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  Este libro es un referente y un documento fundamental para comprender lo que significa hoy ser una mujer trans en el Perú. Se trata de un trabajo fino de acercamiento, exploración y análisis de las historias de vida de siete mujeres trans en Lima, Ayacucho e Iquitos. Lo más enriquecedor es que su autora, la antropóloga Ximena Salazar, no concentra la mayor parte de su trabajo en su propia mediación analítica y el despliegue teórico pertinente, sino que son las voces de sus protagonistas las que, con sus testimonios, dan vida a esta obra. Cabe destacar que las mujeres trans que participan en este libro contando sus historias de vida y recorridos identitarios son mujeres empobrecidas y varias de ellas migrantes, por lo cual su condición de clase y étnica le suma complejidad a su transgeneridad.
  El libro se divide en dos partes: la primera es un segmento teórico muy completo donde se definen los conceptos de sexo, género, sexualidad, identidad y transexualidad. Mientras que la segunda, integra el análisis interseccional de las siete mencionadas historias de vida. Estas historias se abordan desde la perspectiva de los recorridos identitarios que atraviesan estas mujeres desde su mundo interior y también desde el exterior —familia, escuela, parejas, redes de socialización—; así como el trabajo sexual y la migración como partes fundamentales de esos recorridos.
  Este texto proviene de una investigación realizada por Ximena Salazar, Jana Villayzan y Alfonso Silva Santisteban en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Salud, Sida y Sociedad de la Universidad Peruana Cayetano Heredia (UPCH) con el financiamiento de amfAR - The Foundation for AIDS Research. Ximena Salazar presentó parte de este trabajo para optar por su grado de doctora en Antropología en la Pontificia Universidad Católica del Perú.

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  En este libro se estudia en detalle el fallido experimento chileno de reemplazar la Constitución. Son muy pocos los casos en el mundo donde una Convención Constituyente ha fallado en su propósito y de ahí la importancia de examinar las diversas dimensiones de este complejo proceso en su origen y desarrollo. El texto se aleja de explicaciones simplistas, buscando comprender tanto la dinámica ocurrida al interior de la Convención como lo sucedido en la opinión pública, las redes sociales, y en la esfera política. ¿Cómo se compara el caso de Chile respecto de otros procesos en el mundo? ¿Qué factores explican que el proceso haya fracasado? ¿Cómo fueron cambiando los estados de la opinión pública durante el proceso? ¿Cómo operó la desinformación en las redes sociales? ¿Qué podemos aprender de los mecanismos de participación ciudadana? ¿Cuál fue la influencia de los actores internacionales en el proceso? ¿Qué podemos inferir de los resultados electorales del plebiscito de salida? Sus contenidos se ven fortalecidos por la pluralidad  de puntos de vista, basados en una robusta y novedosa evidencia que nos permite comprender la actual dinámica sociopolítica chilena.

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  Un libro fraguado en el infierno...

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  Este ensayo de Steven Nadler no es solo una introducción filosófica al «Tractatus Theologico-politicus» (1670) de Baruj Spinoza. También narra la génesis de este escandaloso Tratado «fraguado en el infierno» y estudia la condena que suscitó en la incipiente Europa moderna. Sus detractores lo consideraron un texto peligroso por representar una amenaza para la fe religiosa, la armonía política y social e incluso la moral cotidiana, y a su autor un subversivo y un radical que buscaba extender el ateísmo y el libertinismo por toda la cristiandad. Pero al tiempo que la controversia en torno al Tratado hacía aflorar las profundas tensiones de un mundo no recuperado aún del brutal enfrentamiento de las guerras de religión, el libro echó los cimientos del pensamiento liberal, secular y democrático.
  Spinoza fue el primero en sostener que la Biblia no es literalmente la palabra de Dios, sino una obra literaria humana; que la «verdadera religión» no tiene nada que ver con la teología, las ceremonias litúrgicas o el dogma sectario, sino que consiste en una única norma moral: el amor al prójimo, y que las autoridades eclesiásticas no deberían desempeñar papel alguno en el gobierno de un Estado moderno. ¿Que afirma exactamente Spinoza en este libro que constituyó piedra de escándalo? ¿Qué le movió a escribir un tratado tan incendiario? ¿Cuál fue la reacción suscitada por su publicación y por qué fue tan enconada? ¿Por qué sigue teniendo tanta relevancia? Nadler responde de un modo inteligente, ameno y erudito a estas y otras preguntas sobre una de las obras cruciales de la modernidad filosófica.

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