanos universales. […] Es un símbolo de fuerza y supervivencia, es una fuente de inspiración para las mujeres y para los hombres, vivamos donde vivamos. Gisèle nos ha mostrado el camino. Ahora debemos seguirla». Gloria Steinem, Time Magazine («Las 100 personas más influyentes de 2025») »Entre la entrada enérgica pero preocupada [al juzgado] y la salida aliviada y globalizada, nos gustaría creer que un viejo mundo misógino y violento ha quedado enterrado. O al menos desenmascarado. […] Quiere cambiar el mundo. Ha conseguido lo que las feministas se esfuerzan por demostrar: ha desvelado la versión más vulgar de los estragos de la masculinidad moderna. […] lo que usted ha hecho por nosotras no tiene precio». Hélène Devynck, El País

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  El soñador de Providence - El...

  Carlos G. Gurpegui

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  Para muchos, la figura de H. P. Lovecraft (1890-1937) supone la definitiva fusión entre los últimos coletazos del terror gótico, derivados de Edgard Allan Poe, con la literatura weird y la ciencia ficción que ayudó a asentar el género. Sus creaciones, seres extraños a la Tierra, de inmenso poder y ocultas intenciones, se han filtrado profundamente en la sociedad a lo largo de los años gracias a su poderoso impacto entre los aficionados del género. El arrebatamiento de la importancia del ser humano en el cosmos, el temor a la existencia de criaturas más antiguas que la Tierra y el descubrimiento de la ausencia de Dioses y protectores se ocultan detrás de creaciones como Cthulhu, Nyarlathotep o el Necronomicón. Pensamientos estéticos, filosóficos y narrativos que salen a la luz a través de los sueños y la reflexión alrededor de su obra. El Soñador de Providence es un minucioso estudio de las últimas teorías y trabajos sobre Lovecraft, un viaje a través de sus maestros, compañeros de pluma y sus obras que pretende servir como puente para construir una nueva imaginería sobre el autor en nuestro idioma. El libro analiza también la influencia que sus creaciones han tenido en el lenguaje y las mecánicas empleadas en los videojuegos, así como en otros ámbitos como los juegos de mesa o de rol. El lector encontrará también en este libro diferentes reflexiones sobre algunos de los videojuegos más importantes basados en la obra del autor y sobre otros títulos que beben profundamente de su filosofía y visión estética.

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